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護理學是自然科學、社會科學、人文科學等多學科相互滲透的一門綜合性應用學科。從1860年南丁格爾創辦第一所護士學校——南丁格爾護士訓練學校（Nightingale Training School for Nurses）起，護理學經歷了四個過程：簡單的清潔衛生護理、以疾病為中心的護理、以病人為中心的整理護理、以人的健康為中心的護理。護理學通過不斷地實踐、教育、研究，得到積極充實和完善，逐漸形成了自己特有的理論和實踐體系，成為一門獨立的學科。

歷史發

起源

自有人類以來就有護理，護理是人們謀求生存的本能和需要。遠古人在與自然的搏鬥中，經受了猛獸的傷害和惡劣自然環境的摧殘，自我保護成為第一需要。北京猿人在火的應用中，逐步認識到燒熱的石塊、砂土不僅可以給局部供熱，還可以消除疼痛。原始人創造了「砭石」和「石針」，以之作為解除病痛的工具。當人類社會發展至母系氏族公社時代，氏族內部分工男子狩獵，婦女負責管理氏族內部事務，採集野生植物，照顧老、幼、病、殘者，家庭的雛形由此產生。護理往往象徵着母愛及妻子對丈夫的關愛。初始的家庭或自我護理意識成為撫育生命成長的搖籃，它伴隨着人類的存在和人類對自然的認識而發展。

古代護理

醫護為一體是古代護理的特點之一，19世紀之前，世界各國都沒有護理專業。被古希臘譽為「醫學之父」的希波克拉底（Hippocrates）就很重視護理，他教患者漱洗口腔，指導精神病病人欣賞音樂，調節心臟病、腎臟病患者的飲食——從現代觀點看，這些都是有益於病人康復的護理。我國傳統醫學專著中並無「護理」兩字，但中醫治病的一個重要原則是、「三分治，七分養」。它包括改善病人的休養環境和心態，加強營養調理，注重動、靜結合的體質鍛煉等，這些都是中醫辨證施護的精華。歷代名醫如華佗——他擅長外科，醫術高明，且醫護兼任。明代中藥學巨著《本草綱目》的作者李時珍，他雖然是著名的藥學家，也能醫善護，為病人煎藥、餵藥，被傳為佳話。我國最早的醫學經典著作《黃帝內經》中記載着「不治已病，治未病」的保健思想，以及「閉戶塞牖系之病者，數問其性，以從其意」，強調了解、關心病人疾苦，進行針對性疏導的整體觀點；還有唐代傑出醫藥學家孫思邈創造的蔥葉去尖插入尿道，引出尿液的導尿術；明、清時代為防治瘟病而採用的燃燒艾葉、噴灑雄黃酒消毒空氣和環境，用蒸汽消毒法處理傳染病人的衣物等護理技術，至今仍不失其科學意義。

古代護理的另一個特點是受宗教影響至深。在東方佛教、西方基督教支配下，救護病殘者成為宗教的慈善事業。僧人、修女治療、護理病人，主要以憐憫、施恩的人道主義精神照顧患者，應用科學技術是有限的。正由於歷史的局限性所決定，15世紀以前的護理只能是以一種勞務的方式存在，處於家庭護理、經驗護理階段。

近代護理

近代護理是在中世紀之後生物醫學發展的基礎上起步的。比利時人維薩里（Vesalius1514～1561年）醫生解剖屍體，用直接觀察法寫出了第一部人體解剖學；英國醫生維廉哈維（william Harver,1578～1675年）以實驗法發現了血液循環；隨之，細菌學、消毒法、麻醉術等一系列的醫學發明和重大突破，為建立近代護理學奠定了理論基礎，提供了實踐發展的條件。

近代護理學與護士教育的創始人之一南丁格爾（FlorenceNightingale,1820～1910年），為護理成為一門科學、一種專業，做出了重大貢獻。南丁格爾在克里米亞戰爭中救護傷員的卓越成就和犧牲精神，被國際紅十字會確認為是紅十字會工作的開端。為表彰她的功績，1883年英國皇室授予她勳章；1912年，國際紅十字會決定設立南丁格爾獎章，作為獎勵世界各國有突出貢獻的優秀護士的最高榮譽。人們為了紀念她將她的生日5月12日定為國際護士節。南丁格爾以其為護理事業奮鬥不息的獻身精神，成為全世界護士的楷模。她是近代護理學的奠基人。

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