大石岭尚存一段古道(谭诗科)
作品欣赏
大石岭尚存一段古道
大石岭与熊峰山相峙而立，永乐江从谷底穿过。这里山势险要，古时是出入安仁县城、连接县内上四里和下四里的咽喉，也是“八县通衢”，北连衡阳南接茶酃的古驿道和御祭（炎帝）的必经之地。多年前，两山之间筑起一座大坝，截流成库，高峡平湖，山青水绿，如诗如画。大坝可双向通车，交通便利了，吸引很多游客游山玩水赏花吟月，以至于那条走了多个世纪的古道渐渐被人淡忘了。
古道从大石岭逶迤而下，沿途峣岩悬崖，岭高谷深，路窄墈陡，险峻难行。下岭来到江边，须揖舟渡江，绕岭脚上岸。那时渡船不多，因此常要轮班等候，一遇洪水，可能盘桓多日。
明朝成化年间（1465一1487），邑内浦阳人何贤浤捐巨资，募工于岭上凿石开道，岭下修建登山石阶数百尺。清朝郡守李拔经安仁去炎陵祭祖（炎帝陵），途经此地，询问详情，得知义举，交口称赞。命当地从今往后凡军务，永免甫上都夫马力役，建凉亭一座，供行人歇脚，亲自题额“仁者寿”三字，刻石喻人。清嘉庆十四年（1809年），洪水暴涨，岭下石板路冲毁殆尽。浦阳何氏裔孙何辅相等不忍拂厥先祖，再捐巨资重修，恢复原状。知县徐德潜闻知何氏世代为善，多行义举，深为感佩，亲撰《大石岭重修碑记》，以垂永远，可惜此碑很难找到了。
大石岭风景秀丽，草木葱茏，有几处上佳景观：岭上狮子岩，岭腰观音庵，岭脚巨人迹。
狮子岩是一组颇有规模的大石堆，高高耸立。从岭下看像狮子，头朝茶陵，尾向安仁。乡间传言，吃茶陵，屙（肥）安仁。据说这些石头原本在山脚下，堆积于大石岭和熊峰山的谷口，永乐江水到此流不过，只得转向，经低洼的百家冲（地名）流入茶陵。因此，安仁常年缺水，粮食歉收。一日，八仙之一的铁拐李路过安仁，见此地地势平坦，好种庄稼，人们应该丰衣足食。奈何十年九旱，经济萧条。他掐指一算，根源是江水被岭下巨石阻断，改往别处。遂解开葫芦，念动咒语，往空中一抛。葫芦飘飘地摇落在石堆上，挂起石头，飞向云端。山谷立即撕开一个大缺口，水哗啦啦向安仁奔涌而来。从此，良田万顷，土地肥沃，灌溉无忧。那挪开的石头就近堆放在此岭的高处，鬼斧神工一般，大石岭由此而名。
1977年10月开始截江筑坝，1980年9月建成大石水电站，并投产运营。随着水位抬升，岭下的古道淹没了，人迹亦无影无踪。
据县志记载“巨人石，长二尺许，五指宛然，膝痕大如盆，现布衣纹。”传说巨人从溪东跨到溪西，跪在石上而遗其迹。有个叫李中灏的邑人写过一首诗“佛像曾闻丈六身，此间遗迹肖斯人。山川有幸留鸿爪，一任风霜剥蚀频。”今已难睹其景，而能读此诗，或许也是一种慰藉吧。
观音庵在半山腰上。从一条横穿山腰，几乎与水面平行，像一笔画过来的小路上走过去就到了。这条小路不一定是古道，至少不是古道的原生态。前些年，烧香或是不愿乘船想走路的当地人还在走，依稀可见。但自从2O12年在观音庵前边架起一座大桥后，就很少有人来往，荒废了。
把车停好后，我从大坝开始徒步，计划从山腰穿行到观音庵，过大桥返回，估摸最多三四里远，费不了多大劲。大坝边常有钓友，路好走些。尽管太阳很大，心情还是很愉悦，一边悠闲地欣赏丽日艳辉，湖光山色，草长莺飞，一边品味野鸭子犁开水面，波光鳞鳞，一层层扩散开去的浪漫和恬适。
枝杈横七竖八，几乎看不到路。我一时懵了，没想到会是这样。因为不愿打道回府，决意继续前行，麻利地从路边找来一根粗棍当手杖，系紧帽子，弯腰驼背，一步一挪，向前走。
树高林密路窄，越走越阴森。好在我是山里长大，并不觉得恐怖，但丝毫不敢大意，不停地用棍子扫打路边柴草惊走毒虫。脚用力蹬，缓慢前移。突然，哗啦一声，路上落叶翻滚。仔细一看，一条约一米五、粗如手腕、重约三斤、玉米白间浅黑纹的大白蛇，从身前一米开处哧溜而起，扑通一声，滚落路边，掉进河里，把我吓得汗毛直竖，头皮发麻。
一路披荆扫棘，攀藤附葛，汗如雨下，有野外探险的感觉。四周静得很，只有自己的脚步声和棍子扫打树枝的敲击声，这时，间或听到水珠从狮子岩岩壁滑落的嘀嗒声。一抬头，黄琉璃瓦的庙宇檐角被竹梢托捧而出，像漂浮在半空之中，灵山宝刹初露真容。一条几十级水泥台阶的路面好像自殿宇飘落眼前。一下子豁然开朗，心里轻松了许多。
可是，狭窄的小路上居然有一堵砖墙硬生生挡住了去路，差不多一人高，不让通行。开弓岂有回头箭？我奋力一跃，攀上墙头，跳了进去。身后是悬崖峭壁，石立千仞，眼前是江水如带，水深莫测。新建的大桥连接两岸，如虹飞架，近在咫尺。一溜修竹沿石阶长到庙边，疏密有间，如仙外之境，美不胜收。
我拾级而上，心旷神怡。不料庙宇后院的铁栅门反锁了，此路不通，这下糟了！左边是悬崖陡壁，右边是滔滔江水，前头是铁将军把门，进退两难。攀墙入内，君子不为。察看周边情况后，我试图顺墙脚而走。庙宇是建在陡峭的岩壁之上，还浇注了水泥，溜光溜光。只得使出浑身解数，徒手攀岩，登上两三层楼高的陡坡后，终于发现院墙与岩壁之间有可供一人行走的空隙。暗自庆幸天无绝人之路。偏在这时，有一段竹尖刺穿鞋底，脚心隐隐作痛，我俯首弯腰，连爬带跳，咬紧牙关蹦了出来。
绕到庙宇山门前，大门紧锁。门首题额“青琳禅寺”，刻着两幅对联，正中联是“青山修竹奇石独具祇园秀；琳宇悬阁高楼特显福址灵。”外侧联是“禅堂偈音及地久；寺院钟鼓振天长。”敲门，无人应答。却意外发现，大门里边的财神殿上挂着点燃的盘香，香烟袅袅，故甚感疑惑。这寺庙里的人关门出外了，还是潜心青灯古佛，不愿打扰？抑或果真是“大石岭的老爷显远不显近？”也“喜远不喜近？”一时不得而知。寺院右侧有几处天然的大麻石。我饶有兴趣地跳上跳下。踮起脚尖，看寺庙里面的动静。一只像山猫的灵异动物在晒太阳，被惊醒了，瞪着一双黄眼睛，瞬间，不知了踪影。
这座寺的前身是天王殿，再之前是观音庵，依山而建，环境清幽。县志记载，观音庵是一个叫谢心贞的女人于清朝嘉庆年间构建。她自幼守贞不字，终养父母，长斋供佛，建亭供行人休息。庙里悬挂两块珍贵的匾额，一块是“慧照完真”额，由巴大中丞守衡阳时赐题；一块是“守贞积善”额，由祭陵使者国子监祭酒玉麟赐题，以示褒扬。据说这里的菩萨很灵。民间有句歇后语“大石岭骂老爷——找事（死）！”寺内有一座供奉弥勒佛的天王殿，楹联是这样写的“高处不如低处好；下山更比上山难。”禅机十足。
以前寺院没有围墙，古道从寺里穿过。然后分岔，有两条路。二十步开外的路边有一块“将军第”的指路碑，标记左右方向，现已模糊不清了。我从附近老乡家提了一桶水，借了一块抹布，试图清洗一下，还是一无所获。
如今，只有寺前一段古道保护完好，石板依然平整光亮，伸到山麓。我用脚步丈量了一下，大概二三十米长。古道无言，不过，我仿佛听到了行旅者的脚步声、挑夫的叹息声、驮马的马蹄声……不断的敲击声，从远古而来，回响在耳边，又渐渐消失在时光车轮碾过的旷野上，无声无息。[1]
作者简介
谭诗科，湖南安仁人，三级调研员，多篇文章发表于网络媒体上。