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《归国谣·双脸》

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作品名称: 《归国谣·双脸》 创作年代: 唐代 文学体裁：诗、词 作者：温庭筠

《归国谣·双脸》唐代诗人、词人温庭筠诗。

温庭筠诗词俱佳。温庭筠诗词，在艺术上有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高。王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云，词体乃李白、王建、温庭筠所创，"其文窈深幽约，善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情，论者以庭筠为独至"。周济《介存斋论词杂著》云:"词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端己揭响入云，可谓极两者之能事。"又载张惠言语云:"飞卿之词，深美闳约，信然。飞卿蕴酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气。""针缕之密，南宋人始露痕迹，花间极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。"刘熙载《艺概》更云:"温飞卿词，精妙绝人。"温庭筠在词史上的地位，确是非常重要的。

诗词正文

“ <双脸，小凤战蓖金飐艳。

舞衣无力风敛，藕丝秋色染。

锦帐绣帷斜掩，露珠清晓簟，

粉心黄蕊花靥，黛眉山两点。 >

” — <《归国谣·双脸》>，<诗词名句网>

译文

啊！多么漂亮的脸蛋啊！饰有彩凤的小篦子别在头上，闪着金光。她穿着旧日的舞衣，因风停息舞衣若无力般地下垂着，青白色与浅蓝色互相掩映。

锦绣的帷帐半掩着门窗，窗外的露珠使簟席更觉得清凉。她仍然戴着红心黄蕊色的花靥，眉间涂的黛色如两条远山。

赏析

这首词与《归国遥·香玉》一样，也是写美女形象的，两阕的表现手法也一致。只是《归国遥·香玉》写的是春天，而《归国遥·双脸》写的是秋天。 第一句：“双脸。”人们看一个女子，大约首先都是看她的脸。而这一眼就美得人惊讶。只此二字，竟来不及仔细地形容。固然这是词律的要求，但他妙就妙在他的选字。手法虽相同，但在具体的写法上，却又和《归国遥·香玉》有异。那阕是首先写对她的总体的感觉，而这里则是先着眼于脸这一点。这就是大家的手笔，绝不重复自己。

第二句由脸而及首饰。而将第三四两句合写服饰。又与《归国遥·香玉》有别。首饰和那阕的一样，故较为简单，这次头上的凤钗不是玉而是金的，自然凤口中也衔着宝石的流苏；它在头上不停地颤动着，这就使人物也生动了起来。古时妇女的头上还会插上一些梳子、篦子，那也许是金的，故他这里着了一个“艳”字，那是金光闪闪的。

第三句“舞衣”，点出了词中的主人公是个舞妓或侍姬的身份。“舞衣无力风敛”，这是形容她舞罢的样子。舞衣因停止了舞蹈，无风而自敛，若无力般地垂着。自然，这“无力”也可以是写舞女的娇慵。这一场舞，使她用尽了浑身的气力。还有一层意思是她穿上了昔日的舞衣，然而因为无须舞了，这舞衣也和人一样，因情绪的低落而无力地垂着。从整个词读来，似乎更应是这后者。她此时的穿着旧时的舞衣，是忆旧，也是惋惜。今日无可舞者，司马迁说：女为悦己者容。无可舞者，也就是无可悦的了。

司马迁同时相并的还有一句是：士为知己者用。故这二者的情愫是可以相通的。“舞衣无力风敛”，旧愁新怨都从这一打扮上透露了出来。无力，是说舞衣质地的极其轻薄，仿佛不能自持，故而经风一吹，都紧紧地贴在了身上，显出了窈窕的身子和飘飘欲仙的姿势。同时，也是衣著者的慵态。读来未免楚楚动人。最后说明了衣服的质地是如藕丝织成的那样轻薄，而颜色则是金黄色的。因为秋天是收获的季节，故以黄色为秋色。这舞衣质地之美，与衣著者的无力之神态，这就做成了一种不和谐的美，它透露出的消息，决不是快乐而是忧伤。这忧伤不论是出之于外力还是发自于自己，总之，读得人满是愀心的疼痛。

下片，同样是全景式的描写：因为秋凉了，故而把竹帘换成了锦帐绣帏，然而同低垂的帘子一样，它也无需撩开，故而仍任它们自在地斜斜的掩着。写出室中人一幅百无聊赖的样子。晓则晓矣，说什么“清晓”，这是从人的心理上过渡来的。天光了，这个早晨却是这样的清冷。因为帘子半撩着，所以也看得见早晨外面的露珠，不知怎地，让人由露珠而感到她那床上垫着的篾簟子，一定也是冰凉的。这都是极写她的孤寂。

末二句，可谓伤心已极之句。人没有来，然而她仍然盛妆着。将一张粉脸，打扮得如花一样，粉心、黄蕊、眉山，这都是当时的时样打扮。下文词人没有说。然而其实他通首都说了，纵然打扮得再美，也不过是再一次的重复昨日而已。因而，此情却极其可悯。

其实，温庭筠虽然在字面上写得极其香艳，而实际上，内里却又是极其悲凉。外热而内冷。他是在将美撕毁给人看，所以他所写的实际是一曲悲剧，是脂粉中的不和谐音。

作者简介

温庭筠(约812-866)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县东南)人，唐初宰相温彦博之后裔，富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有"温八叉"之称。

然恃才不羁，多犯忌讳，屡举进士不第；又好讥刺权贵，取憎于时，唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉，后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，终生潦倒不得志，官终国子助教，客于江陵。温庭筠，为唐太宗时宰相温彦博裔孙。《新唐书》云:"彦博裔孙廷筠。"唐宪宗元和七年(812)，生于太原。

原图链接图片来源

唐宪宗元和十五年(820)，温庭筠父亲去世，温庭筠兄弟姐妹四人随母亲生活。

唐穆宗长庆四年(824)，温庭筠父亲生前好友段文昌由云南征拜刑部尚书，对温家施以援手，带温庭筠至杜陵(今陕西西安市三兆村南)与其子段成式结伴共读。

唐敬宗宝历二年(826)，段文昌出镇淮南，温庭筠与段成式随之到江淮吴中一带。

唐文宗大和四年(830)，段文昌调任荆南节度使，温庭筠与段成式随之到荆楚之地。

唐文宗大和五年(831)，温庭筠朋友李远登进士。温庭筠集中有《春日寄岳州从事李员外二首》《寄李员外远》。

唐文宗大和六年(832)，温庭筠有诗《送渤海王子归本国》。

唐文宗大和九年(835)，段文昌在西川去世。不久之后，温庭筠告别段成式离开西川北上长安(今陕西西安)。

温庭筠，为唐太宗时宰相温彦博裔孙。《新唐书》云:"彦博裔孙廷筠。"唐宪宗元和七年(812)，生于太原。

唐宪宗元和十五年(820)，温庭筠父亲去世，温庭筠兄弟姐妹四人随母亲生活。

唐穆宗长庆四年(824)，温庭筠父亲生前好友段文昌由云南征拜刑部尚书，对温家施以援手，带温庭筠至杜陵(今陕西西安市三兆村南)与其子段成式结伴共读。

唐敬宗宝历二年(826)，段文昌出镇淮南，温庭筠与段成式随之到江淮吴中一带。

唐文宗大和四年(830)，段文昌调任荆南节度使，温庭筠与段成式随之到荆楚之地。

唐文宗大和五年(831)，温庭筠朋友李远登进士。温庭筠集中有《春日寄岳州从事李员外二首》《寄李员外远》。

唐文宗大和六年(832)，温庭筠有诗《送渤海王子归本国》。

唐文宗大和九年(835)，段文昌在西川去世。不久之后，温庭筠告别段成式离开西川北上长安(今陕西西安)。

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