2,222
次編輯
變更
無編輯摘要
| 国籍 = 法国
| 职业 = 雕塑家
| 知名作品 = 《[[ 思想者]] 》《[[ 加莱义民]] 》《[[ 青铜时代]] 》《手》《雨果》《吻》 《巴尔扎克》
}}
== 人物简介 ==
主要作品有《思想者》《青铜时代》《加莱义民》《巴尔扎克》等。
== 人物生平 ==
1840年11月12日，奥古斯特·罗丹出生于巴黎圣宠谷街区的阿尔巴莱特街。他的父亲让·巴普蒂斯特·罗丹（Jean-Baptiste Rodin）是警察局的一名小职员，母亲玛丽·德·谢弗来自洛林。姐姐玛利亚出生于1837年，与他感情深厚。
[[ File:奥古斯特·罗丹002.jpg|缩略图|右|400px|[https://gss1.bdstatic.com/9vo3dSag_xI4khGkpoWK1HF6hhy/baike/c0%3Dbaike72%2C5%2C5%2C72%2C24/sign=abb1d7b3d43f8794c7f2407cb3726591/42166d224f4a20a47fd708cc90529822730ed0eb.jpg 原圖鏈接][http://tupian.baike.com/a2_77_36_01300000098168125847361669874_jpg.html 来自互动百科]]]
1854年，罗丹去了博韦，在叔父希波利特·罗丹（ HippolyteRodin）开的寄宿学校待了三年。之后进入皇家绘画与数学专门学校——小学院，跟随荷拉斯·勒考克·德·布瓦博德朗（elorace Lecoq deBoisbaudran）学习绘画。他在那里接触到了雕塑。结识了莱昂·富尔凯。
1857 - 1859年，连续三次报考法国 [[ 美术学院 ]] ，均已失败告终。
1858年开始为不同室内装饰家、装饰艺术家工作。1860年创作半身像《让·巴普蒂斯特·罗丹》，是其第一件保留下来的作品。
[[File:手.jpg|缩略图|[https://gss0.bdstatic.com/-4o3dSag_xI4khGkpoWK1HF6hhy/baike/c0%3Dbaike80%2C5%2C5%2C80%2C26/sign=0c2ccba5269759ee5e5d6899d3922873/5d6034a85edf8db1cfc5d3cc0923dd54574e74aa.jpg 原图链接] 来自 [http://www.qulishi.com/article/201808/291962.html 趣历史] 的图片]]
1911年2月26日，政府订购了《皮维·德·夏凡纳半身像》，作为先贤祠的装饰。5月，《行走的人》被一些艺术品爱好者购得，赠送给法国政府，用于装饰罗马法内斯宫殿庭院（12月20日）。为创建博物馆，决定捐赠一批艺术品，并提出了设计方案。10月13日，政府购得毕洪宅邸，将其作为美术学院的管理中心。宅邸的租户被迫迁了出去。11月，英国政府购得《加莱义民》 （第4尊青铜像模型）。由保罗·葛素整理的《罗丹艺术论》出版（伯尔纳格拉塞）。开始创作《[[ 克列孟梭]] 》半身像。游历法国。
1912年2月，东京罗丹艺术展开展。5月2日，纽约大都会艺术博物馆罗丹展厅节目。5月29日，参演德彪西《一个疯子的午后》，尼金斯基带着他跳芭蕾舞。表演之后，他备受争议。他因此责备尼金斯基。以其为模特进行创作。12月，同舒瓦瑟尔公爵夫人决裂。游历法国、意大利（罗马）和比利时。
1917年1月29日，在默顿与露丝·伯雷举行结婚仪式。2月14日，露丝·伯雷去世。11月17日，罗丹去世。11月24日，葬礼在默顿举行。威斯敏斯特修道院于同时举行了弥撒，亚历山德拉王后出席了仪式。<ref> （法）安托瓦内特·诺曼德·罗曼著；蔡莲莉，顾珏弘，贾彤译．罗丹：北京美术摄影出版社，2015.04：397-402</ref>
== 创作灵感 == '''对生命的赞颂''' 罗丹把生命看作最高的艺术境界，只有有生命的雕塑作品才能触动观赏者的内心。因此，罗丹认为有生命的雕塑是美的。美不仅仅是外在形式美，而且是内在美。在罗丹所处的时代，人们认为丑的事物不是艺术品，而罗丹则极力反对，以自己的作品阐述了真正的美。罗丹认为，艺术中的丑既是指外无表、内无真，一切欺骗就是丑的。在罗丹的一些作品中，他不刻意追求感官享受，认为残缺也是一种美。因此，他创作了很多“丑”的作品，如《老帽妓》《塌鼻男人》等。罗丹认为，人的生命是最美的，从出生就开始体验人世间的酸甜苦辣，直到死亡，每一个瞬间都是美的。在《老帽妓》中，罗丹刻画了一个被人欺负一生的老妓女，她虽然年老色衰，但脸上的皱纹却透漏出坚强和不屈，为了生存，她接受了社会的黑暗和不公，她没有逃避，她的“美”与形态无关，她的“美”在于不屈的生命。 '''对爱与青春的渴望''' 爱在于善，青春在与唯美。爱和青春是最美的，是所有人类想要留存的东西，只要有爱和青春，人类就不会衰老。罗丹所处的时代是黑暗的，这也激发了艺术家对爱和青春的渴望。罗丹以独特的基调和方式表达了对爱和青春的追求。罗丹认为爱是最真、最高尚的感情，青春是最宝贵的事物，因此，在雕塑中不能矫揉造作。在《吻》、《永恒的偶像》等作品中，罗丹以男女的热吻为主题，表达了不掩饰的情感，激发了因世俗压抑而深藏的欲念，让人们重燃了追求爱的勇气，感受到了由美而生的喜悦。在罗丹的雕塑中，男人和女人之间的接触面虽然很小，但足以激起沉睡的欲望，是罗丹对爱情的赞扬。此外，罗丹在雕塑作品中还表现了两性之间的搏斗。在罗丹的作品中，他表达了对女人的尊重和热爱，女人不再是失败者，在《永恒的偶像》中，女人高高在上，男子则匍匐于她的脚下。 '''相信上帝的力量''' 罗丹信奉上帝的存在，他也十分乐意传播上帝的旨意。罗丹的雕塑以独特的形式表达宗教思想，既要表现人类对上帝的敬畏又要表现上帝对人类的怜悯。罗丹的每一件作品都似乎透漏着一些哀伤，似乎都在与上帝对话。《地狱之门》是最有基督教特色的作品之一，它耗费了罗丹30余年的时间，不仅刻画了人间和地狱的恐怖，也描绘了天堂的美好。此外，无论是《思想者》还是 《影子》，都显示出了上帝的公正裁决的力量。<ref> 张冉.刍议罗丹的雕塑艺术[J].赤子(上中旬),2015,(第22期).</ref> == 创作手法 == [[File:罗丹 主要作品.jpg|缩略图|[http://www.meilele.com/article/zhuangxiu-ruanzhuang/24930.html 原图链接] 来自 [http://www.meilele.com/article/zhuangxiu-ruanzhuang/24930.html 美乐乐] 的图片]]'''第一'''，草稿塑造法。《[[巴尔扎克]]》问世时，由于其所具有的与传统审美艺术不相符合的诸多特性，例如印象派的光影之效、概念化的画面轮廓、粗糙的表面，导致这部作品一度被讽刺成为“粗制滥造”草稿的代名词。“草稿”一词虽源于对其作品的嘲讽与批评，但从一定程度上来讲也确实代表了罗丹的创作手法。对于罗丹的作品而言，它不再刻意将作品表面打磨平滑，作品呈现出的是一种原始材料的质感，比如青铜纹理、大理石坑洼，表面的粗糙将依附于古典 主 义作品之上的做作匠气进行了削减，是一种对自然的还原。在创作的过程当中，罗丹尽量将材料与思想相结合，将石头看作肌肉，将纹理视为线条，整部作品基于处在用自然说话的状态当中。 '''第二'''，强调“面”的作用。“面”在雕塑领域具有重要作用，作品的动感、质感等都依赖于“面”的支配与调节，它的作用不言而喻。罗丹在“面”的处理与选择上作了重要思考，并在此基础之上创作出了一套运用“面”来凸显人物心理活动的技法。在他的作品当中，《塌鼻男人》是一部典型的以“面”生情的作品。男人脸部的胡须扭转，皱纹纵横，略显凌乱的头发，每一个块面、每一条线纹都同光线相冲撞，产生出强烈的错落感。平面毫无重复与排偶，没有淡漠与空虚暗哑，男人原本直挺的坚硬鼻梁从中进行折断，折射出残酷的光泽，观赏者似乎能从这光芒中感受到疼痛的存在。罗丹对“面”的运用与特性都有着极为精确的掌握，平面塑造的必要性在他的作品当中体现得尤为突出。罗丹曾在遗嘱当中强调，不 要 试图将雕塑表面打磨成光滑平整的凸面体与圆弧，只有通过雕塑表面的隆起、凹陷才能形成多层的平面，在微妙的过渡当中，构筑起一定的三维深度，以此达到预期的艺术效果。<ref> 程朝远.浅析罗丹的雕塑艺术[J].美术大观,2014,(第5期).</ref> == 创作 作品 ==
罗丹一生创作十分丰富。
'''艺术专著'''
== 影响评价 ==
罗丹与众不同的创造性观点，使他在同时代的环境中，早已超越他人，更被许多现代艺术的大师们作为研究的对象，例如[[布朗库西]]、杰克梅第、马蒂斯、孟克、[[毕加索]]以及[[席勒]]等，都直接受到罗丹的影响及启蒙。而这个传承其实还不限于现代主义的早期发展，广义来说，它的中、晚期甚至当代，依旧有许多艺术家将罗丹视为永恒的缪斯、灵感的来源。<ref> 何政广主编．现代主义雕塑大师 罗丹：河北教育出版社，2005.01：156</ref>
'''正面'''