对牛弹琴 - 汉语成语
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对牛弹琴(拼音:duì niú tán qín)是一个汉语成语，最早出自汉代牟融撰写的《理惑论》。
该成语比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅，也用来讥讽人讲话时不看对象。在句子中一般作谓语、宾语;含贬义。
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基本信息
中文名称； 对牛弹琴
外文名称； cast pearls before swine
拼音； duì niú tán qín
近义词； 对牛鼓簧、白费口舌
反义词； 对症下药、有的放矢
出处； 《理惑论》
注音字母； ㄉㄨㄟˋ ㄋㄧㄨˊ ㄊㄢˊ ㄑㄧㄣˊ
语法； 作谓语、宾语;含贬义
作品原文； 对牛弹琴
公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。
转为蚊虻之声、孤犊之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞而听。
注释译文
词句注释； ①操:琴曲。
②犊(dú):小牛。
③掉尾:牛因听到蚊、虻(牛蝇)的叫声，便摇尾驱赶。
④奋耳:竖起耳朵。牛因听到小牛的叫声，便竖耳细听。
⑤蹀躞(dié xiè):小步徘徊。
白话译文； 有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。
公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。
创作背景
牟融向儒生们宣传佛理时，往往引用《诗经》、《尚书》等儒家经典。有人问他为什么要这样做，他就讲了这个故事。
作品鉴赏
思想内容； 这个成语用以说明:办任何事情，都必须看对象.因人制宜.因事制宜。后人用"对牛弹琴"这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。
折艺术特色； "对牛弹琴"这个成语，因为带有讥讽对方的口气，所以引用时必须区别对象。对于某些顽固的人来说，同他们讲道理，有时确实是"对牛弹粗体文字琴"，白费劲儿。但是对于各种不同水平的群众来说，这个成语却不宜乱用。
名家点评； 东周文学家《庄子·齐物论》:"昭文善于弹琴，师旷精于音律，惠施好谈名理，他们各以自己的才能显示予世，而世人不能理解"。
宋代学者载姚镕《齐东野语》载姚镕: "物之不灵，告以话语而弗听，俗所谓对牛马而诵经是已。"
宋代禅师惟白《续灯录·汝能禅师》:"对牛弹琴，不入牛耳。"
作者简介
牟融 (?―79)字子优，东汉官员。北海安丘(今山东安丘西南)人。少时博学，以教授《大夏侯尚书》闻名州里。初任丰县令。永平五年(62年)，经司徒范迁推荐，入京任司隶校尉。八年，代包成为大鸿胪。后历任大司农.司空等职。章帝即位，代赵患为太尉，与患共参录尚书事。[1]