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徐卿二子歌

《徐卿二子歌》是唐朝著名文学家杜甫的作品之一,出自《全唐诗》。

《徐卿二子歌》
唐代大诗人杜甫的作品

目录

基本信息

作品名称;徐卿二子歌

创作年代;唐代

作品出处;全唐诗

文学体裁;古体诗

作者;杜甫

本段原文

《徐卿二子歌》[1]

君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。

孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。

大儿九龄色清澈,秋水为神玉为骨。

小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。

吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。

诗文鉴赏

君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随①。孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿②。 (首叙生子奇兆。相追随,连有吉梦山。孔子释氏,正述其梦。)

①《诗》:“吉梦维何?维熊维罢。”②《陈书》:徐陵母臧氏。常梦五色云,化为凤,集左肩上,已而诞陵焉。年数岁,家人携候宝志上人,宝志摩其顶曰:“天上石麒麟也。”【补注】麒麟儿,双承孔释,故云并是。旧引徐陵事,得一遗一。张迩可引《阙里故事》,兼举方全。【张注】《拾遗记》:孔子生之先,有麟吐玉书于阙里云:“水精之子,系衰周而素王。”母征在以绣绂系麟角。此证恰好相符。

大儿九龄色清彻①,秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛②,满堂宾客皆回头③。 (此记生相之奇)。

①《祢衡传》:“大儿孔文举,小儿杨德祖。”《扬子》:“吾家之童,九岁而与我玄文。”②《尸子》:“虎豹之驹,虽未成文,已有食牛之气。”③谢庄《月赋》:“满堂宾客,回遑如失。”

吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯①。丈夫生儿有如此二雏者,异时名位岂肯卑微休②。

(末乃归美徐卿也。此章画然三段,第七八句,本与五六相应,却另一转韵,直连至末。杜诗歌行,有韵换而意不换者,如中四句是也。有意换而韵不换者,如末四句是也。)

①《易》:“积善之家,必有余庆。”庾信诗:“谓言君积善,还得嗣前贤。”衮衮,多貌。《左传》:“公侯子孙,必复其始。”②曹植《释愁文》:“眩惑名位。”王充《论衡》:”位虽卑微,行苟离俗,必与之友。”申涵光曰:此等题,虽老杜亦不能佳。今人刻诗集,生子祝寿,套数满纸,岂不可厌。

作者简介

杜甫(公元712年-公元770年),字子美,自号少陵野老。汉族,祖籍襄阳,河南巩县(今河南省巩义)人。唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为"老杜"。[2]

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫,忧国忧民,杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗清代三十六诗仙图卷之杜甫词以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。是现实主义诗人。[3]

视频

BBC新推纪录片——杜甫:中国最伟大的诗人, ,诗圣杜甫

参考资料