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開卷有益(張笑春)

開卷有益
圖片來自免費素材圖片網

開卷有益中國當代作家張笑春寫的散文。

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作品欣賞

開卷有益

今天拿出這個話題,仍是多餘,因為早已有人道明了箇中玄機:雅有雅的韻致,俗有俗的妙法。二者並行不悖,攜力共進,真是喜煞了古今一干人等。

「賢者避世」雖為一套,俗人避雅也是行得通的。著書立說如此,書畫歌舞影視雕塑亦應如此,既然避不開歷史,也逃不出現實,就只有幾頭罩着,來它個左右逢源、魚與熊掌兼得。

雅俗備具雖好,其內里的彎彎繞卻不好整,捯飭不對了,或雅得費眼,或俗得倒牙,弄出來的夾生飯,叫人怎麼受用得起?

大雅和大俗還可以說一點事。凡懷有大雅量者,其美文中的剛柔通絡之氣自不消說,只見有一種堅毅凝神的眼光漫過來,撩人又暖心。大俗博愛之人也不少,他們每每涉及生活文化,必舉幾斤薄酒,外加大棗茴香豆哈密瓜等,倒也成全了一批就近沾香的人們。

如此說來,雅是為有深度的人準備的「百鳥朝鳳」,俗是為樂呵之人提供的種種小吃,相看兩不厭的時候,解餓又解饞,自是最好。

在文壇領域,大聲嚷嚷、小聲嘀咕者也多,你自不必去理會便是;埋頭干好自己的活兒,也會免生許多事端。那麼,亦雅亦俗、文白相間者,又當如何?魯迅先生講:「不述而作,最為犯忌。即使有人見到,也不肯用性命來換真理」。此之節烈觀,一句便能頂它萬言。

中國藝術或是影像,大抵是最講神韻的一種,玩不好新俗就講舊雅,或將舊雅翻轉成新俗來耍,似乎都不是萬全之策,弄不好絕要倒斃。書畫作品、影視藝術、雕塑風格裡面的巧妙運作,自是有一套方略在,違之者鄙,逆之者亡。這種殘酷,是輕易不能違反的規矩。

雅的可觀,俗的可愛,雅俗融通得渾然天成一般,這樣便好。一顆仙桃懸在那裡,看着眼紅,卻長久也夠將不上,終至無趣得心灰意冷;一隻活靈活現的螞蟻,它在自己的巢穴旁舞之蹈之,雖說本不關你甚事,但你遇見了,感知了七情六慾,自是喜極莫名,從此做夢都想搞建築。

我們的學問,外面的新事物,有許多本就應該好好整理一番,才夠安全受用的。儒學之道,柔而有餘,剛勁不足,彌之又恐生疾;西洋之法,趨向自然定律,多所開放與自由,卻少了許多嚴謹的態度。凡此物件,都須褫(chǐ,剝奪)其華袞,示人本相,則眾人不再莫名其妙地瞎整一通。

關於影視、娛樂類節目,國家廣電總局前日叫停了安徽石家莊「情感密碼」欄目和湖南衛視舉辦群眾參與的選拔類電視活動,但江蘇衛視等一些相親節目仍在那裡誇誇其談、大聲叫賣,不知何故?國家已明令今後不准再拍我國四大古典名著(實則遠比這多得多),可為什麼有人裝傻充愣,一拍再拍,且大都俗不可耐,叫人噁心得吃不下飯?

我們不屑於無端觀賞「腦殘、惡俗、瘋狂炒作、騙錢、山寨、雷人」等節目,我們遏制諜戰片、案情劇的頻繁播出,以及某些衛視節目「刻意放大扭曲的倫理道德觀」,說明國人的藝術欣賞水平大有提高,靠惡搞逞一時之能的花招,終究是會玩完的。

關於雅與俗,好像它們一旦得志,便可風生水起,拽不住韁繩了似的。這種見怪不怪的現象,要監管始終才是,法與罰也要及時跟進,只要與錢財掛得不那麼緊,又與道德良知挨得近乎了,情況定會有大好轉之日的。

我本俗人一個,過去看簡裝本,還有小人書,物美價廉,直覺得過癮。現在看大部頭的書籍和影視劇,又多提不起散漫的精神,其中一個重要原因,該不是氣血不暢、兩眼昏花造成的吧!

看《百家講壇》,也常有叫好的時候,但凡有喋喋不休的文學翻版,又將耳朵閉着;夜間看動物趣聞類節目,算是一件美事,只是聽不得主持人那千篇一律的說辭,最後還得自我安慰一番,也是可笑。

古今多少事,雅俗翩躚來。賞閱之路上,但得雅俗都能兼備,愉悅靈性,滿口含香。那轉身返回的風騷天使,惟願不會牽着你又跑入無邊的青紗帳里。也罷,只是不被強姦了美意就好。[1]

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參考資料