尊天敬祖

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《尊天敬祖》，副标题：当代华人基督徒对祭祖的回应，作者： 麦兆辉，译者： 顾琼华，出版： 浸信会出版社，初版： 2008年10月，页数： 416，尺寸： 153 × 229 mm，ISBN： 9789629337476。

基督徒（希腊语：Χριστός，拉丁语：Christianus），是跟随基督教、耶稣的生平与教诲的天主教、东正教、新教教徒的统称。意为“基督的支持者”，出自圣经，在《新约》里出现过三次，在安提阿耶稣基督的追随者被首次称为“基督徒”，按照圣经的纪录，从初代教会圣保罗在安提阿教会聚集起首，他们被称为基督徒。

目录

内容简介

祭祖问题，可以说是华人接受福音的最大障碍与绊脚石。若不解决，我们便很难奢望华人能大规模地信主：只因每到一些重大的节期，如端午、中秋、重阳、过年，以及亲人的过世、丧葬、忌日时，基督徒就不得不面对这些文化与礼仪上的冲击，却又常常找不到出路！

基督徒就不得不面对这些文化与礼仪上的冲击，却又常常找不到出路！基督徒信主，就得背负著不孝子孙的罪名？甚至因为教会中对祭祖有著不同的教导、做法，基督徒要面临二度的撕裂？为了更全面而深入地解决这个问题，麦兆辉牧师、博士，写下了《尊天敬祖──当代华人基督徒对祭祖的回应》一书，帮助您对祭祖能有更清晰的概念，以及在众说纷纭当中找到一条出路。

目录

再版自序

周序

张序

罗序

自序

引论

上篇：祭祖的范模转移

第一章：定向期－－祭祖的社政模式

社会转变：寻根溯祖

初民信仰：祭祀礼仪

封建社会：宗法政制

伦理道德：尊天敬祖

第二章：反向期－－祭祖的宗教模式

天域：祖先天帝化

神界：祖先神仙化

鬼府：祖先鬼魂化

第三章：回向期－－祭祖的文化模式

孝德与尊敬祖先

诚敬与拜祭祖先

忠顺与记念祖先

中篇：基督教与祭祖的会遇

第四章：唐朝景教－－宗教会遇

阿罗本：福音教士及传译员

景净：跨信仰的传译员

景教教会与祭祖

第五章：明清天主教－－文化会遇

耶稣会修士：儒家调适法

礼仪之争

天主教教会与祭祖

第六章：清末更正教－－社政会遇

更正教宣教士在祭祖问题上的争议

丁韪良：社会改革

戴德生：拯救灵魂

更正教教会与祭祖

下篇：祭祖在中国基督教的重新定位

第七章：从圣经与神学角度看中国的祭祖－－处境伦理

《歌林多前书》第八至十章的指导原则

建构中国本色化的神学框架

处理祭祖的可行建议

第八章：从牧养角度看“以人为祖”的祭祖－－祭仪的超越

祭祖的仪式

祭祖的背后信仰

祭仪的转化

祭仪的超越

第九章：从宣教角度看“以天为祖”旳祭祖－－圣礼的超越

“天”的含意

“天”的礼仪

“天”的使命

圣礼的超越

新的展望

结论

注释

参考书目

人名索引

主题索引