'''契丹族'''（英语：Khitay）为[[中国]]古代 [[ 游牧民族 ]] ，发源于中国[[东北]]地区，采取半农半牧生活。早期分契丹八部，唐初形成了统一的大贺氏联盟。[[唐太宗]]以后，唐置 [[ 松漠都督府 ]] ，赐姓李。大贺氏联盟瓦解后，契丹人又建立了 [[ 遥辇氏部落联盟 ]] ，依附于 [[ 后突厥汗国 ]] 。天宝四年（745年）， [[ 后突厥 ]] 为 [[ 回纥 ]] 所灭，此后百年间，契丹人一直为回纥所统治。唐末，契丹首领 [[ 耶律阿保机 ]] 统一各部，于后梁开平元年（907年）即可汗位， [[ 神册 ]] 元年（916年）称帝，国号 [[ 契丹 ]] 。大同元年（947年） [[ 辽太宗 ]] 改国号为辽，统和二年（984年）又改称大契丹；咸雍二年（1066年）复号辽。

“契丹”之名，始见于北齐天保五年（554年）成书的《[[魏书]]》。而汉人记契丹事，以《[[资治通鉴]]》为最早， [[ 东晋 ]] 义熙元年（406年）初，“燕王熙袭契丹”。契丹称号见于朝鲜《[[三国史记]]》更早，东晋太元三年（378 年）已有契丹人犯高句丽“北边，陷八部落”。

《 [[ 新唐书 ]] 》等明确指出：“至元魏，自号曰契丹。”有的学者则认为汉以来即有契丹之号。有的学者认为契丹一词出于宇文氏酋长名字之演变，约当西晋末东晋初，其异名已显，意为“镔铁”。一般认为契丹，汉译亦作吉答、乞塔、乞答、吸给等。

青[[牛]]和白[[马]]，在潢水与土河的交汇处的木叶山相遇了。天女和仙人，叱走青牛，松开马缰，相对走来。两人相爱并结合，繁衍生八子，其后族属渐盛，分为悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六於部等八部，居潢水（今内蒙古 [[ 西拉木伦河 ]] ）之南，黄龙（今辽宁朝阳）之北。常以名马文皮贡献北魏，并进行贸易。每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。这无疑是有关青牛白马传说的最权威、最准确的记述。由此可知，契丹族发源于西拉木伦河和老哈河流域<ref>[http://www.52shijing.com/lsjm/70687.html 契丹人的后裔现在在什么地方？契丹族还存在吗？]，吾爱诗经网</ref>。

契丹最早记载见于《 [[ 魏书 ]] 》。《魏书》在记载与 [[ 北魏 ]] 政权联系和交往的各民族时，首次为契丹和与它关系密切的库莫奚（也是中国古代北方的一个少数民族，原与契丹同属一支，后分开，再后又被契丹吞并）立了专传。

此后，《[[北史]]》、《[[隋书]]》、《[[旧唐书]]》、《[[新唐书]]》、《[[旧五代史]]》、《[[新五代史]]》以及《[[唐会要]]》、《[[五代会要]]》、《 [[ 册府元龟 ]] 》、《 [[ 文献通考 ]] 》、《 [[ 宋会要 ]] 》等，都有关于契丹人活动情况的专门记录。上述文献在记载契丹人的起源时，大致有“匈奴说”和“东胡说”两种意见。这两说又派生出另两说：一说“是匈奴和鲜卑融合的产物”，一说“起源于鲜卑系的别部而不是鲜卑的直接后裔”。

根据《 [[ 后汉书 ]] 》的记载；契丹来源于 [[ 鲜卑 ]] 或鲜卑宇文部，出自当时人和稍后唐人之笔；契丹为“匈奴之种”，则是数百年后宋人的说法。当然，鲜卑族的成分很庞杂，其中确实有人认为契丹为东胡系统东部鲜卑宇文部之裔，来自匈奴的“余种”，宇文部更是如此。

[[ 东汉 ]] 永元元年（89年）至永元十七年（105年），[[匈奴]]被汉将耿夔击破，北[[单于]]逃走后，鲜卑进据匈奴故地，“有十余万落”未逃走的匈奴人加入了鲜卑。然10余万落匈奴人并未继续以匈奴为号，而“皆自号鲜卑”了。此后，在与原东胡种的鲜卑人长期错居杂处中，由于相互通婚等影响，差别越来越不明显，它在形成过程中虽有一个主源，但仍是多源多流的。

又于贞观三年（629年），以室韦、契丹族人置师州。契丹与 [[ 唐朝 ]] 之间，既有朝贡、入仕和贸易，也有战争和掳掠。

后唐太宗以契丹人为松漠都督府（在今赤峰、通辽一带），以大贺窟哥为 [[ 松漠都督 ]] ，赐姓李氏。但其孙大贺阿卜固在位时却开始伙同奚族骚扰唐朝边境，被擒送洛阳。 [[ 唐高宗 ]] 以窟哥孙子枯莫离为左卫将军、弹汗州刺史，封归顺郡王；另一孙子[[李尽忠]]为武卫大将军、松漠都督，继统契丹八部。

武周建立后，契丹受不了压迫，于是于万岁通天元年（696年）五月十二日，尽忠与其妻弟孙万荣反，攻陷营州，杀营州都督赵文翙，尽忠自立为无上可汗，这是契丹人首次称汗。[[武则天]]大怒，改尽忠名为李尽灭，孙万荣为孙万斩，并派兵围剿，却被尽忠击败。后尽忠病死，李万荣（即 [[ 孙万荣 ]] ）继位，继续尽忠的事业。不久万荣兵败，被家奴杀死。开元二年（714年），尽忠堂弟 [[ 李失活 ]] 与奚族首领 [[ 李大酺 ]] 到长安见唐玄宗，玄宗恢复松漠府，以失活为都督，封松漠郡王，授左金吾卫大将军，并将永乐公主嫁给他。

开元六年（718年）失活死，堂弟 [[ 李娑固 ]] 袭位。静析军副使可突于骁勇，深得众心，娑固很忌惮他，欲除之而后快。

郁于病死，其弟 [[ 李吐于 ]] 袭爵，仍以燕郡公主为妻。吐于忌惮可突于，携 [[ 燕郡公主 ]] 来唐，不敢复回松漠。可突于复立尽忠弟 [[ 李邵固 ]] 为主，唐玄宗拜邵固左羽林军员外大将军、静析军经略大使，改封广化郡王，赐以东华公主。邵固回松漠后，派可突于入朝进贡，中书侍郎[[李元纮]]不礼遇他，可突于不悦。

开元二十一年（733年），可突于复进兵，又被打败，属下六千人被杀。开元二十二年（734年）六月，幽州长史兼御史中丞 [[ 张守珪 ]] 进逼可突于，可突于先诈降，后又欲投奔突厥。十二月，张守珪派遣管记王悔和契丹衙官李过折联络，李过折夜斩可突于、屈烈数十人，归降唐朝。

唐玄宗拜李过折北平郡王，授特进，检校松漠都督。当年，可突于余党泥礼（即 [[ 耶律涅里 ]] 或耶律雅里， [[ 耶律阿保机 ]] 之始祖）弑杀李过折及其子，屠灭其家，其子李剌干逃至安东都护府，唐朝拜为 [[ 左骁卫将军 ]] 。泥礼任夷离堇（夷离堇掌兵权），杀过折后自任松漠都督即契丹主，后来禅位给遥辇俎里（汉名李怀秀），立李怀秀为阻午可汗，自此耶律氏世袭夷离堇职位。

天宝四年（745年），后突厥灭亡，契丹投降唐朝，唐玄宗赐汉名 [[ 李怀秀 ]] ，拜松漠都督，封崇顺王，赐以静乐公主。半年后，怀秀不堪 [[ 安禄山 ]] 欺凌，杀公主与奚一起反唐。之后，与安禄山多次交战，胜负参半。天宝五年（746年），唐朝封胡剌可汗遥辇楷落为恭仁王，代松漠都督，楷落在位至安史之乱结束，唐朝与契丹之间大规模战争基本结束。

苏可汗时契丹依附回纥，自 [[ 苏可汗 ]] 开始唐朝不再册封契丹首领为松漠都督。鲜质可汗时曾七次遣使至[[长安]]朝贡[[唐朝]]，昭古可汗时遣使四次。会昌二年（842年）唐朝破 [[ 回鹘 ]] ，耶澜可汗遥辇屈戍内附。咸通年间，巴剌可汗习尔之遣使者到长安朝贡之后，契丹部落在一百年的低谷后又逐渐强大。

内部稳定之后，其他七个部落的首领不服，也希望当 [[ 可汗 ]] 。于是阿保机在述律平的帮助下，引诱七部首领来[[盐池]]赴宴，成功杀死七部首领，这就是历史上著名的“盐池之变”，从而清除了反对势力，统一了契丹八部。

辽神册三年（918年）耶律阿保机建皇都临潢府（今内蒙古 [[ 巴林左旗 ]] 南的波罗城）。两年后创建契丹大字并推行之。在军事方面，耶律阿保机于辽天赞四年（925年）东征[[渤海]]国。耶律阿保机一直有南侵中原的意图，天赞二年（923年）春，耶律阿保机派次子、新任天下兵马大元帅耶律德光（尧骨）率军进攻幽州。[[耶律德光]]久攻幽州不下，转师南侵，虽然攻占曲阳（今曲阳西）、北平（今完县东南）等地，但幽州仍在坚守，契丹军遂于当年五月退兵北返。辽天显五年（930年），东丹王[[耶律倍]]南逃后唐，辽太宗[[耶律德光]]统一了契丹<ref>[http://www.china.com.cn/aboutchina/txt/2008-10/23/content_16655596.htm 契丹帝国 辽国简史]，中国网 　时间： 2008-10-23</ref>。

辽天显十一年（936年）河东节度使[[石敬瑭]]以自称儿皇帝、割让燕云十六州为条件，请求辽太宗耶律德光支援攻打后唐。辽太宗遂亲率5万骑兵协助石敬瑭攻灭后唐，[[石敬瑭]]得以建国后晋。契丹获得燕云十六州后，将燕云十六州建设成为进一步南下的基地。辽会同七年（944年）石重贵不愿向契丹臣服。 [[ 辽太宗 ]] 趁机率军南下，意图一统中国。

辽大同元年（947年）[[耶律阮]]为帝，是为辽世宗。辽世 [[辽世宗]] 宗在位期间，一直不忘占领中原的期望，多次对中原用兵。然而辽世宗好酒色，喜爱打猎。晚年更是任用奸佞，大兴封赏降杀，导致朝政不修，政治腐败。辽天禄五年（951年）九月，辽世宗协助北汉攻打后周，行军至归化（今内蒙古 [[ 呼和浩特 市]] ）的祥古山时，由于其他部队未到，先行驻扎在火神淀。其间喝酒、打人、打猎，众将很是不满。最后被耶律察割杀死于梦乡中。

辽天庆四年（1114年）春，完颜阿骨打正式起兵反辽。一开始天祚帝并未将完颜阿骨打当作一个重大威胁，但是所有他派去镇压完颜阿骨打的军队全部战败。辽天庆五年（1115年）天祚帝为了解决女真的威胁，下令亲征，但是辽军到处被女真军击败， [[ 完颜阿骨打 ]] 也自称 [[ 皇帝 ]] ，建立 [[ 金朝 ]] ，即 [[ 金太祖 ]] 。辽朝于同年发生内乱，耶律章奴在辽上京叛乱，虽然这场叛乱很快就被平定，但是分裂了辽朝内部。此后位于原[[渤海]]国的东京也发生高永昌叛乱自立，这场叛乱一直到辽天庆六年（1116年）四月才被平定。五月 [[ 女真 族]] 借机占领了辽东京和沈州。辽天庆七年（1117年）女真攻春州，辽军不战自败。

[[隋朝]]时期，契丹各部组织有了变化，即出现松散的联盟；其时契丹族“分为十部，兵多者三千，少者千余。逐寒暑，随水草畜牧。有征战，则酋帅相与议之，兴兵动众，合符契。”部落联盟的职权范围仅限于共同的军事行动，各部的畜牧生产则不在管理范围内。隋大业元年（605年），联合突厥偷袭契丹部落，“尽获其男女四万口，杀其男子，以女子及畜产之半赐突厥，余收之以归。”经过这次打击，契丹势力严重削弱。为了生存、发展，契丹各部间的松散联盟形势向固定、永久性联盟形式转化。 [[ 唐朝 ]] 时期，契丹族各部已形成稳固的部落联盟，即初期的大贺氏部落联盟和后期的 [[ 遥辇氏部 ]] 落联盟。部落联盟的职权范围除军事行动外，还包括政治、经济、司法各项。“国有灾疾而畜牧衰，则八部聚议。”这表明，部落联盟时期开始出现具体的管理机构。

[[ 隋朝 ]] ，契丹人“有征伐，则酋帅相与议之，兴兵动众必合符契。”[[ 唐朝]] ，“若有征发，诸部皆需议合”、“战则同行，猎则别部”。这说明：第一，在根据战争需要调动各部族军队时，各部酋帅在一起讨论、商量，达成协议，谓之“议合”。在 [[ 大贺氏 ]] 、 [[ 遥辇氏 ]] 时代，议事会由联盟长主持。第二，调动军队必须履行“合符契”的手续。辽代的“符契”为“金鱼符”。据《 [[ 辽史 ]] 》记载：“金鱼符七枚，黄金铸，长六寸，各有字号，每鱼左右判合之。有事，以左半先授守将，使者执右半，大小、长短、字号合同，然后发兵。”“金鱼符”与中原的“虎符”作用相同。分成两半，分别由联盟长和部落军的酋帅掌握。此信物验合后方能生效。这种“议合制”在辽建国前已经成为定制。对所有的部族军都发生约束力。整个过程体现了平等的气氛、民主的机制，至少带有军事民主制的色彩。

契丹文是辽朝为记录契丹语而参照[[汉字]]创制的[[文字]]，分契丹大字和契丹小字两种形式。但现时已缺少类似的文献。契丹大字相传于辽神册五年（920年）由辽太祖下令耶律突吕不和耶律鲁不古参照汉字创制，应有三千余字；契丹小字由辽太祖弟耶律迭剌参考回鹘文对大字加以改变而成。小字为拼音文字，约五百个发音符号。契丹小字较大字简便，原字虽少，却能把契丹语全部贯通。契丹族创字表现出强烈的民族自觉，对其他民族也有不少影响，例如西夏创造 [[ 党项 ]][[ 文字 ]] 、金朝创造 [[ 女真文字 ]] 、元朝创造 [[ 八思巴文字 ]] 。契丹字的通行直到金明昌二年（1191年）金章宗废除为止。

<center>{{#iDisplay:z081197dbp8|650560|480390|qq}}</center>

<center>{{#iDisplay:t0500jrmcjh|650560|480390|qq}}</center>

<center>{{#iDisplay:g0639gew50q|650560|480390|qq}}</center>

<center>{{#iDisplay:z09104xt4e5|650560|480390|qq}}</center>

[[Category:800 530 語言、文學類禮俗總論]][[Category:536 民族志]]