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孝廉是漢武帝時設立的察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是「孝順親長、廉能正直」的意思。後代，「孝廉」這個稱呼，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。
典故
孝廉是察舉制常科中最主要、最重要的科目。漢武帝時採納董仲舒的建議於元光元年（前134年）下詔各郡、國每年察舉孝者、廉者各一人。不久，這種察舉就通稱為舉孝廉，並成為漢代察舉制中最為重要的歲舉科目，“名公巨卿多出之”，是漢代政府官員的重要來源。
孝廉舉至京師後，按制度並不立即授以實職，而是入郎署為郎官，承擔宮廷宿衛，目的是使之“觀大臣之能”，熟悉朝廷行政事務。然後經選拔，根據品第結果被任命不同的職位，如地方的縣令、縣長、國相或中央的有關官職。一般情況下，舉孝廉者都能被授與大小不一的官職。
漢順帝陽嘉元年（132年），根據尚書令左雄的建議，規定應孝廉舉者必須年滿四十歲；同時又制定了“諸生試家法、文吏課箋奏”這一重要制度，即對儒生出身的孝廉，要考經學，官吏出身的則考公文。
從此以後，歲舉這一途徑就出現了正規的考試之法，孝廉科因而也由一種地方行政長官的推薦制度，開始向中央考試制度過渡。
孝廉方正
清代雍正帝開設的科舉特別科目，並不是指舉人。與博學鴻儒、經濟特科並稱。雍正敕命各省、道、府、縣等推舉本地賢能之人，經過朝廷審核之後，賜予六品冠冕。乾隆帝則規定，送吏部考核通過者，授以知縣、教官等職。
參見
參考
- 《中國社會史》梁庚堯
- 《魏晉南北朝駢文史論》丁紅旗