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《彝问》简介：四集纪录片《彝问》以“家园”“血脉”“繁花”和“生机”为构架，涵盖了彝族博大精深的毕摩文化、节庆、婚俗、美食、服饰、音乐、彝语文教育等文化特质，展现了当下彝族人民对优秀传统文化的保护和传承、对精准扶贫政策实施过程中的希望和憧憬、对幸福美好生活的向往和追求等多元的一副真实的画卷。
分集剧情
《探索发现》 20170310 彝问（一）家园
本期节目主要内容： 彝族人说“生亦火，死亦火”，直到今天，火崇拜依然是彝族信仰体系的主要内容。家中的火塘，是每个彝族人生命中最温暖的记忆。火把节，就是人们对火最盛大的赞颂。火把节一过，春荞收获的季节就到了。远古时期的彝族先民从游牧转为定居后，就开始种植荞麦，这种耐寒易生长的植物，成为了生活在苦寒高原的人们最重要的食物。
《探索发现》 20170311 彝问（二）血脉
本期节目主要内容： 数千年来，彝族大多聚居在地势险峻的山区和河谷地带。蛮荒年代，面对严酷复杂的自然环境，血脉是生命的依托，也是生存的支点。春去冬来，岁月更替。在时光中蹒跚辗转的彝族人，历经千百年，逐渐形成了以家支为核心的基本社会结构。家支，不仅是血缘关系形成的家族，更是早期彝族社会一种自我管理和生存的组织形态。
《探索发现》 20170312 彝问（三）繁花
本期节目主要内容： 悠远的文字、深沉的口弦、悠扬的民歌、精致的漆器、华美的服饰，这些最简单的符号，却承载着彝族数千年的文化积淀。数千年来，彝族文化点滴成流，融入每个彝族人的血脉里，它折射出彝族人对族群的自豪，对故乡的依恋，对自然的憧憬，汇聚成彝族深厚的精神家园。
纪录片流派
纪录片美学观的奠基者：维尔托夫、弗拉哈迪。其中维尔托夫开创了“电影眼睛派[2]”，提倡镜头如同人眼一样“出其不意地捕捉生活”。
50年代的纪录电影运动：五十年代末开始的纪录电影创作潮流实际上由两大纪录电影运动组成，他们分别是法国导演让·卢什（《夏日纪事》 1961年）为代表的“真实电影”运动以及由美国梅索斯兄弟（《推销员》 1969年）代表的“直接电影”运动。真实电影为参与式电影，允许导演介入到纪录片的拍摄过程中，煽动其中一些剧情的发展。直接电影为观察式电影，力求避免干涉事件的过程，要求导演采取严格的客观立场，以免破坏对象的自然倾向[3]。
视频
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参考文献
- ↑ 纪录片基础知识，住哪儿网
- ↑ 被称为电影眼睛派创始人的是，有途网，2020-05-19
- ↑ 纪录片的核心为真实，电影的诞生始于纪录片的创作。 ，搜狐， 2019-05-30