| ''' [[ 全漢]]'''　周金波

| ''' [[ 全羅]]'''　Chiu Kim-pho

| ''' [[ 臺羅]]'''　Tsiu Kim-pho

'''周金波''' （1920年1 （{{bd|1920年|1 月22日 －1996年7 |1996年|7 月29日 }} ）， [[ 臺灣 ]][[ 基隆 ]] 人， [[ 台灣日治時期 ]][[ 作家 ]] 。 

出生於臺灣，基隆人。周金波在1920年1月22日出生，隔年隨母親赴 [[ 東京 ]] ，與父親一起生活。1924年因為 [[ 關東大地震 ]] 返回台灣，就讀桃園公學校、基隆第一學校。1933年周金波赴日留學，就讀日本大學附屬三中、日本大學牙科專科部。留日期間，周金波參加 [[ 澤田美喜子 ]] 主辦的「 [[ 七曜會 ]] 」同人，進入劇團文學座研究所。1941年周金波從日本大學牙科專科部畢業，返回臺灣以後，他開始發表作品，活躍於《 [[台灣文藝家協會#機關雜誌：《文藝台灣》| 文藝台灣 ]] 》。1941年3月於《文藝台灣》發表處女作短篇小說〈水癌〉，9月又發表小說〈志願兵〉。1942年〈志願兵〉獲得第一屆「文藝台灣賞」，由於該作，周金波日後被一些台灣文學研究者、作家歸為皇民作家。除了創作、投稿，周金波也出任了 [[ 台灣文藝家協會 ]] 劇本部理事，1943年他代表臺灣出席「第二回 [[ 大東亞文學者大會 ]] 」（同行的臺灣代表有楊雲萍、長崎浩與齊藤勇），以「皇民文學的樹立」作為發言內容，並被推選為大會宣言文的起草者，1944年則出席了「 [[ 台灣決戰文學會議 ]] 」<ref name="a1">[ 郭啟傳/撰，《台灣歷史人物小傳─日據時期》，台北：國家圖書館，第78頁。]</ref>。

1945年周金波參加 [[ 三民主義青年團 ]] ，並擔任基隆分會文化部長。1946年周金波被 [[ 國民黨 ]] 政府當成紀念五四運動抗議隊伍的首謀，遭到當局逮捕，被登記為「無業流氓」。獲釋以後，周金波隱姓埋名，改用楊姓。1947年 [[ 二二八事件 ]] 爆發，周金波三次被捕入獄，其胞弟亦在此事件中遇難。內心的恐懼使周金波出現神經衰弱現象達十年之久，曾有一段時間覺得不寫日文、不講日語、封閉記憶是安全快樂的事；後來才又恢復原來的姓名。1953年周金波創立「青天臺語話劇社」，之後多在戲劇領域活動。1994年74歲時參加臺灣 [[ 清華大學 ]] 舉辦的「 [[ 賴和 ]] 及其同時代的作家：日據時期臺灣文學國際學術會議」提及自己的文學創作理念。會議中，對於被指為「皇民文學」之作，始終誠實直面自己的文化抉擇，讓與會人士不得不重新思索應如何去理解那一代人的想法及感情。日本學者如岡崎郁子對周金波的日文作品評價極高。

短篇小說。發表於1941年《文藝台灣》第2卷第6號。隔年1942年此篇小說獲得文藝臺灣社所頒發的第一回「文藝台灣賞」。小說採第一人稱「我」來敘說故事，透過「我」來描述張明貴與高進六兩人的相異觀點。〈志願兵〉是作家周金波第一篇以戰爭為背景的小說，這篇作品並成為他思考「皇民化」問題的起點。中日戰爭後日本政府所開始積極推行的皇民化政策中所謂的「皇民」，是「皇國臣民」一詞的簡稱<ref name>{{Cite book|title="a2">[長浜功. 《 國 国 民 學 学 校の研究：皇民化教育の実証的解明》. 東京: |last=長浜功|first=|publisher= 明石書店. |year=1985: |isbn=|location=東京|pages=41.]}}</ref>。「皇民」的意義是由上對下的，由皇國要求做為臣民之人滅私奉公，犧牲貢獻，因此寓有濃厚的命令與政策色彩，與在市民國家中所謂的公民地位或身分在意義與權利上是有不同的。周金波的〈志願兵〉看似以成為真正日本公民為目標，但其實也提供了當時台灣人民思考自身身分認同的公共討論空間。文中「我」的角色可看作作者自己對於台灣認同猶豫的象徵，也在張明貴以及高進六的爭執之間提供了第三種思路，對於高進六一廂情願的形式主義、甚至血書志願，以及張明貴的知識階層狡猾的算盤，都沒有絕對的評價；並以「我」來說出，這條通往建構台灣人認同的路途，其實還不明朗（「光線被遮住得有點暗」），而且恐怕會十分漫長的事實（「這樣慢慢地登上樓梯，倒覺得這樓還相當長」）。

**王郁雯，〈台灣作家的「 [[ 皇民文學 ]] 」(認同文學)之探討：以 [[ 陳火泉 ]] 、周金波的小說為研究中心〉，中國文化大學日本研究所碩士論文，指導教授： [[ 張良澤 ]] ，1999年。**石川香代子，〈周金波「志願兵」析論〉，清華大學中文所碩士論文，指導教授： [[ 陳萬益 ]] ，2004年。**莫素微，〈周金波研究 植民地 醫 医 師作家の文 學 学 〉，日本 [[关西大学| 關西大學 ]] 博士論文，2007年。**王景苡，〈書寫「精神血液」——皇民化時期台灣小說的「民族」再現〉，中興大學台文所碩士論文，指導教授： [[ 朱惠足 ]] ，2008年。**吳佩芬，〈論周金波文學的雙鄉意識〉，成功大學台文所在職專班碩士論文，指導教授： [[ 游勝冠 ]] ，2010年。**米山禎一，〈周金波研究：以「水癌」與「志願兵」為中心〉，長榮大學應用日語學系碩士論文，指導教授： [[ 吳敏綺 ]] ，2010年。**葉宜婷，〈日治時期中、短篇小說中神道與臺灣風俗信仰的書寫研究(1937－1945)〉，台北教育大學台灣文化研究所碩士論文，指導教授： [[ 翁聖峰 ]] ，2010年。

** [[ 星名宏修 ]] ，〈「大東亞共榮圈」的臺灣作家（二）─另一種「皇民文學」：周金波的文學型態〉，《台灣文學研究在日本》。** [[ 星名宏修 ]] ，〈再論周金波 : 以「氣候與信仰與老病」為主〉，《賴和及其同時代的作家. 日據時期台灣文學國際學術會議論文》，1994年。該學術研討會由清華大學台灣研究室. 賴和文教基金會合辦。** [[ 垂水千惠 ]] ，〈戰前「日本語」作家— [[ 王昶雄 ]] 與 [[ 陳火泉 ]] 、周金波之比較〉，《台灣文學研究在日本》。** [[ 藤井省三 ]] ，〈日語作家之死－追悼周金波〉，《臺灣文學這一百年》。** [[ 陳建忠 ]] ，〈歷史記憶與身分認同：讀《周金波集》〉，《日據時期台灣作家論：現代性、本土性、殖民性》。

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** [[ 藤井省三]]/撰、邱振瑞、張季琳/譯，〈周金波特輯〉，1997年7月的「文學台灣」。

* [[ 王昶雄 ]] 、 [[ 陳火泉 ]] 、 [[ 台灣文藝家協會 ]] 、 [[ 大東亞文學大會 ]] 、 [[ 台灣決戰文學會議 ]] 、 [[ 韓石泉 ]] 、 [[ 謝緯 ]] 、 [[ 王金河 ]] 、 [[ 吳新榮]](文學運動)、 [[ 賴和]](文學、社會、文化運動)、 [[ 蔣渭水]](政治、社會文化運動)、 [[ 劉清風 ]] 、 [[ 劉清井 ]] 、 [[ 廖煥章 ]] 、 [[ 廖溫仁 ]] 、 [[ 陳新彬 ]] 、 [[ 郭松根 ]] 、 [[ 高天成 ]] 、 [[ 翁俊明 ]] 、 [[ 洪長庚 ]] 、 [[ 施江南 ]] 、 [[ 邱德金 ]] 、 [[ 林篤勳 ]] 、 [[ 林清月]](台語流行音樂)、 [[ 李應章]](社會、政治運動)、 [[ 王昶雄]](文學)、 [[ 杜聰明 ]] 等人士。 ==資料來源==<references />

==對外連結==[http://memory.ncl.edu.tw/tm_cgi/hypage.cgi?HYPAGE=toolbox_figure_detail.hpg&subject_name= 資 %E8%87%BA%E7%81%A3%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E4%BA%BA%E7%89%A9%E5%B0%8F%E5%82%B3--%E6%98%8E%E6%B8%85%E6%9A%A8%E6%97%A5%E6%93%9A%E6%99%82%E6%9C%9F&subject_url=toolbox_figure.hpg&project_id=twpeop&dtd_id=15&xml_id=0000293686 周金波.台灣記憶]==参考资 料 來源=={{reflist}}[[Category:臺灣人]][[Category:小說家|C周]][[Category:作家|C周]][[Category:基隆市人]][[Category:台灣作家]]