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子路

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'''仲由'''({{bd[[File:26r600048qqop042s4q3.jpg| 前542年缩略图||前480年|catIdx=Z仲}}),字'''子路''',或稱'''季路''',[[鲁国]]卞人,是[[孔子]]的著名弟子,[[ 孔門十哲]]之一,少孔子九歲,也是弟子中侍奉孔子最久者。「孔子亡命時謂『從我者其由也與』,僅望子路隨從而已,其信賴之深可知。不久孔子實際亡命往衛時,子路必跟隨可知,且孔子必宿子路姻親之家,從此以後十四年週遊天下,子路始終追隨孔子服侍左右。又孔子天下遊歷完畢歸魯,晚年授徒,至子路仕衛殉職止,常在孔子傍未曾離開。 見木村英一著,黃錦鋐譯:〈 子路 事蹟考〉,余崇生等編:《日本漢學論文集(一)》(台北:文史哲出版社,1985年),亦為《[[二十四孝]] 》中為親負米的主角。
'''仲由'''({{bd|前542年||前480年|catIdx=Z仲}}),字'''[[子路]]''',或稱'''季路''',[[鲁国]]卞人,是[[孔子]]的著名弟子,「[[四科十哲|孔門四科十哲]]」政事科之一,少孔子九歲,也是弟子中侍奉孔子最久者。<ref>[https://www.sanmin.com.tw/product/index/000127569]「孔子亡命時謂『從我者其由也與』,僅望子路隨從而已,其信賴之深可知。不久孔子實際亡命往衛時,子路必跟隨可知,且孔子必宿子路姻親之家,從此以後十四年週遊天下,子路始終追隨孔子服侍左右。又孔子天下遊歷完畢歸魯,晚年授徒,至子路仕衛殉職止,常在孔子傍未曾離開。」見木村英一著,黃錦鋐譯:〈子路事蹟考〉,余崇生等編:《日本漢學論文集(一)》(台北:文史哲出版社,1985年),頁28。</ref>亦為《[[二十四孝]]》中為親負米的主角。 年六十三,死後受[[醢刑]](即剁成肉醬)。孔子聞其死,極為傷心,從此不吃肉醬([[覆醢]])。 [[File:1566266239542910777.jpg|缩略图|孔子講學圖]][[File:95n3pp603qsr4s3n8789s24o0n4q4pp8.jpg|缩略图|儒家先賢十二像]] == 生平 子路拜孔子為師 == 子路見 [[ 孔子 ]] ,子曰:「汝何好?」對曰:「好長劍。」孔子曰:「吾非此之問也,徒謂以子之所能,而加之以學問,豈可及乎?」子路曰:「學豈益哉也?」孔子曰:「夫人君而無諫臣則失正,士而無教友則失聽。御狂馬者不釋策,操弓不反檠,木受繩則直,人受諫則聖,受學重問,孰不順哉?毀仁惡仕,必近於刑,君子不可不學。」子路曰:「南山有竹,不柔自直,斬而用之,達於犀革,以此言之,何學之有?」孔子曰:「栝而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎?」子路再拜曰:「敬而受教。」
前498年随孔子[[周游列国]]。後任[[衞國]][[蒲邑]](今[[长垣]]县)之宰,也是當地[[大夫]][[孔悝]]的家臣。
 ==孔子對子路的評價==[[File:26r50001rr37q1spn0p4.jpg|缩略图|子路問津圖]] 在儒家經典《[[論語]]》及後世孔門弟子著作《[[孔子家語]]》中記載許多他與孔子間精采的事蹟與對話…… 子路舉薦了一個小師弟子羔做了費城的相宰。孔子聽後,說「子羔年齡太小,學業未成,讓他治理百姓,這不僅害了子羔,也害了費城的老百姓啊」。而子路卻認為可以在做官的同時學習本領。孔子懶得反駁自己的弟子,直接開罵:'''「是故惡夫佞者!」'''意思就是說這是佞者之言,花言巧語。把大弟子罵成巧言令色之徒。  孔子對子路的評價是:勇(勇敢)、果(果斷)、喭(魯莽)、野(率性)。這可不是吹的,子路的野,連孔子都無可奈何。  這不,有一次孔子與眾弟子坐一起論道,子路直接問老師:「如果讓您做衛國的國君,您會先做什麼」孔子回答說'''「正名分」'''。子路直接反駁,說老師您太迂腐了(「夫子迂腐呵」)。孔子氣不過,又開罵:'''「野哉由也」''',翻譯成現代話就是,你這小子真是太放肆了!  其實孔子這樣罵子路也沒有錯,因為子路的野,不僅敢說,還敢做!  有一次孔子生了場大病,估計子路也是關心夫子,尋摸著老師周遊列國卻不被錄用,勞心勞力又不討好,就召集師弟們討論:「當今天下無道,諸侯國都奉行霸道不行王道,老師的思想無法實踐,還不如大家一起幫老師自立一國,這樣老師就可以不用求諸侯還能實踐自己的禮樂之治,而且有我們眾弟子輔助老師,老師的理想一定能夠實現,百姓一定可以安樂。」大家都覺得可行。  於是等孔子病好後,竟然一起對著老師行君臣大禮。孔子一生都要維護周禮,現在卻被自己的徒弟來個黃袍加身,當真是被氣的快要再病一場,得知是子路發起的,直接劈頭蓋臉一頓罵。  '''「久矣哉!由之行詐也,無臣而為有臣。吾誰欺?欺天乎?且予與其死於臣之手也,無寧死於二三子之手乎?且予縱不得大葬,予死於道路乎?」'''(「子路久有此用世之心了,可這不是正道,是欺詐啊!無臣而為有臣,我欺誰!欺天嗎!我與其欺世盜名風光而死,寧可死守善道貧寒而終。我與其死的時候與你們是君臣關係,我寧可在死的時候與你們是師生關係。而且我縱然不得大葬,我會死在路上嗎!)  這次就是直接把子路罵成欺名盜世,欺師滅祖之徒了。  當然罵歸罵,孔子也是知道子路那耿直善良的本性,也清楚子路不會放在心上。實際上,孔子在所有弟子中,最看重最愛護的也是子路,子路也是所有弟子中對孔子最忠誠的。子路最早跟隨夫子,而且子路勇猛,時常維護老師,孔子經常遭人攻擊,自從子路跟隨他之後,就再也沒人敢說孔子壞話了「耳不聞惡聲」。連孔子也說:'''「自吾得由,惡言於耳。」'''孔子在魯國執政失勢離開魯國的時候,子路馬上放棄原來的高官跟隨孔子,可見他們師徒關係不一般。孔子曾經嘆道:'''「道不行,乘桴浮於海。從我者,其由與?」'''(乘著木筏子去海外的,跟從我的,恐怕只有仲由吧?)可以說,子路既是孔子的學生,也是孔子的護道者。   子路爽直,勇武,重承諾,忠於職守的性格孔子當然是心知肚明,雖罵他最多,卻又最為擔心這個大弟子,曾經在一次對各位弟子的評價中說:'''「若由也,不得其死然。」'''(像仲由這樣的人,會得不到好死的吧。)  《[[論語]]·先進》<ref>[https://ctext.org/analects/xian-jin/zh 《論語·先進》第26『子路、曾皙、冉有、公西華侍坐』]</ref>裡曾記載,子路、曾皙、冉有、公西華侍坐,子路說起治國之志,夫子哂之。這個「哂」到底是什麼意思?哂,可說是一種微笑,但絕對不是很好的意思,尤其從後面的內容來看,會知道孔子認為言語不合乎禮的子路,哪裡能治國?所以這個哂,是那種意思不太好的笑。  《論語·公冶長》<ref>[https://ctext.org/analects/gong-ye-chang/zh 《論語·公冶長》第七]</ref>[子曰:「道不行,乘桴浮于海。從我者,其由與?」子路聞之喜。子曰:「由也好勇過我,無所取材。」 孔子說:「我的道在這沒辦法推行,那我乾脆到國外去好了,國外沒有禮,就要靠著我的禮跟樂來治理,這樣的話,能跟著去的人大概就子路吧?」我想這一段應該是在子游治理武城之前,所以孔子還不知道自己教導的道到底能不能實行,到底能不能做。 聽到孔子這麼說,子路好高興啊!想說老師出國要帶我去呢!只是孔子又說了:「由也好勇過我,無所取材。」意思是出國要帶你去,的確是有這個想法,不過到目前為止還缺乏盤纏。這個「材」是雙關語,第一個是說沒有木材,所以沒辦法造船;第二個沒有錢財,所以沒辦法買船票,總而言之就是出不了海。出得了海我就帶上你,出不了海你就等著吧!  ====子路舞劍====  子路早年沒有受過禮儀教化,但學過武功,出門時常腰掛長劍,在頭上插雄雞的羽毛,佩戴野豬的牙齒,認為這些東西可以作為勇氣的象徵。  他久聞孔子的知書達禮,有一天,子路全副武裝地來拜見孔子。見到夫子後,他隨身拔起劍當場就舞了起來,展現了他不凡的武功,舞畢得意洋洋地向孔子說:「夫子,古時候的君子也是像我這樣使用寶劍來自衛的吧?」  然而孔子卻回答道:「古時候的君子,是以忠義作為人生追求的目標,行仁之道當作護衛,不出簡陋的小屋,就可知道天下大事。遇到不善的人,就用忠誠之心來感化他;遇到用暴亂侵擾的人,則用仁義之道安定他們。這樣又何須仗恃著寶劍呢?」  子路聽了感慨道:「啊!我直到今天才聽到這樣的話,自今日開始我願至誠恭敬地向您學習啊!」於是子路開始穿上儒服,送上禮物,做了孔子的弟子。  孔子對音樂有很深的造詣,能彈奏多種樂器,能彈琴、鼓瑟、吹笙、擊磬等等,又著手修訂了篇篇可配樂而舞的《詩經》三百篇,流行於世。他曾教導子路彈琴,想以德音雅樂陶冶其性情,讓他靜坐思考修持自身。 [[File:Kongzsjt-11-450x476.jpg|缩略图|明仇英畫、文徵明書《孔子聖蹟圖》之《學琴師襄圖》,孔府文物檔案館舊存。(公有領域)]]  ====子路舞盾==== 孔子周遊列國時期不幸被困於陳國和蔡國之間的郊野,幾乎到了糧食斷絕的地步。這時,孔子在堂屋裡唱歌。子路進屋,見到孔子,氣沖沖地問道:「先生您在這種時候唱歌,符合禮的要求嗎?」  孔子沒有回答,直到唱完那支歌曲之後,才說:「仲由啊!君子喜好音樂,為的是在歌詠中平靜心性,回憶往昔,內省自察,去掉驕傲之氣;小人喜好音樂,為的是在歌詠之中去掉畏懼之心,目的是大不相同的。是哪一個人不理解我,卻要追隨我呢?」  孔子見子路仍不高興,就隨手拿起盾牌讓子路跳舞。舞蹈是周代士人必修之課,經由跳舞可以了解一人的德行,同時可作為情感的一種抒發,就這樣跳了三遍,子路終於平靜下來了,虛心地接受了孔子的教誨。  在陳蔡的逆境中,孔子仍是弦歌不絕,講學不斷。  不久後楚國救兵來到,孔子也與學生們走出了逆境。在周遊列國後孔子一行人返回魯地,一日在路途中聞到了陣陣清香,孔子循香味而行,在幽谷的深處發現了一片蘭花。  這時孔子對學生們說:「蘭花在深谷之中,不以無人知曉而不發出香氣,在任何環境中不改變其節,如同君子一樣清正、堅強和高潔,她是真正的君子!」隨後作《倚蘭操》一曲讚頌,學生們深受啟發和鼓舞。  ==== 子路受牛 ==== 
魯國之法,魯人為人臣妾於諸侯、有能贖之者,取其金於府。子貢贖魯人於諸侯,來而讓不取其金。孔子曰:「賜失之矣。自今以往,魯人不贖人矣。取其金則無損於行,不取其金則不復贖人矣。」子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:「魯人必拯溺者矣。」孔子見之以細,觀化遠也。
[[子貢]]花自己的錢救人後不領獎勵,但讓別人不願意救人;然而子路救人後領取獎勵,反而讓別人願意救人。孔子成功預言這兩個行為的影響,其道理是如果將道德的標準提高到只有少數人能遵守,則反而是懲罰想要符合道德的人,讓人不想遵守道德,若立下行善會獲得獎勵的慣例,則會有很多人行善。
==子路之死= =   《[[史記]]》中記載,介紹 路之   子路曾經為衛國大夫孔悝的邑宰 冠不免 ===也就是采邑長官。   魯哀 元前480 十五 年,衛國發生內亂,衛靈公的太子蕢聵跟他兒子衛出公爭王位,逼迫其外甥孔悝一同反亂。後衛出公逃往魯國,蕢聵進宮繼位,這就是[[衛 公]] 之父。子路即死於那次宮廷禍亂。  當時蕢聵作亂的時候,子路在城外,聽到這個消息,他就騎馬奔回,想去救衛出公。  在城門遇到[[ 蒯聵子羔]] 脅迫 (也是 悝把 子弟子),子羔告訴子路說:衛出公已經逃走了,而且城門馬上就要關閉了,你還是趕快回去吧,不要為他遭受禍殃。  想不到子路說:「食其食者不避其難。」意思是 自己 食君之祿,就要忠君之事。他明知道 [[衛國]] 去很可能死路一條,但他還是堅持要去。  可見子路是非常講原則的一個人,性情耿直,盡忠職守,有君子風範(但就子羔來說,我們不能說他不講原則,孔子就此事讚嘆過他明大義善保身)。  此處可以稍思維一下: 國君 我們碰到這樣的考驗(暫且不論子路是否值得回城),從忠義上講,必須要做,不能逃避 為衛 否會像子路一樣大義忠君、恪盡職守呢?  子羔走 莊公 ,正趕上有使者要進城,城門開了,子路就跟了進去。找到蕢聵,蕢聵和孔悝都在台上 。    子路 說:「大王 什麼要任用孔悝呢?請讓我捉住他殺 。」但蕢聵不許殺 孔悝 而與蒯   於是子路要放火燒台,蕢 的家臣 害怕了,叫 石乞、 戰鬥 到台下去攻打子路 在戰鬥中被敵方用戈將繫『冠』 當時斬斷了子路 ,而 割斷了 路是跟孔子學過儒家禮儀的 就說:「君 路停止戰鬥 可以死 帽子不能掉 來。」說完從容不迫系好帽帶。  這時候子路已經 受重傷,但臨死還要端正衣冠。最後的結果是子路被斬成肉醬。  子路死後,孔子很傷心,過了很長一段時間,有時候吃飯有肉醬,孔子看見就難過地把肉醬蓋 冠並繫上帶 來不吃。這是睹物傷情。  路的公案可知,真正的深信因果 不是僅僅看他的 結果 因此被趁虛打敗並殺害 而是以當為還是不當為這方面去考慮。  ==受封== 唐玄宗尊之為「衛侯」,宋真宗加封為「河內公」,宋度宗又尊為「衛公」。明嘉靖九 改稱「先賢仲子」。  ==四科 三,死後受哲== *在[[德行]]方面出众的有:[[子淵|颜回]](子淵)、[[闵损|子騫]](子騫)、[[冉耕|伯牛]](伯牛)、[[冉雍|仲弓]](仲弓)。*在[[言语]]方面出众的有:[[宰予|子我]](子我)、[[ 醢刑端木赐|子貢]]( 即剁成肉醬 子貢 )。<ref>《*在[[文学]]方面出众的有:[[言偃|子游]](子游)、[[s:史記/卷037卜商| 衛康叔世家子夏]](子夏)。*在[[政事]] 》載 方面出众的有 [[冉求|子有]](子有)、[[仲由|子路]]( 聞之 路)。 *十哲以外 懼,下石乞 在文学方面出众的有[[颛孙师|子張]](子張)、[[曾参|子輿]](子輿)、[[澹臺滅明|子羽]](子羽)、[[原宪|子思]](子思)、[[公冶长|子長]](子長)、[[樊须|子遲]](子遲)、[[有若|子有]](子有) 盂黶敵 [[公西赤|子華]](子華)。 死后 以戈擊 “七十子 徒散游诸侯,大者为[[师傅]][[卿]][[相]] 割纓 小者友教[[士大夫]] ”这样就在政治上打破了[[贵族]][[垄断]]的世卿世禄制,为专制君主自由任免[[布衣卿相]]的官僚体制创造了条件。    == 影片 == {{#evu: https://www.youtube.com/watch?v=h6ezRlXJX0g|alignment=inline |dimensions=640 |container=frame |description= 孔門聖賢:(九)孝勇忠信 子路 作者 『君 時哉時哉網路教育學院}}  {{#evu: https://www.youtube.com/watch?v=iV2Fa4jo3D4|alignment=inline |dimensions=640 |container=frame |description= 孔子 第023集 子路作者:人生真善美}}  {{#evu: https://www.youtube.com/watch?v=KYzrhn9Ogtk|alignment=inline |dimensions=640 |container=frame |description= 孔子傳 孔子收徒 有教無類收子路 (中文字幕 全50集)作者:范睿祐}}  {{#evu: https://www.youtube.com/watch?v=i9TtUNj09eQ|alignment=inline |dimensions=640 |container=frame |description= 弟子規2 子路背米作者:allaboutbuddha}}   ==[[孔子弟子列表]]== 孔子傳說有三千弟 冠不免。』結纓而死。 孔子 聞衛亂,曰:『嗟乎!柴也其來乎?由也其死矣。』認為「受業身通者七十有七人」(據《史記·仲尼弟子列傳》<ref name="仲尼弟子列傳">《[[史記]]·[[s:史記/卷067|仲尼弟子列傳]]》</ref> )。又一說:賢人七十二。 《仲尼弟子列傳》是[[司馬遷]]在《[[史記]]》中整理出 孔子 聞其死 弟子的多人合傳。在這篇列傳中,有記述較詳者,亦有記述簡略,只有兩字人名,例如[[商澤]]、[[孔忠]];可能也有遺漏者 極為傷心 例如[[鄭玄]]稱[[子禽]]是[[孔子]]的學生 但《史記》未載 不吃肉醬(人;又[[ 覆醢秦堇父]]曾和[[叔梁紇] ]一起投軍,「生秦丕茲,事仲尼。」<ref>[https://ctext.org/chun-qiu-zuo-zhuan/xiang-gong-shi-nian/zh 《左傳·襄公十年》]</ref>,《史記》亦不載秦丕茲
[[唐玄宗]]尊 《仲尼弟子列傳》也有不少錯誤,例如記錄子貢錯誤百出,子貢參加「艾陵 为“'''卫侯'''” 戰」,「大破齊軍 [[宋真宗]]加封为“'''河内公'''” 獲七將軍之兵而不歸」 [[ 宋度宗左傳]] 又尊为“'''卫公'''” 》只記有五將軍 <ref>[[嘉靖https://ctext.org/chun-qiu-zuo-zhuan/ai-gong-shi-yi-nian/zh   《春秋左傳: 哀公: 哀公十一年》]]九 《左傳·哀公十一 改称“'''先贤仲 》:「為郊戰故,公會吳 '''” 伐齊……甲戌,戰於艾陵……獲國書、公孫夏、閭丘明、陳書、東郭書……」 </ref>
{|border=0 style= 評價 "font-size: 100%"|style="vertical-align:top"|{|class=wikitable!#!姓名!字|-!1 |[[颜回]]|子渊|-!2|[[闵损]]|子骞|-!3|[[冉耕]]|伯牛|-!4|[[冉雍]]|仲弓|-!5|[[冉求]]|子有|-!6|[[仲由]]| 子路 性格直爽、勇敢、信守承诺、忠于职守,孔 |-!7|[[宰予]]|子我|-!8|[[端木賜]]|子贡|-!9|[[言偃]]|子游|-!10|[[卜商]]|子夏|-!11|[[颛孙师]]|子张|-!12|[[曾参]]|子舆|-!13|[[澹台灭明]]|子羽|-!14|[[宓不齐]]|子贱|-!15|[[原宪]]|子思|-!16|[[公冶长]]|子长|}||style="vertical-align:top"|{|class=wikitable!#!姓名!字|-!17|[[南宫适]]| |-!18|[[公皙哀]]|季次|-!19|[[ 說:「理想無法實現了,我準備乘筏漂到海上。會跟我走的,衹 點]]|子皙|-!20|[[颜无繇]]|路|-!21|[[商瞿]]|子木|-!22|[[高柴]]|子羔|-!23|[[漆雕啟]]|子开|-!24|[[公伯缭]]|子周|-!25|[[司马耕]]|子牛|-!26|[[樊须]]|子迟|-!27|[[有若]]|子 |-!28|[[公西赤]]|子华|-!29|[[巫马施]]|子期|-!30|[[梁鳣]]|叔鱼|-!31|[[颜幸]]| 路吧?」同時也表示:「 |-!32|[[冉孺]]|子鲁|}||style="vertical-align:top"|{|class=wikitable!#!姓名!字|-!33|[[曹恤]]|子循|-!34|[[伯虔]]| 路比我勇敢,但缺乏才能」。《論語》中提到他是 |-!35|[[公孙龙 ( 孔子 門下四類才能 弟子)|公孙龙]]|子石|-!36|[[冉季]]|子产|-!37|[[公祖句兹]]|子 士(德行、政事、言語、 |-!38|[[秦祖]]|子南|-!39|[[漆雕哆]]|子敛|-!40|[[颜高]]|子骄|-!41|[[漆雕徒父]]|子 學) |-!42|[[壤驷赤]]|子徒|-!43|[[商泽]]|子秀|-!44|[[石作蜀]]|子明|-!45|[[任不齐]]|选|-!46|[[公良孺]]|子正|-!47|[[后处|-{后}-处]]|子-{里}-|-!48|[[秦冉]]|开|}||style="vertical-align:top"|{|class=wikitable!#!姓名!字|-!49|[[公夏首]]|乘|-!50|[[奚容箴|奚容蒧]]|子楷|-!51|[[公肩定]]|子 傑出的“政事” |-!52|[[颜祖]]|襄|-!53|[[鄡單|鄡单]]|子家|-!54|[[句井疆]]|子疆|-!55|[[罕父黑]]|子索|-!56|[[秦商]]|子丕|-!57|[[申党]]|周|-!58|[[颜之仆]]|叔|-!59|[[荣旂]]|子祈|-!60|[[县成]]|子祺|-!61|[[左 郢]]|行|-!62|[[燕伋]]|思|-!63|[[郑邦]]<ref>避[[刘邦]][[讳]],改称郑国 但也因為盡 </ref>|子徒|-!64|[[秦非]]|子之|}||style="vertical-align:top"|{|class=wikitable!#!姓名!字|-!65|[[施之常]]|子恒|-!66|[[颜哙]]|子声|-!67|[[步叔乘]]|子车|-!68|[[原亢籍]]|籍|-!69|[[乐欬]]|子声|-!70|[[廉絜]]|庸|-!71|[[叔仲会]]|子期|-!72|[[颜何]]|冉|-!73|[[狄黑]]|皙|-!74|[[邦巽]]|子敛|-!75|[[子蔑|孔 而身殉。 ]]|子蔑|-!76|[[公西舆如]]| 路在戰鬥中不忘記繫好帽帶,也因此而死。後代文人,多不因此視 |-!77|[[公西葴|公西蒧]]| 路迂腐,而是惋惜他在危難中並未顧及自身的安全而喪命。|}|}
《[[论语]]》记载孔子曾預言,子路個性過於剛強,恐怕難以善終<ref>《论语·先进》:“[[閔損|闵子]]侍侧,唁唁如也。子路,行行如也。[[冉有]]、[[子贡]],侃侃如也。子曰:‘若由也,不得其死然。’”(意为“闵子在旁侍奉时,和颜悦色的样子;子路侍奉时,好强的样子;冉有、子贡侍奉时,温和快乐的样子。孔子说:『像子路这样,恐怕不得好死。』”)</ref>。但子路死後,孔子還是非常傷心<ref>《[[公羊传]]》:“子路死,子曰:‘噫,天咒予。’”</ref> ,有覆醢之舉,即吃飯時見肉醬蓋上而不忍食用。
== 参見參考資料==
*[[ https://kknews.cc/zh-tw/culture/g83zn4l.html 子路是 孔子]罵得最多卻也最愛的弟子]*[[ https://kknews.cc/zh-tw/culture/r3enoq4.html 孔子 弟子 列表「子路」為什麼被剁成肉醬?]*[http://www.epochtimes.com/b5/18/1/8/n10038324.htm 陳蔡之難 孔子高歌 子路援干而舞]
==參考文獻==
{{reflist}}*[https://ctext.org/shuo-yuan/za-yan/zh?filter=425315&searchmode=showall#result 〔西漢〕劉向,《說苑》卷十七《雜言》]*[https://ctext.org/kongzi-jiayu/zh 〔魏〕王肅註《孔子家語》]
==外部連結==
*[http://digiarch.sinica.edu.tw/content.jsp?option_id=2441&index_info_id=1724 子路寫真畫像,中研院史語所典藏]
{{DEFAULTSORT:Zi子}}[[Category: 孔子弟子鲁国军政人物]][[Category: 春秋戰國被處決者儒家人物]][[Category:春秋戰國 儒家 時期 人物]][[Category:平邑人]][[Category:仲姓]]
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