'''吳有性''' (1582年－1652年) 字 ''' 又可 ''' ， 號淡齋 [[漢族]] ， [[吳縣]]（今[[ 江蘇 吳縣 蘇州]]）洞庭東山 人， （ 明 代中醫名 末清初傳染病學 家 ），生卒1582年－1652年 。 國籍:明國

明代多次溫疫流行，是推動 [[File: 吳 氏研究溫疫的客觀動因。當時醫學界「守古法不合今病」、「以今病簡古書」，以致投劑無效的現象，強 有 力地推動他思考，強烈的社會責任感，使他決心探索溫病。瘟疫流行，「時師誤以傷寒法治之，未嘗見其不殆也」，有因失治不及期而死者，有妄用峻補、攻補失序而死者。有醫家見不到，急病用緩藥、遷延而死者，「比比皆是」，使吳氏痛心疾首，于1642年寫成《瘟疫論》。性.jpg|thumb|right|《瘟疫論》中所載傳染病、包括傷寒、感冒、瘧疾、痘疹（水痘、天花）、絞腸痧（霍亂）、疙瘩瘟（腺鼠疫）、蝦蟆瘟（腮腺炎）、大頭瘟、探頭瘟、大麻風、鼠痿（頸淋巴結核）、流火丹毒、目赤腫痛（眼 [https://img.taomingren.com/uploads/image/2018/05/21/1526909761.jpg原圖鏈 結 膜炎、砂眼）、病癉發黃（肝炎、黃疸）、斑疹、咽腫、瘡疥療腫等，內容廣泛，是他親歷瘟疫流行，臨床經驗的總結。]明代著名醫家。其著作《溫疫論》一書，開中醫探討傳染病學研究之先河。他提出溫疫是由一種不可見的異氣所導致，由口鼻而入，與現代的病菌學、病毒學說接近。他啟發了清朝的溫病學派。在《溫疫論》提出的達原飲，為其著名處方，主治瘟疫或瘧疾。2003年，曾以達原飲來治療非典。《溫疫論》中提到的大黃，曾用於治療禽流感。https://m.taomingren.com/baike/10871] ]]

===探索溫病, 客觀動因===明代多次溫疫流行，是推動吳氏研究溫疫的客觀動因。當時醫學界「守古法不合今病」、「以今病簡古書」，以致投劑無效的現象，強有力地推動他思考，強烈的社會責任感，使他決心探索溫病。瘟疫流行，「時師誤以傷寒法治之，未嘗見其不殆也」，有因失治不及期而死者，有妄用峻補、攻補失序而死者。有醫家見不到，急病用緩藥、遷延而死者，「比比皆是」，使吳氏痛心疾首。 ===撰寫《溫疫論》===[[File:吳有性(2).jpg|thumb|right|[https://a.rimg.com.tw/s0/e98/619/chenshiyuan07/0/c1/75/21926890242421_802_m.jpg原圖鏈結][https://www.google.com/search?q=%E5%90%B3%E6%9C%89%E6%80%A7%E3%80%8A%E6%BA%AB%E7%96%AB%E8%AB%96%E3%80%8B&rlz=1C1ASUC_zh-TWTW840TW840&sxsrf=ACYBGNRTB6z_RAEwM991IvZMQPxcnyDW4w:1578114461126&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwit6Pq-lunmAhW9LqYKHXTxDc04MhD8BSgDegQICxAF&biw=1507&bih=680#imgrc=hRw3Cv1ybBgifM:] ]] 1642年，大明崇禎15年，全國瘟疫橫行，十戶九死。南北直隸、山東、浙江等地大疫，五六月間益盛，“一巷百餘家，無一家僅免，一門數十口，無一僅存者”。醫生們都用傷寒法治療，毫無效果。[[吳又可]]親歷了每次疫情，積累了豐富的資料，推究病源，潛心研究，依據治驗所得，撰寫成了全新的《溫疫論》一書，開我國傳染病學研究之先河。他以畢生的治疫經驗和體會，大膽提出“癘氣”致病之學說，在世界醫傳染病學史上也是一個偉大的創舉，因此贏得後人的廣泛尊重。<ref>[https://m.taomingren.com/baike/10871 名人百科>吳有性簡介]</ref>吳有性《瘟疫論》中所載傳染病、包括傷寒、感冒、瘧疾、痘疹（水痘、天花）、絞腸痧（霍亂）、疙瘩瘟（腺鼠疫）、蝦蟆瘟（腮腺炎）、大頭瘟、探頭瘟、大麻風、鼠痿（頸淋巴結核）、流火丹毒、目赤腫痛（眼結膜炎、砂眼）、病癉發黃（肝炎、黃疸）、斑疹、咽腫、瘡疥療腫等，內容廣泛，是他親歷瘟疫流行，臨床經驗的總結。 ==溫病學派的先河==吳又可認為這是「死於聖經之遺亡」，因而在所著《溫疫論》(1642)中提出一種戾氣致病說，即溫疫並非古人所謂感受外邪所致，而實為一種肉眼不能見的無形無臭的雜氣所侵而成。此雜氣具有多樣性及特異性，能引起不同的病症，諸如痘瘡、斑疹、痢瘧、大頭瘟、蝦蟆瘟等。而侵入之雜氣又與牛、羊、雞、鴨等之雜氣互不相干，各有所偏。他還預見到將來治療溫疫症，必有「一病只須一藥之劑，而病自已」的時候，這也是以他的先進治療思想為基礎的。他所創用的達原飲等方劑，在歷史上曾起過積極的作用。他的學說實為後來溫病學派的先河。他敢於對古醫經學說進行補充，並另立新說，為後代醫家所讚許。《清史稿》評曰：「古無瘟疫專書，自有性書出，(瘟疫)始有發明」的說法。《四庫全書總目》也認為自吳氏著作問世之後，「溫疫一證，始有繩墨可守，亦可謂有功於世矣。」現《瘟疫論》有多種版本行世。<ref>[http://cht.a-hospital.com/w/%E5%90%B4%E6%9C%89%E6%80%A7 A+醫學百科 >> 吳有性]</ref>《溫疫論》對後世的影響很大，清代一些著名醫家如 [[ 戴北山 ]] 、 [[ 楊栗山 ]] 、 [[ 劉松峰 ]] 、 [[ 葉天士 ]] 、 [[ 吳鞠通 ]] 等，都或多或少地在《溫疫論》的基礎上有所發揮，有所創造。吳鞠通等醫家雖受他的思想影響，但也批評他的方劑組成中多用大黃，有過於苦寒之弊