[[File:承孝相.jpg|300px400px| 有框thumb|右|   承孝 相http相|[http://citiais.com/stylist/18361.jhtml 原圖 來 自此網站的 源][http://citiais.com/stylist/18361.jhtml 圖片來源]]]{||-| ''' 姓名　　　 承孝相 （Seung'''(Seung,H-ang ）'''　|-| '''性別　　　　男'''　　 　　|-| )，[[韓國]]建築師，1952年 出生 日期　　生于1952年 于[[韓國 釜山]]|-| 畢業　　[[ 首爾國立大学碩士釜山]] 、，曾就讀于[[维也纳工科大 学學]]|-| 職業　　　　韓國建築 。 師 　 　　 |-| 1989年成立了 從[[ 履露斋建築事務所金壽根]]|-| 15年（1974至1989 代表作品　年）。

*2002年，他成為韓國當代國家博物館評出的首位「年度藝術家」。<ref>韩国建筑师承孝相[https://baike.baidu.com/item/%E6%89%BF%E5%AD%9D%E7%9B%B8]</ref>|-| 承孝相，一位和中國結緣的韓國建築師，三個孩子的父親、地道的韓國鐵桿足球迷。得知這些片斷來自他的中國翻譯。這個深受SOHO中國老闆[[潘石屹]]欣賞的設計師，到目前已完成了國內讚譽頗高的「長城腳下的公社」會所、海南博鰲「藍色海岸」的設計建造工作，正在進行的項目是位於北京CBD輻射區的朝外SOHO。|-| 在未與這位建築師謀面之前，讀到他答記者問時說過的一句話，「在早前我曾經設計過教堂，親眼看見有個女人哭泣著進去，出來的時候卻面帶笑容，當時我覺得非常幸福，這種幸福感也是一種革命」。 === 擅長繪畫被認為是有本事的建築系學生===|-| 在承孝相即將出版的中文版作品《建築，思維的符號》一書序言中，他披露了自己為何會選擇踏上建築師行業：「我決定從事建築設計，是在讀高三的時候。並非是因為自己特別懂建築，也不是出於有某種動機。我從小就很喜歡繪畫，因此對美術有些執著，但是父母從一開始就極力反對我以美術作為職業。我當時正處在徬徨不定的少年時期，又掀起了對神學的熱情，曾想過踏上聖職之路，但父母總是在強調我的長子身份，我又不能違背父母的意願，因此總是猶豫不定。那時，教我建築，開導我的人是我姐姐。也許她認為能夠繼續我所喜歡的繪畫職業的相關職業就是建築了，也許她覺得建築是結合了技術和藝術的產物。實際上我考取了大學的建築專業之後，因為擅長繪畫，被大家稱為有本事的建築系學生，因此自己也感覺比其他同屆生更有優越感。」|-| === 房子不是蓋而是做出來的就像做詩一樣===|-| 「房子不是蓋，而是做出來的，就像做飯、做農活兒、做詩一樣做出來的。」承孝相認為，「做」是使用材料，通過想法、意願和心靈，使之變成完全不同的結果，與單純的物理運動的結果相比，其方法和過程不同，根本的思想也不同。而「做」房子的意思就是做生活體系，即做出生活的方法就是建築。他這樣解釋說：「建築的平面圖就能明確說明這一點：先推想在房間裡可發生的行為，決定收容其行為的空間，來預測使用人數，再決定大小，之後規定順序，重新組織起來就構成平面圖。在這平面裡生活的我們不管喜歡不喜歡，都要學習和適應其平面組織的規律。」<br><br> <gallery mode="packed" heights="250">File:承孝相02.jpg|300px|-缩略图| 好建築不在於它是否華麗和寒酸承孝相[https://kknews.cc/zh-tw/travel/k8k45ev.html]File:承孝相03.jpg|-300px|缩略图| 早在 1996年， 承孝相 關於 建築 理念的第一本 作品 《貧窮之美》就曾闡述過： [https://kknews.cc/zh-tw/travel/k8k45ev.html]File:承孝相04.jpg|300px|缩略图|承孝相 建築 的好或壞並不在於他的華麗和寒酸，華麗的 作品[https://kknews.cc/zh-tw/design/26rbj6r.html]File:承孝相05.jpg|300px|缩略图|承孝相 建築 反而遮蓋真實的生活，而誘導一種荒唐和假惺惺的生活；寒酸的 作品[https://kknews.cc/zh-tw/design/26rbj6r.html]File:承孝相06.jpg|300px|缩略图|承孝相 建築 倒更容易培養正確的心態。雖然 作品[https://kknews.cc/zh-tw/design/26rbj6r.html]File:承孝相07.jpg|300px|缩略图|承孝相 建築 的功效可能讓人感覺很緩慢，並非那麼急功近利，但是 作品[https://kknews.cc/zh-tw/design/26rbj6r.html]File:承孝相08.jpg|300px|缩略图|承孝相 建築 確實在改變我們的生活，並且對我們的人格產生決定性影響，因此 作品[https://kknews.cc/zh-tw/design/26rbj6r.html]File:承孝相09.jpg|300px|缩略图|承孝相 建築 對我們是非常重要的。作品[https://kknews.cc/zh-tw/design/26rbj6r.html]File:承孝相10.jpg|-300px|缩略图| 承孝相 建築 師需要文化素質而非藝術技巧作品[https://kknews.cc/zh-tw/design/26rbj6r.html]File:承孝相11.jpg|-300px|缩略图| 承孝相 建築 師的圖的價值在於是否表現出他的思維。因擅長繪畫而做 作品[https://kknews.cc/culture/m6rn832.html]File:承孝相12.jpg|300px|缩略图|承孝相 建築 的話，繪畫只能妨礙他的思考過程。換句話說，將 作品[https://kknews.cc/culture/m6rn832.html]File:承孝相13.jpg|300px|缩略图|承孝相 建築 師思維的紀錄，用普通語言來表示的，就是 作品[https://kknews.cc/culture/m6rn832.html]</gallery> ===好 建築 師的圖。因此 不在於它是否華麗和寒酸===早在 1996年 ， 承孝相關於 建築 師應擅長繪畫是沒有 理 由 念 的 ，他只要把自己 第一本作品《貧窮之美》就曾闡述過：建築 的 想法就像寫文章一樣，用規定 好或壞並不在於他 的 符號 華麗 和 線條記錄下來就是了。某種意義上說，他所需要 寒酸，華麗的建築反而遮蓋真實 的 是文化素質 生活 ， 並不是藝術技巧。|-|用心構造空 而誘導一種荒唐和假惺惺的生活；寒酸 的建築|-|在承孝相設計的朝外SOHO售樓處就不難看出其構造「空」的 倒更容易培養正確的心態。雖然 建築 理念。樸素 的 灰色售樓處外立面 功效可能讓人感覺很緩慢 ， 內在的空間卻既簡單而豐富 並非那麼急功近利 ， 但是建築確實 在 樓頂 改變我們 的 空地 生活 ， 承孝相專門請來了韓國著名 並且對我們 的 園林景觀設計公司 人格產生決定性影響 ， 錯落有致的花草小徑，讓這個矗立在朝陽路邊 因此建築對我們是非常重要 的 小樓更多了些生活情趣 。 在他眼中，「空」不是剩下  ===建築師需要文化素質而非藝術技巧===建築師 的 東西，而是想要 圖 的 和存 價值 在 於是否表現出他 的 思維 。 承孝相表示 因擅長繪畫而做建築的話 ， 正是城市 繪畫只能妨礙他 的 這些空白 思考過程。換句話說 ， 使社區有了生命。這些空白 將建築師思維的紀錄，用普通語言來表示的 ，就是 城市本身 建築師 的 精華和脈搏 圖 。 換言之 因此 ， 城市 建築師應擅長繪畫是沒有理由 的 一部分 ， 遠比整體更重 他只 要 。承孝相 把 建造「空」，以及這些「空」 自己 的 集合所形成 想法就像寫文章一樣，用規定 的 風景稱作 符號和線條記錄下來就 是 「文化景觀」 了 。 而這 某 種 造出 意義上說，他所需要的是 文化 景觀更多 素質，並不是藝術技巧。 ===用心構造空 的 是 建築 之間，被城市棄置 ===在承孝相設計 的 地方，屋頂 朝外SOHO售樓處就不難看出其構造「 空 地，以及一切由物質所打造 」 的建築 剩下 理念。樸素 的 空 灰色售樓 處 外立面 ， 所有這些 內在 的 集合。它沒有特定 空間卻既簡單而豐富，在樓頂 的 功能或盡頭 空地 ， 但是，只要肯用心就能夠在這些「空」 承孝相專門請來了韓國著名 的 上面建 園林景觀 設 新 計公司，錯落有致 的 花草小徑，讓這個矗立在朝陽路邊的小樓更多了些 生活 情趣 。|-| 在 建築外觀 他眼 中 產生美好人生幾乎不可能|-| ，「空」不是剩下的東西，而是想要的和存在的。 承孝相 認為 表示 ， 建築 正是城市 的 外形是其中已包含人 這些空白，使社區有了 生 體系 命。這些空白，就是城市本身 的 狀態，因此外觀 精華 和 外形最好真實地表現其 脈搏。換言之，城市的一部分，遠比整 體 系 更重要 。 在 承孝相把 建 築不是作為事物 造「空」 ， 而是作為環境漸漸高揚其價值 以及這些「空」 的 今天，建築 集合所形成 的 外 風景稱作是「文化景 觀 是次要的，只是屬於平面組織 」。而這種造出文化景觀更多 的 附屬而已。但是目前還 是 存在把立面誤以為 建築之 目的 間 ， 把建築師為視覺 被城市棄置 的 象徵和符號的許多例子 地方，屋頂空地 ， 把客觀 以及一切由物質所打造 的建築 誤以為是一種造型藝術 剩下的空處，所有這些的集合 。 這種建築中產生美好 它沒有特定 的 人生是幾乎不可 功 能 的。從某種角度考慮 或盡頭 ， 建築不僅僅 但 是 蓋房子 ， 房子 只 是基礎，此房子裡蘊含 要肯用心就能夠在這些「空」 的 我們 上面建設新 的生活 與房子一起成為 。 ===在 建築 ，也就是造就我們 外觀中產生美好 人生 就是 幾乎不可能===承孝相認為， 建築 更明確 的 外形是其中已包 含 義。|-|承孝相喜歡走在北京 人生體系 的 胡同小巷|-|承孝相每隔兩三個月就要來北京一次 狀態，因此外觀和外形最好真實地表現其體系。在建築不是作為事物 ， 看到這個城市 而是作為環境漸漸高揚其價值 的 容顏變化可謂翻 今 天 覆地。他坦言：「每一次到那裡 ， 都會看見新 建築的外觀是次要 的 道路 ， 每一次也都會有新 只是屬於平面組織 的 高樓在規劃中 附屬而已 。 我 但是目前 還 注意到過往的人們， 是存在把立 面 部表情也不同 誤 以 往 為建築之目的 ， 夜晚 把建築師為視覺 的 時候，我看見城市燈光漸漸地次第亮起來 象徵和符號的許多例子，把客觀的建築誤以為是一種造型藝術 。這 一切讓我真切地感受到了『運動中 種建築中產生美好的人生是幾乎不可能 的 城市』。我開始愛上了這個城市 。 從某種角度考慮，建築不僅僅是蓋房子，房子只是基礎，此房子裡蘊含的 我 喜歡王府井後面 們 的 大排檔，我喜歡走在胡同小巷裡。清晨時 生活與房子一起成為建築 ， 天安門前空曠 也就是造就我們人生就是建築更明確 的 廣場，那種安寧平靜，尤其讓我全身無處不感受到都市沉默時的美麗 含義 。 城市安靜  ===承孝相喜歡走在北京 的 時候，有時候真有 胡同小巷===承孝相每隔兩三個月就要來[[北京]] 一 種難以置信的高貴風範 次 ， 讓人心生虔誠 看到這個城市的容顏變化可謂翻天覆地 。 然而， 他坦言：「 每一次 我再回 到 漢城 那裡 ， 心中 都會看見新 的 某個角落 道路 ， 便 每一次也都 會 隱隱 有新 的 覺得低落 高樓在規劃中 。 這不僅僅是因為 我 再一次看 還注意 到 過往的人們 ， 不好 面部表情也不同以往，夜晚 的 建築爭先恐後地冒出來 時候 ， 也不是因為 我 覺得再也 看 不到胡同裡的那些小巷了 見城市燈光漸漸地次第亮起來 。 如今也要在北京消失了， 這 一 念及此， 切讓 我 便坐立不安。」|-|鏽鋼板原來 真切地感受到了『運動中的城市』。我開始愛上了 這 麼神奇|-|沒有哪種建築材料 個城市。我喜歡王府井後面的大排檔 ， 像 我喜歡走在胡同小巷裡。 清 水混凝土這樣性能可靠而感覺 晨時，天安門前空曠的廣場，那種 安寧 平靜 ， 承孝相在個人作品中 尤其讓我全身無處 不 只一次用 感受 到 了這種材質 都市沉默時的美麗 。|-|另外 城市安靜的時候 ， 他還喜歡使用鏽鋼板，這 有時候真有一 種 鋼本是用來建造橋樑等不能使用外層塗料的地方 難以置信的高貴風範，讓人心生虔誠 。 其表面會在五年的時間裡漸漸產生美麗 然而，每一次我再回到漢城，心中 的 綠鏽 某個角落 ， 便會隱隱的覺得低落。 這 層綠鏽對其強度有保護作用。鏽鋼板的強度和重量，製造 不僅僅是因為我再 一 種緊張 次看到 ， 一下子就能抓住觀者。它最大 不好 的 優點 建築爭先恐後地冒出來 ， 就 也不 是 能沉澱時間 因為我覺得再也看不到胡同裡 的 遺蹟 那些小巷了 。 隨著綠鏽越積越多 如今也要在北京消失了 ， 色彩隨之而變 一念及此 ， 顯示出的深度，非單純的材質可比 我便坐立不安 。」|-|「長城腳下的公社」會所===鏽鋼板原來這麼神奇===|-|「 沒有哪種 建築 即風景」是 材料，像清水混凝土 這 樣性能可靠而感覺安寧，承孝相在個人作品中不只 一 設計的追求，它包容 次用到 了 多元的文化和 這種材質。另外，他還喜歡使用鏽鋼板，這種鋼本是用來建造橋樑等 不 同 能使用外層塗料 的 功能 地方 。 由於這個地方自然環境非常優 其表面會在五年的時間裡漸漸產生 美 。群山環繞山谷 麗的綠鏽 ， 且風景絕佳，長城蜿蜒在險峻 這層綠鏽對其強度有保護作用。鏽鋼板 的 群山上 強度和重量 ， 為這裡劃出 製造 一 道天然 種緊張，一下子就能抓住觀者。它最大 的 邊界。第一次查看現場回來以後 優點 ， 承孝相 就 想，首先，自然要素 是能沉澱時間的遺蹟。隨著綠鏽越積越多 ， 如岩石、樹木 色彩隨之而變 ， 甚至現有 顯示出 的 人造結構 深度 ， 都要保留 非單純的材質可比 。 考慮到場地足夠  ===「長城腳下 的 功能空間及斜度，大量的空間，應該放入幾個部分，以留給「空 公社」會所===「建築即風景 」 是這一 設計的 餘地。這樣一來建築分割 追求，它包容了多元 的 各 文化和不同的功能。由於這 個 部分，便與其他房子和周圍 地方自然 環境 和諧相處 非常優美 。|-|會所處於「 群山環繞山谷，且風景絕佳， 長城 腳下 蜿蜒在險峻的群山上，為這裡劃出一道天然 的 公社」中心 邊界 。 從各個房子可 第一次查看現場回來 以 很容易地來到這裡 後，承孝相就想，首先 ， 它靠近南面和北面的山谷起源的地方。從這裡向西看 自然要素 ， 長城正在眼前 如岩石、樹木 ， 能看到整個地區最好 甚至現有 的 風景 人造結構，都要保留 。 往東看，也可以看 考慮 到 東面 場地足夠 的 山谷 功能空間及斜度 ， 而南北兩邊 大量 的 視野 空間 ， 則圈定在群山之內 應該放入幾個部分，以留給「空」設計的餘地 。這 樣一來建築分割的各 個 會所 部分 ， 是為各個 便與其他 房子 的客人 和 住戶提供服務，包括兩個飯店、一個游泳池、一個畫廊、一家雜貨店、一個管理 周圍環境和諧相處。 會所處於「長城腳下的公社」 中心 。從各個房子可 以 及員工宿舍。|-|所有 很容易地來到這裡，它靠近南面和北面 的 人工元素，都與原有 山谷起源 的 風景絲絲相扣 地方 。 邊緣應特殊處理。這樣做的效果 從這裡向西看，長城正在眼前 ， 是彷彿五 能看到整 個 部分從北面 地區最好 的 山脈自然延伸出來 風景。往東看，也可以看到東面 的 山谷 ，而 不是建 南北兩邊的視野，則圈定 在 地上 群山之內 。 材料也 這個會所， 是 表現設計理念 為各個房子 的 手段。因此 客人和住戶提供服務 ， 這 包括兩 個 建築要使用天然材質如木頭 飯店、一個游泳池、一個畫廊 、 鏽鋼板和混凝土。鏽鋼板時間長了會生鏽，這 一 鏽層，逐漸變化，變得與自然世界 家雜貨店、一個管理 中 經過許多歲月的顏色變化相仿 心以及員工宿舍 。 混凝土裡的石頭是把清水混凝土和現場的石頭結合起來使用，將保持自然環境的本色。出來的是一種「返舊」效果，彷彿已經滄海桑田。擅長繪畫被認為是有本事的建築系學生|-|在承孝相即將出版的中文版作品《建築，思維的符號》一書序言中，他披露了自己為何會選擇踏上建築師行業：「我決定從事建築設計，是在讀高三的時候。並非是因為自己特別懂建築，也不是出於有某種動機。我從小就很喜歡繪畫，因此對美術有些執著，但是父母從一開始就極力反對我以美術作為職業。我當時正處在徬徨不定的少年時期，又掀起了對神學的熱情，曾想過踏上聖職之路，但父母總是在強調我的長子身份，我又不能違背父母的意願，因此總是猶豫不定。那時，教我建築，開導我的人是我姐姐。也許她認為能夠繼續我所喜歡的繪畫職業的相關職業就是建築了，也許她覺得建築是結合了技術和藝術的產物。實際上我考取了大學的建築專業之後，因為擅長繪畫，被大家稱為有本事的建築系學生，因此自己也感覺比其他同屆生更有優越感。」|-|房子不是蓋而是做出來的就像做詩一樣|-|「房子不是蓋，而是做出來的，就像做飯、做農活兒、做詩一樣做出來的。」承孝相認為，「做」是使用材料，通過想法、意願和心靈，使之變成完全不同的結果，與單純的物理運動的結果相比，其方法和過程不同，根本的思想也不同。而「做」房子的意思就是做生活體系，即做出生活的方法就是建築。他這樣解釋說：「建築的平面圖就能明確說明這一點：先推想在房間裡可發生的行為，決定收容其行為的空間，來預測使用人數，再決定大小，之後規定順序，重新組織起來就構成平面圖。在這平面裡生活的我們不管喜歡不喜歡，都要學習和適應其平面組織的規律。」|-|好建築不在於它是否華麗和寒酸|-|早在 1996年，承孝相關於建築理念的第一本作品《貧窮之美》就曾闡述過：建築的好或壞並不在於他的華麗和寒酸，華麗的建築反而遮蓋真實的生活，而誘導一種荒唐和假惺惺的生活；寒酸的建築倒更容易培養正確的心態。雖然建築的功效可能讓人感覺很緩慢，並非那麼急功近利，但是建築確實在改變我們的生活，並且對我們的人格產生決定性影響，因此建築對我們是非常重要的。|-|建築師需要文化素質而非藝術技巧|-|建築師的圖的價值在於是否表現出他的思維。因擅長繪畫而做建築的話，繪畫只能妨礙他的思考過程。換句話說，將建築師思維的紀錄，用普通語言來表示的，就是建築師的圖。因此，建築師應擅長繪畫是沒有理由的，他只要把自己的想法就像寫文章一樣，用規定的符號和線條記錄下來就是了。某種意義上說，他所需要的是文化素質，並不是藝術技巧。|-|用心構造空的建築|-|在承孝相設計的朝外SOHO售樓處就不難看出其構造「空」的建築理念。樸素的灰色售樓處外立面，內在的空間卻既簡單而豐富，在樓頂的空地，承孝相專門請來了韓國著名的園林景觀設計公司，錯落有致的花草小徑，讓這個矗立在朝陽路邊的小樓更多了些生活情趣。在他眼中，「空」不是剩下的東西，而是想要的和存在的。承孝相表示，正是城市的這些空白，使社區有了生命。這些空白，就是城市本身的精華和脈搏。換言之，城市的一部分，遠比整體更重要。承孝相把建造「空」，以及這些「空」的集合所形成的風景稱作是「文化景觀」。而這種造出文化景觀更多的是建築之間，被城市棄置的地方，屋頂空地，以及一切由物質所打造的建築剩下的空處，所有這些的集合。它沒有特定的功能或盡頭，但是，只要肯用心就能夠在這些「空」的上面建設新的生活。|-|在建築外觀中產生美好人生幾乎不可能|-|承孝相認為，建築的外形是其中已包含人生體系的狀態，因此外觀和外形最好真實地表現其體系。在建築不是作為事物，而是作為環境漸漸高揚其價值的今天，建築的外觀是次要的，只是屬於平面組織的附屬而已。但是目前還是存在把立面誤以為建築之目的，把建築師為視覺的象徵和符號的許多例子，把客觀的建築誤以為是一種造型藝術。這種建築中產生美好的人生是幾乎不可能的。從某種角度考慮，建築不僅僅是蓋房子，房子只是基礎，此房子裡蘊含的我們的生活與房子一起成為建築，也就是造就我們人生就是建築更明確的含義。|-|承孝相喜歡走在北京的胡同小巷|-|承孝相每隔兩三個月就要來北京一次，看到這個城市的容顏變化可謂翻天覆地。他坦言：「每一次到那裡，都會看見新的道路，每一次也都會有新的高樓在規劃中。我還注意到過往的人們，面部表情也不同以往，夜晚的時候，我看見城市燈光漸漸地次第亮起來。這一切讓我真切地感受到了『運動中的城市』。我開始愛上了這個城市。我喜歡王府井後面的大排檔，我喜歡走在胡同小巷裡。清晨時，天安門前空曠的廣場，那種安寧平靜，尤其讓我全身無處不感受到都市沉默時的美麗。城市安靜的時候，有時候真有一種難以置信的高貴風範，讓人心生虔誠。然而，每一次我再回到漢城，心中的某個角落，便會隱隱的覺得低落。這不僅僅是因為我再一次看到，不好的建築爭先恐後地冒出來，也不是因為我覺得再也看不到胡同裡的那些小巷了。如今也要在北京消失了，一念及此，我便坐立不安。」|-|鏽鋼板原來這麼神奇|-|沒有哪種建築材料，像清水混凝土這樣性能可靠而感覺安寧，承孝相在個人作品中不只一次用到了這種材質。|-|另外，他還喜歡使用鏽鋼板，這種鋼本是用來建造橋樑等不能使用外層塗料的地方。其表面會在五年的時間裡漸漸產生美麗的綠鏽，這層綠鏽對其強度有保護作用。鏽鋼板的強度和重量，製造一種緊張，一下子就能抓住觀者。它最大的優點，就是能沉澱時間的遺蹟。隨著綠鏽越積越多，色彩隨之而變，顯示出的深度，非單純的材質可比。|-|「長城腳下的公社」會所|-|「建築即風景」是這一設計的追求，它包容了多元的文化和不同的功能。由於這個地方自然環境非常優美。群山環繞山谷，且風景絕佳，長城蜿蜒在險峻的群山上，為這裡劃出一道天然的邊界。第一次查看現場回來以後，承孝相就想，首先，自然要素，如岩石、樹木，甚至現有的人造結構，都要保留。考慮到場地足夠的功能空間及斜度，大量的空間，應該放入幾個部分，以留給「空」設計的餘地。這樣一來建築分割的各個部分，便與其他房子和周圍環境和諧相處。|-|會所處於「長城腳下的公社」中心。從各個房子可以很容易地來到這裡，它靠近南面和北面的山谷起源的地方。從這裡向西看，長城正在眼前，能看到整個地區最好的風景。往東看，也可以看到東面的山谷，而南北兩邊的視野，則圈定在群山之內。這個會所，是為各個房子的客人和住戶提供服務，包括兩個飯店、一個游泳池、一個畫廊、一家雜貨店、一個管理中心以及員工宿舍。|-|   所有的人工元素，都與原有的風景絲絲相扣。邊緣應特殊處理。這樣做的效果，是彷彿五個部分從北面的山脈自然延伸出來的，而不是建在地上。材料也是表現設計理念的手段。因此，這個建築要使用天然材質如木頭、鏽鋼板和混凝土。鏽鋼板時間長了會生鏽，這一鏽層，逐漸變化，變得與自然世界中經過許多歲月的顏色變化相仿。混凝土裡的石頭是把清水混凝土和現場的石頭結合起來使用，將保持自然環境的本色。出來的是一種「返舊」效果，彷彿已經滄海桑田。<ref>好建築造就好的人生[http://www.forgemind.net/phpbb/viewtopic.php?t=8632]</ref>