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開明的大師支持女子教育
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'''女子德才兼備這種賢德太難得了,但是,喜歡戲曲小說,舞文弄法,容易使得心性歪斜,反倒不如不識文斷字,安分守己。因此,女子無才便是德這句話可以說是至理。所以這段話中心意思是想說,德才兼備的女子最好''',但太難得,退而求其次,女子寧可沒有才華,也一定要有德行;但絕不可不追求德行,只看重才華。這段話所論述的女子關於才華和德行的三個層次十分清晰,重點強調了有才而無德,反倒不如無才而有德,當然,也同樣適用於男人<ref>[https://www.zhihu.com/question/21927500/answer/148235666 如何理解「男子有德便是才,女子無才便是德」?],知乎,2019-04-23</ref>。
 
'''女子德才兼備這種賢德太難得了,但是,喜歡戲曲小說,舞文弄法,容易使得心性歪斜,反倒不如不識文斷字,安分守己。因此,女子無才便是德這句話可以說是至理。所以這段話中心意思是想說,德才兼備的女子最好''',但太難得,退而求其次,女子寧可沒有才華,也一定要有德行;但絕不可不追求德行,只看重才華。這段話所論述的女子關於才華和德行的三個層次十分清晰,重點強調了有才而無德,反倒不如無才而有德,當然,也同樣適用於男人<ref>[https://www.zhihu.com/question/21927500/answer/148235666 如何理解「男子有德便是才,女子無才便是德」?],知乎,2019-04-23</ref>。
==開明 大師支持女子教育==
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==開明大師支持女子教育==
 
 對於女孩子的教育,反對的保守派固然多,支持的開明派也不少,比如儒學大師[[呂坤]],他就說:
 
 對於女孩子的教育,反對的保守派固然多,支持的開明派也不少,比如儒學大師[[呂坤]],他就說:
  

於 2021年11月6日 (六) 13:39 的修訂

很多人以為這是在男權時代,古人對女子歧視的封建糟粕!被當成了中國封建社會蔑視女性的這麼一句話。 這句話總是讓女權主義者恨得牙癢癢的,為什麼恨,因為沒有文化,不求甚解,對古文望文生義,沒能正確理解所導致的!可見,沒文化真可怕呀!更令人不解的是總有人以為這句話是孔老夫子說的,真是冤枉了孔夫子,孔子提倡的有教無類,跟這句話字面的意思是天差地別。在這樣下去我們的孔聖人應該新起個外號叫背鍋俠,所有歧視女性的都是我說的。

話題回過來,我們說說這句話出自哪裡。

女子無才便是德,最早見之於明朝陳繼儒《安得長者言》一書,這書是他用來記載家中長輩一些比較有意思的話[1]

這話的前面尚有一句,大多數人可能就不知道了--「男子有德便是才」。

這句話,陳繼儒本人也在下面做了註解,說:

女子通文識字,而能明大義者,固為賢德,然不可多得;

其它便喜看曲本小說,挑動邪心,甚至舞文弄法,做出無醜事,反不如不識字,守拙安分之為愈也。

原來是因為大量青樓的出現

陳繼儒說話的背景已經明朝中晚期了,那個時候的明朝社會乃是高度市民化的社會了,大量的青樓出現,詩詞創作幾乎成了青樓名妓的必備技藝,晚明名妓王微柳如是可謂其中的傑出代表[2] 。文人們不吝給予她們衷心的讚美,甚至鼓勵她們刊刻詩作。漸漸地,「吟風弄月」被認為不是良家婦女所為,更兼當時社會上流行讀小黃書,所以才由了這樣一段話。這一段話的思就是說:

女子德才兼備這種賢德太難得了,但是,喜歡戲曲小說,舞文弄法,容易使得心性歪斜,反倒不如不識文斷字,安分守己。因此,女子無才便是德這句話可以說是至理。所以這段話中心意思是想說,德才兼備的女子最好,但太難得,退而求其次,女子寧可沒有才華,也一定要有德行;但絕不可不追求德行,只看重才華。這段話所論述的女子關於才華和德行的三個層次十分清晰,重點強調了有才而無德,反倒不如無才而有德,當然,也同樣適用於男人[3]

開明大師支持女子教育

對於女孩子的教育,反對的保守派固然多,支持的開明派也不少,比如儒學大師呂坤,他就說:

今人養女多不教讀書認字,蓋亦防微杜漸之意,然女子貞淫,卻不在此。

果教以正道,令知道理,如《孝經》、《列女傳》、《女訓》、《女誡》之類,不可不熟讀講明,使他心上開朗,亦閫教之不可少也。


其後這句話見於清代張岱所寫的《公祭祁夫人文》。

「眉公曰:丈夫有德便是才,女子無才便是德。此語殊為未確。

愚謂:丈夫有德,而不見其德,方為大才,女子有才,而不露其才,方為大德。」

這裡的「無」,在古文裡是「有而不顯」的意思,翻譯成現代話,這句話應該是這樣的:女子有才能而不顯現,這可以說是很有道德了!

寫了這麼多,就是希望大家不要對古文望文生意,凡事多問個為什麼,會得到很多有趣的知識。

你一定不知道「女子無才便是德」的真實含義

俗語「女子無才便是德」,其實上半句才是重點,可惜十人九不知

參考資料