彝伦
出处
《书·洪范》：“王乃言曰：‘呜呼， 箕子 ！惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。’” 蔡沉 集传：“彝，常也；伦，理也。”
晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“放斧斤而欲双巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝伦之攸敍，不亦难乎！”
宋 朱熹 《<大学章句>序》：“夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此，而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之馀，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人，无不学。”
清 顾炎武 《日知录·彝伦》：“彝伦者，天地人之常道……不止 孟子 之言人伦而已。能尽其性，以至能尽人之性，尽物之性，则可以赞天地之化育，而彝伦叙矣。”
晋·范宁《春秋谷梁传序》：“昔周道衰陵，乾纲绝纽。礼乐崩坏，彝伦攸斁。”
唐 元稹 《柏耆授尚书兵部员外郎制》：“朕闻亟迁则彝伦斁，滞赏则劳臣怠，兼用两者，谓之政经。”
清 雍正 《大义觉迷录》：“好乱乐祸， 拢彝伦，私为著述。”
陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“道德彝伦，又焉能外？”
《魏书·彭城王勰传》：“自古统天位主，曷常不赖明师，仗贤辅，而后燮和阴阳，彝伦民物者哉？”
唐 杨炯 《庭菊赋》：“ 钟太傅 之家声，彝伦 魏 室，道合盐梅，功成辅弼。”
《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“中正所铨，但为门第，吏部彝伦，仍不才举。八坐可审议往代擢贤之体，以令才学并申，资望兼致。”[1]
解释
1、常理；常道。
2.指伦常。
3.谓成为表率、成为典范。
4.指铨选官吏。