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定山寺位於南京市浦口區獅子峰下,是中國禪宗的重要寺院,被譽為「達摩第一道場」和南朝四百八十寺之首,也是中國禪宗發祥地和最初祖庭之一。定山寺始建於南梁天監二年(503年)由梁武帝蕭衍撥款建造,賜名定山寺並贈與高僧法定,六合山也隨之更名為定山(浦口在明洪武九年前隸屬於六合縣,今六合區),六合名即出於此。時為江北第一古剎,與江南棲霞寺、雞鳴寺齊名。定山寺是禪宗始祖達摩南梁普通元年(520年)一葦渡江後,即駐錫之地,修練傳承禪宗之法,面壁修行,尚有達摩岩、宴坐石、卓錫泉、一葦渡江碑等重要遺蹟。明弘治四年(1491年)潔雲禪師在寺內豎達摩造像碑一塊,此碑是中國最早達摩造像碑。

中文名稱 定山寺

地理位置 南京市浦口區獅子峰下

占地面積 約3萬平方米

開放時間 8:30-17:00

景點級別 南京市文物保護單位

門票價格 免費

著名景點 天王殿、大雄寶殿、大禪堂

所屬國家 中國

所屬城市 南京市

目錄

地理位置

定山寺位於南京市浦口區獅子峰下,環境幽靜。景區內有定山寺遺址、達摩畫像石刻、卓錫泉、莊昶墓等古文物景點。定山寺位於定山獅子峰下一箕形山坳里,背山面江,遠望如群山之大門。《江浦埤乘》載:「(定山寺)四周山繞,南辟如門,與雉堞樓櫓掩映相望,蒼松夾道,岫嶺參差,誠天然圖畫也。寺凡屋三層,門外古銀杏三,古檜三,皆數百年物。」

名稱由來

定山寺系南北朝時崇尚佛教的梁武帝在原六合山下為一位雲遊四海,見識廣博,「戒行精嚴,錫周南北」的高僧法定而建,敕名「定山寺」[1] 。六合山也隨之更名為定山(浦口在明洪武九年(1376年)以前隸屬於六合縣(今六合區),六合縣名即出於此。六合山因有獅子峰、妙高峰、芙蓉峰、石人峰、寒雲峰、雙雞峰,六峰環合,互相拱抱而得名)。「定山之名,實肇自法定」,今之頂山,系「定」字諧音之訛。

歷史沿革

從梁武帝建寺至建國初期,定山與定山寺一直為江北名山古剎。印度高僧菩提達摩,系南天竺香至國第三王子,時傳教於中國廣州,受梁武帝邀請至國都建康(南京)詢問佛學,因教乘不合,達摩於梁普通七年(公元526年)離梁北上,折荻渡江至長蘆寺(今大廠,隸屬六合區),後又至定山如禪院駐錫。明馮浩有卓錫泉詩曰:「天竺東西意未知,世傳卓錫此山陲。九年面壁緣空幻,一葦橫江也自奇。梵宇至今留法像,清泉自古說波斯。乘閒有約來登眺,莫遣鐘聲一皺眉。」後達摩去河南少林寺,創立佛教禪宗。達摩至定山寺後面壁修行,至今留有許多遺蹟。在定山獅子峰下,有一較為突出的崖石,後人稱為「達摩岩」。在達摩岩下的「面壁處」留有達摩「宴坐石」,石上達摩的趺痕、掌痕清晰可見。《江浦埤乘》載:「達摩岩石如斧劈,欲墜不墜,容人側足而入,竹樹蔥青,為一山之勝」。與達摩有關的卓錫泉,本為自然風物,但民間傳說達摩駐錫定山寺,因思念家鄉之水,用錫杖卓地,泉水汩汩而出,故而得名,為它賦予了神話色彩。據《江浦埤乘》記載,「泉出(定山)寺內觀奇閣下,上覆以板,暗流入閣前石池。池上嵌橫石,有『卓錫泉』三字。池內游魚潛泳,冬則藏閣下穴中。泉從石池右出,灌溉近田無旱歲」。卓錫泉下游與珍珠泉水匯合,經花橋入玉帶河,流量趨大,水質仍佳,當地人飲泉為習。直到明代,定山寺還香火甚旺。明代河邊建有水碓、水磨十餘處,用以舂米,所謂「碓無人,水自舂」,今仍留有水碓村、五磨村等地名。卓錫泉東不遠處,遺存一塊明弘治四年(公元1491年)的達摩畫像碑。達摩絡腮圓眼,拱手立於渡江蘆葦之上,圖像清晰,栩栩如生。定山寺的智光法師介紹說,上世紀50年代寺里有很多和尚幫人看病,其中有個病人在外面沒治好,廟裡的老和尚也沒治好。有人說老和尚草菅人命,鬧到廟裡來。小和尚一鬨而散,此後,定山寺漸漸荒廢。

  • 1954年,一場山洪使得定山寺年久失修的建築被徹底沖毀。除位置較高的山坡上的石碑等之外,定山寺幾無蹤跡可尋。後來,定山寺範圍內的田地曾被租給生產隊。
  • 1978年,遺址摩崖石刻、達摩宴坐石等又被開山採石所破壞。
  • 1982年,南京市文物大普查時,在遺址草叢中發現定山寺住持圓寂荷花缸與墓塔殘件,其上鐫有「傳臨濟正宗第三十三世定山微真明公禪師塔」,及一塊達摩畫像石碑。
  • 2002年,當地想恢復定山寺,開始辦理相關手續。
  • 2005年,江蘇省宗教事務局同意籌備復建浦口區定山寺。
  • 2007年,南京市博物館考古隊進駐浦口定山寺遺址,發現了宋代寺廟的大雄寶殿遺址,根據史料記載,南朝定山寺就埋藏在宋代大雄寶殿的地層之下。同年,重建定山寺的計劃提上日程。

參考文獻