| 圖 图 像=[[File:周文公.jpg|缩略图|居中|[http://www.91clcc.com/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=43&id=24 原 圖連結图连结]]]|名 稱称=周文公

| 廟號庙号=| 諡號谥号=文|尊 號号=|政 權权=周朝[[周朝 諸 诸 侯 國 国 列表#重要畿 內諸 内诸 侯 國 国 或者周朝世卿采邑|畿 內諸 内诸 侯]]

| 繼 继 任=[[周平公]]

|妃 嬪嫔=

|年 號号=

''' 周公 旦''' 出师东征，三年后平叛 ，[[ 姬姓|'''姬'''姓正法]][[武庚]]、管叔；[[流放]]蔡叔；废霍叔为[[庶人]]，并将国家势力扩展至[[ 周氏|'''周'''氏东海]]， 名'''旦'''，諡'''文'''，又稱''' 俗称「[[ 周 文 公'''、''' 东征]]」。 周公'''。在战后，建造了[[ 成 周 文王]] 第四子。[[ 西周雒邑]] 初年政治家 ， 封於称为「东都」，以便管制[[ 周邑殷朝]] 顽军 。《[[ 武則天尚书]]大传》称“周公摄政；一年救乱，二年克[[殷]]，三年践奄，四年建侯卫行书，五年营[[ 天授 (武 成 周)|天授]] 元 ，六 年 （690 制礼作乐，七 年 ）追封為“'''褒德 致政成 王''' 。 ”{{NoteTag| 周公曾提出「敬德保民」，制[[礼]]作[[乐]]，建立典章制度。其言论见于 《[[ 舊唐書尚书]]》 記載為诸篇，如《金縢》、《无逸》等。周公对[[ 天授 (武 易经]]创作也有贡献。 周)|天授公受[[孔子]] 三年追封。 }} 推崇 ，被[[ 宋真宗儒家]]尊为[[ 大中祥符圣人]] 元年（1008年）追封為“'''文憲王'''” 。周公思想对儒家的形成起了奠基性的作用 ， 後世多稱其“'''元聖'''” [[汉代]]儒家将周公、孔子并称「周孔」 。

== 概述 周公摄政==周公據說曾輔助[[武王克殷]][[軍事]]行動。武王克殷之後，分商都畿地區為[[邶國|邶]]、[[鄘國|鄘]]、[[衛國|衞]]三國，設三監督察治理。武王克殷三年後逝世，由周公旦和[[召公奭]]、[[太公望]]輔佐其子[[周成王]]。

文 西元前1042年，周太子诵即位，即周成王。成王年幼，由武王之弟周公旦摄政。周公是否在周武 王 三子之后[[ 管叔鮮摄政]] 乃周公旦之兄長，按照称[[ 兄終弟及王]] ，汉代起争论不休，是中国政治学术领域极具争论 的 制度 一大问题，至今众说纷纭，未有定论 ， 武王逝世後則依次當由管叔繼承王位或攝政 现在存在多种观点 ， 然而 一是认同 周公 旦卻把他與五弟曾经摄政称王，[[ 蔡叔度荀子]] 派到商畿地區（一說七弟、[[ 霍叔處尸佼|尸子]] 亦被派到商地），於是管叔 、 蔡叔聯合商族殘餘勢力與[[ 徐國翦伯赞]]、[[ 奄國金景芳]] 等、[[ 東夷宫长为]] 外族（《、[[ 史記郭伟川]] ·管蔡世家》載聯合持这种观点；二是认为周公并未称王，仅仅是代行王权，[[ 紂王|帝辛司马迁]] 之子、[[ 武庚廖平]] ），合兵、[[ 勤 王国维]] 、[[钱穆]]同意此说；三是认为周公摄政 ，在 商畿地區叛亂 遇到大事的时候则称王 ， 史稱“[[ 三監之亂郑玄]] ”。他們 持此说； 四 處散佈流言 是认为周公和周成王并行称王 ， 說“ [[顾颉刚]]持此说；五是认为周 公 將不利於既没有摄政，也没有称王，[[王慎行]]、[[ 马承源]]持此说；六是认为 周 成 公有摄政，但没有称王，[[杨向奎]]、[[ 王|孺子冠英]]、[[夏含夷]]、[[赵儒迎]]、[[杨朝明]]持此说。[[梁启超]]则陷入自我矛盾，莫衷一是。<ref>{{Cite cite book |author = 郭伟川 |title = 《[[尚書]]·[[金縢]] 周公摄政称王与周初史事论集 》|publisher = 北京图书馆出版社 |year = 1998 |ISBN = 978-7-5013-1508-6}}</ref> ”、“天降割於我家……有大艱於西土<ref>{{Cite book cite journal |author = 赵儒迎 |title = 《[[尚書]]·[[ 周公称王辩》 |journal = 《成都理工 大 誥]] 学学报（社会科学版） 》|year = 2006年 |issue = 第3期}}</ref> ”，週都鎬京位於殷之西，詛咒西方 <ref>{{cite journal |author = 杨朝明 |title = 《 周 國要有大難降臨。公摄政史实诠说》 |publisher = 中华书局 |journal = 《文史》 |volume = 第六十三辑 |year = 2003年 |issue = 第2期 }}</ref>

周公出師東征，三年後平叛，《[[ 正法尚书]]·金縢》篇载[[ 周 武 庚王]] 、管叔；在克[[ 流放商朝|商]] 蔡叔；廢霍叔為后的第二年病笃，周公旦设坛祭祀，祈祷[[ 庶人周太王|太王]] ，並將國家勢力擴展至、[[ 東海周王季|王季]] 、文王，愿以己身代替武王而死。不久武王病逝 ， 俗稱「武王子诵（[[ 周成王|成王]]）年幼， 周公 東征旦当政称王<ref>{{Cite book |title = 《[[荀子 (书)|荀子]] 」 ·儒效》 |quote = “武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，以属天下，恶天下之倍周也。履天子之籍，听天下之断。”}}</ref> 。

晁福林认为后人拘于[[宗法制度]]下的正统观念，无法相信 周公 在戰後 僭位称王之事 ， 建造了辩解成周公辅佐[[ 周 成 周王|成王]][[雒 摄政来理解。晁福林认为根据先秦史籍文献的记载，周公确实称过王。铭文有，“王来伐商 邑]] ， 稱為「東都」 延令康侯图于卫”。《蔡尊》铭文有，“王在鲁”等记载 ， 以便管制[[ 殷朝顾颉刚]] 頑軍。 认为这都是周公称王的直接证据<ref>{{Cite journal |title = 《[[尚書]]大傳》稱“ 周公 攝 执 政 ；一年救亂，二年克称王》|journal = 《[[ 殷文史]] ， 》 |volume = 第二十 三 年踐奄，四年建侯衛行書，五年營[[成周]]，六年制禮作樂，七年致政成王 辑}}</ref> 。 ”

《尚书·周书》记述 周公 曾提出「敬德保民」 之事时使用“王”等言辞。《大诰》篇记述周公东征之事时称呼周公为“王”，如“王曰：‘呜呼！肆哉尔庶邦君越尔御事……肆朕诞以尔东征’”。《多士》篇、《多方》篇记载周公东征取胜后自商都奄返镐京之事，亦使用“王”称呼。《康诰》篇又有，“王若曰：孟侯，朕其弟，小子封” ， 制此篇涉及周公平定[[ 禮三监之乱]] 作后封[[ 樂卫康叔|康叔]] 于卫地之事，康叔乃文王之子、周公之弟 ， 建立典章制度 故文中称“弟” 。 其言論見於 《[[尚書]] 酒诰 》 諸 篇 ，如 、 《 金縢 梓材 》 、 篇的性质与 《 無逸 康诰 》 等 篇相同，皆称呼周公为“王” 。 《洛诰》载，“惟 周公 對[[易經]]創作也有貢獻 诞保文武受命，惟七年 。 ”指 周公 大力治理周廷文武 受命称王七年。《[[ 孔 韩非 子]] 推崇 ·难二》载 ， 被“周公旦假为[[ 儒家天子]] 尊為七年。”《[[ 聖人礼记]] ·明堂》称，“周公践天子之位以治天下 。 ”晁福林认为 周公 思想對儒家 称王之事出于当时政治形势 的 形 考虑，是一种紧急措施。杨宽据此认为克殷未久， 成 起了奠基性的作用 王年幼，商族残余势力及方国与国遍布东方，因此周公才当政称王。《[[逸周书]]·度邑》载 ，“[[ 漢代武王|王]] 儒家將 欲旦传于后。王曰：‘旦！汝维朕达弟……今维天使子，惟二神授朕灵期，予未致……维幼子大有知……乃今我兄弟相后，我筮龟其何所即。’”记述武王决定“兄弟相后”传位于 周公 、孔子並稱「周孔」 旦，并对此事进行过卜筮 。

晁福林认为兄终弟及的继承制度在 周公 死後葬於畢{{NoteTag|《[[史記]]·魯周公世家》載：“周公既卒 之前的时代是颇为常见的 ， 成王亦讓，葬 在商代习见、 周 先 公 於畢，從文王。”《[[ 竹書紀年周太王|亶父]] 》注：“畢西於豐 传于 三 十里”。 《子[[ 括地志王季|季历]] 》雲：“周公墓在雍州咸陽北十三里畢原上。”劉向《諫成帝營陵寢疏》：“黃帝葬於橋山，堯葬濟陰，丘隴皆小，葬具甚微。 、 文 、武、周公葬於畢，秦穆公葬於雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此聖帝明 王 、賢君智士遠覽獨慮無窮之計也。”}}。2004年在不传于[[ 陝西省伯邑考]][[岐山縣]]內 之子而传于次子武王。西周初期，以嫡长子继统 的[[周公廟]]地區 宗法制度尚未完善 ， 發現了疑似 所以 周公 旦继承王位并非后人理解的大逆不道 之 墓葬群 事。杨宽认为可能因为兄终弟及不符合周朝的宗法制度，所以司马迁在撰写《史记》时未被取用，写作摄政 。

== 周公摄政 ==西元前1042年，周太子誦即位，即周成王。成王年幼，由武王之弟周公旦攝政。周公是否在周武王之后[[摄政]]称[[王]]，汉代起争论不休，是中国政治学术领域极具争论的一大问题，至今众说纷纭，未有定论，现在存在多种观点，一是认同周公曾经摄政称王，[[荀子]]、[[尸佼|尸子]]{{NoteTag|《[[尸子]]》说：“昔武王崩，成王少，周公践[[东宫]]，祀[[明堂]]，假为[[天子]]。”}}、[[韩非]]{{NoteTag|《[[韩非子]]·难二》说：“周公旦假为天子七年。成王壮，授之以政。非为天下计也，为其职也”。《韩诗外传》卷三：“周公践天子之位七年。 ”}}、[[翦伯赞]]、[[金景芳]]、[[宫长为]]、[[郭伟川]]持这种观点；二是认为周公并未称王，仅仅是代行王权，[[司马迁]]、[[廖平]]、[[王国维]]、[[钱穆]]同意此说；三是认为周公摄政，在遇到大事的时候则称王，[[郑玄]]持此说；四是认为周公和周成王并行称王，[[顾颉刚]]持此说；五是认为周公既没有摄政，也没有称王，[[王慎行]]、[[马承源]]持此说；六是认为周公有摄政，但没有称王，[[杨向奎]]、[[王冠英]]、[[夏含夷]]、[[赵儒迎]]、[[杨朝明]]持此说。[[梁启超]]则陷入自我矛盾，莫衷一是。<ref>{{cite book |author = 郭伟川 |title = 《周公摄政称王与周初史事论集》 |publisher = 北京图书馆出版社 |year = 1998 |ISBN = 978-7-5013-1508-6}}</ref><ref>{{cite journal |author = 赵儒迎 |title = 《周公称王辩》 |journal = 《成都理工大学学报（社会科学版）》 |year = 2006年 |issue = 第3期}}</ref><ref>{{cite journal |author = 杨朝明 |title = 《周公摄政史实诠说》 |publisher = 中华书局 |journal = 《 青铜器铭 文 史》 |volume = 第六十三辑 |year 记载= 2003年 |issue = 第2期 }}</ref>

《[[ 尚书上海博物馆]] ·金縢》篇载藏[[ 周武王小臣单觯]] 在克，《[[ 商朝|商殷周金文集成]] 后的第 》编号为“一二·六五一 二 年病笃，周公旦设坛祭祀，祈祷”。其铭文记载了[[周 太王|太 成 王]] 、克服商的[[ 周王季|王季武庚]] 、文王 叛乱后 ， 愿以己身代替武王而死。不久武王病逝 来到成师 ， 武王子诵（[[ 周 成王|成王]]）年幼， 公赏赐小臣单的事件。从铭文可以证实 周公 旦当政称 辅佐周成 王扑灭叛乱的史实<ref>{{Cite cite book |authors = 陈秉新、李立芳 |title = 《[[荀子 (書)出土夷族史料辑考》 |publisher = 安徽大学出版社 | 荀子]]·儒效》 edition = 第1版 |quote page = “武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，以属天下，恶天下之倍周也。履天子之籍，听天下之断。”第123页}}</ref>。

晁福林认为后人拘于[[宗法制度]]下的正统观念，无法相信周公僭位称王之事，辩解成周公辅佐[[周成王|成王]]摄政来理解。晁福林认为根据先秦史籍文献的记载，周公确实称过王{{R|社会变迁|page1=131—132}}。《[[File:氵木甘.png|16px|link=司土簋]][[司土簋]]》铭文有，“王来伐商邑，延令康侯图于衛”。《蔡尊》铭文有，“王在鲁”等记载，[[顾颉刚]]认为这都是周公称王的直接证据<ref>{{Cite journal |title = 《 周公 执政称王》 |journal 与禾= 《[[文史]]》 |volume = 第二十三辑}}</ref>。

《 尚书 [[史记]] · 周书》记述 鲁 周公 之事时使用“王”等言辞。《大诰 世家 》 篇 中曾 记 述周公东征之事时称呼周公为“王” 载 ， 如“王曰：‘呜呼！肆哉尔庶邦君越尔御事……肆朕诞以尔东征’”。《多士》篇、《多方》篇记载 周 公东征取胜后自商都奄返镐京之事，亦使用“ 成 王 ”称呼。《康诰》篇又有 十一年（1032年） ， “王若曰：孟侯 唐地出现了吉祥兆 ， 朕其弟 田间长双穗禾 ， 小子封”，此篇涉及周公平定进献于[[ 三监之乱周成王]] 后封[[衛康叔|康叔]]于衛地之事 ， 康叔乃文 成 王 之子、 将它转献 周公 之弟，故文中称“弟”。 并作 《 酒诰 馈禾 》 篇、《梓材》篇的性质与《康诰》篇相同，皆称呼周公为“王”。《洛诰》载 诗 ， “惟 周公 诞保文武 受 命 禾 ， 惟七年。”指周公大力治理周廷文武受命称王七年。 又作 《[[韩非子]]·难二 嘉禾 》 载 诗表示嘉许 ， “周公旦假为便是[[ 天子嘉禾]] 七年。”《[[礼记]]·明堂》称，“周公践天子之位以治天下。”晁福林认为周公称王之事出于当时政治形势 一辞 的 考虑，是一种紧急措施。杨宽据此认为克殷未久，成王年幼，商族残余势力及方国与国遍布东方，因此周公才当政称王{{R|西周史|page1=140}}{{R|社会变迁|page1=132}}。《[[逸周书]]·度邑》载，“[[武王|王]]欲旦传于后。王曰：‘旦！汝维朕达弟……今维天使子，惟二神授朕灵期，予未致……维幼子大有知……乃今我兄弟相后，我筮龟其何所即。’”记述武王决定“兄弟相后”传位于周公旦，并对此事进行过卜筮 来源 。

晁福林认为兄终弟及的继承制度在周公之前的时代是颇为常见的，在商代习见、周先公[[周太王|亶父]]传于三子[[王季|季历]]、文王不传于[[伯邑考]]之子而传于次子武王。西周初期，以嫡长子继统的宗法制度尚未完善，所以 == 周公 旦继承王位并非后人理解的大逆不道之事{{R|社会变迁|page1与梦=133}}。杨宽认为可能因为兄终弟及不符合周朝的宗法制度，所以司马迁在撰写《史记》时未被取用，写作摄政{{R|西周史|page1=138}}。

== 青铜器铭文记载 =梦神=[[上海博物馆]]藏[[小臣單觶]]，《[[殷周金文集成]]》编号为“一二·六五一二”。其铭文记载了[[周成王]]克服商的[[武庚]]叛乱后，来到成师，周公赏赐小臣單的事件。从铭文可以证实周公辅佐周成王扑灭叛乱的史实<ref>{{cite book |authors = 陈秉新、李立芳 |title = 《出土夷族史料辑考》 |publisher = 安徽大学出版社 |date = 2005年12月 |edition = 第1版 |page = 第123页}}</ref>。

== 「梦 周公 與禾 == 」一词出自于 《[[ 史记论语]]· 鲁周公世家 述而 》 中曾 篇的 记载 ︰ 「子曰：『甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。』」意思是 ， 孔子说︰「我衰老得很严重，我也很久不再梦见 周 成王十一年（1032年），唐地出现 公 了 吉祥兆 。」这裡的「周公」 ， 田間长双穗禾 原本比喻孔子想恢复西周礼乐制度的理想 ， 进献 后人则把「周公」和「梦」直接联繫起来。由 于[[ 周成王孔子]] ，成王将它转献 的一句「吾不复梦见周公」（我很久没有梦到 周公 并作《馈禾》詩 了） ， 后世多以「 周公 受禾，又作《嘉禾》詩表示嘉许，便是」形容人进入梦乡。<ref>[[嘉禾http://www.minghui-school.org/school/article/2011/1/30/87223.html 历史典故：睡觉与梦见周公]]一辭的來源。</ref>

== = 周公 與 解 梦 ===== 「夢神」 ===「夢周公」一詞出自於《[[論語]]·述而》篇的記載︰ 「子曰：『甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。』」意思是，孔子說︰「我衰老得很嚴重，我也很久不再夢見周公了。」這裡的「周公」，原本比喻孔子想恢復西周禮樂制度的理想，後人則把「周公」和「夢」直接聯繫起來。由於[[孔子]]的一句「吾不復夢見周公」（我很久沒有夢到周公了），後世多以「周公」形容人進入夢鄉。<ref>[http://www.minghui-school.org/school/article/2011/1/30/87223.html 歷史典故：睡覺與夢見周公]</ref>

=== 周公解夢===「[[周公解梦]]」是 傳統 传统 的 夢 梦 文化，依 據夢 据梦 的 內 内 容 預測 预测 未 來 来 。流 傳 传 在民 間 间 的解 夢 梦 之 書 书 《周公解 夢 梦 》中，分 夢為 梦为 十五 類 类 ：直 夢 梦 、象 夢 梦 、因 夢 梦 、想 夢 梦 、精 夢 梦 、性 夢 梦 、人 夢 梦 一感 夢 梦 、 時夢 时梦 、反 夢 梦 、借 夢 梦 、寄 夢 梦 、 轉夢 转梦 、病 夢 梦 、鬼 夢 梦 、美 夢 梦 。

=== 民 間傳說 间传说 和 戲稱 戏称 ===「夢周公」、「夢見周公」——民間傳說，一個人將要發生甚麽重要的事情，周公會來投夢。典故出自《论语·述而》，孔子說“甚矣！吾衰也！久矣吾不复梦见周公（我很久沒有夢到周公了）！”後來周公被稱為「'''夢神'''」。

「 夢 梦周公」、「梦见周公」——民间传说，一个人将要发生甚么重要的事情，周公会来投梦。典故出自《论语·述而》，孔子说“甚矣！吾衰也！久矣吾不复梦见周公（我很久没有梦到周公了）！”后来周公被称为「'''梦神'''」。 「梦 周公」或「找周公」也用 來戲稱 来戏称 打瞌睡。台 灣學 湾学 生 稱 称 之 為 为 「周公online」或「周公 線 线 上」也是用 來戲稱 来戏称 打瞌睡的意思。 ==家庭==

 * 長 长 兄[[伯邑考]]，早卒 * 二兄[[周武王]] 發发 * 三兄[[管叔 鮮鲜]] 

 * 六弟[[ 衛 卫 康叔]] 

 * 八弟[[霍叔 處处]] * 九弟[[毛叔 鄭郑]] * 十弟[[冉季 載载]] 

 * 十三弟[[曹叔振 鐸铎]] * 十四弟[[ 錯 错 叔 繡绣]] * 十五弟[[ 畢 毕 公高]] 

== 周 * [[鲁 公 後代 ==伯禽|伯禽]]，封[[鲁国]]君主 * [[File:File-The Temple of Duke Zhou2.jpg|缩略图|山東省 周平公]]君陈，袭 周公 廟位 * 凡伯，封[[凡国]]君主 * [[File:The Temple of Duke Zhou.jpg|缩略图|周公庙棂星门蒋伯龄]]，封[[蒋国]]君主 * [[邢朋叔]]，封[[邢国]]君主

* 周公旦第75代孫，東野沛然，於[[ 康熙茅叔]]23年奉旨授為[[翰林院]]五經博士 ， 世代襲 封 。* 周公旦第77代孫，姬肇勛，於[[ 乾隆]]43年奉旨授為[[翰林院茅国]] 五經博士，世代襲封。* 周公旦第81代孫，姬立法，至民國3年，袭封元聖奉祀官。君主

== * 注释 =={{NoteFoot}}胙伯，封[[胙国]]君主

* [[祭公 (周公之子)|祭伯]]，封[[祭国]]君主 == 参考文献 视频==; 引用{{Reflist|refs =<ref name="社会变迁">{{Cite book |title === 史传| 《 夏商西 鲁 周 的社会变迁 公世家 》 |author周公旦辅政还政 =[[晁福林]] |publisher=[[北京师范大学出版社 ]] |location = 北京 |date = 1996年6月 |ISBN = 7-303-04144-3 |language = zh-cn }}</ref><ref name="西周史">{{Cite book #iDisplay:j0639k1eudc|title = 《西周史》 640|series = 《中国断代史系列》 360|author qq}} = [[杨宽]] |publisher=[[上海人民出版社]] |location = 上海 |date 參考文獻= 2003年4月 |ISBN = 7-208-04538-0 |language = zh-cn }}</ref>{{reflist}}

== 延伸阅读 ==* 林泰輔 著，錢穆 譯：《周公》（臺北：臺灣商務印書館，1967年）* 艾爾曼（Benjamin Elman）：〈[https[Category://www.princeton.edu/~elman/documents/Elman%20--%20Zhou%20gong%20serves%20King%20Cheng.pdf 明代 西周军 政 治與經學：周公輔成王人物]] 〉* 周公解夢大全（Rekday）：〈[http[Category://www.rekday.com/dream 周公解夢大全儒家人物]] 〉