圣灵充满不一定说方言

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圣灵充满不一定说方言，关于被圣灵充满的经历，还有一点需要说明。因为在使徒行传的几个例子中，当人得着了新的约之下圣灵的能力，就同时也开始说方言（徒2：4；10：46；19：6，可能在使徒行传8：17-19那里也隐含有这个意思，因为它与使徒行传第2章门徒的经历极为类似），所以，五旬节派的教导通常认为，圣灵的洗的外在标记是说方言（亦即人说出他不懂得且未曾学过的话语，不论这是已知的人类语言，还是其他天使的、属天的或超自然的语言）。

基督教信仰普遍接受上帝是“三位一体”的教义，也就是圣父、圣子、圣灵为同尊同荣的上帝。

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简介

然而很重要的是，我们必须明了，在许多例子中，被圣灵充满并没有带来说方言的恩赐。在路加福音4：1的记载中，当耶稣被圣灵充满时，他得着了在旷野中胜过撒但试探的力量；当试探结束，耶稣“满有圣灵的能力回到加利利”（路4：14），他就行了医病和赶鬼的神迹，并能带着权柄教训人。

当以利沙伯被圣灵充满时，她对马利亚说出祝福的话（路1：41-45）；当撒迦利亚被圣灵充满时，他就说预言（路1：67-79）。其他被圣灵充满带来的结果包括：大有能力地传讲福音（徒4：31）；有智慧、成熟的灵命，以及有正确的判断力（徒6：3）；受审时有能力的传道和见证（徒4：8）；看见天的异象（徒7：55）；以及有信心和生命的成熟（徒11：24）。这其中的几个例子也表明出圣灵充满会带来某项特别的服事能力，尤其在使徒行传的例子中，我们常常看见圣灵所赐下的能力带来了神迹，以及大能的讲道和作为。

所以，虽然被圣灵充满的经历可能会带来说方言的恩赐，或使用一些从前未曾经历过的恩赐，但它也可能没有带来说方言的恩赐；事实上，历史上许多基督徒经历过圣灵大能的充满，但没有伴随着说方言。关于这个恩赐以及其他所有的恩赐，我们只得说是“这位圣灵……随己意分给各人的。”（林前12：11）

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