古辞
注音
ㄍㄨˇ ㄘㄧˊ
出处
《晋书·乐志下》
词语解释
(1).指古乐府诗。《晋书·乐志下》:"凡乐章古辞，今之存者，并 汉 世街陌谣讴，《江南可采莲》、《乌生十五子》、《白头吟》之属也。"《文选·乐府上》"古辞" 吕延济 注:" 汉武帝 定郊祀，乃立乐府，散采 齐 、 楚 、 赵 、 魏 之声以入乐府也。名字磨灭，不知其作者，故称古辞。"
(2).泛指古诗。 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》:"歌风雅之古辞，斥夷狄之新声。"
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。起源于战国时的楚国，故称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋，辞和赋还是有区别的。一般说来，辞重言情，赋重铺陈.
晋辞：主要是指以陶渊明的辞为代表。
欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。北宋王安石曾说过，陶渊明的诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。“有诗人以来无此句者。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而矣”。
苏东坡在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允。但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰慕他的为人。晚年在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一”。
“居高声自远”，由于欧阳修、王安石、苏东坡在北宋文坛上至高无上的地位，他们极力推崇陶渊明，对进一步确定陶渊明在中国文学史上的地位，无疑起到至关重要的作用。[1]