<p style="text-indent:2em;">'''印度梵剧'''，古典 [[ 梵语 ]][[ 戏剧 ]] 起源于公元前8世纪，但没有剧本流传下来，它也早已是文化陈迹，但 [[ 东南亚 ]] 各国的歌舞没有不受它影响者。从题材上看，一是取材于史诗和传说故事，这类题材是 [[ 印度 ]] 古典戏剧的主要部分；二是取材于现实生活，以刻画都市世态人情为主；此外还有一些以宗教宣传为宗旨的作品。<ref>[http://www.qiuwen.net/detail/8kd7knphz.html?com=baidu 世界三大古老戏剧文化是哪个]糗问网</ref>梵剧在悲、喜、正三种戏剧审美品类中，与 [[ 藏戏 ]] 基本一致，同属于悲喜参和的正剧式审美品格。<ref>[https://www.ihchina.cn/Article/Index/detail?id=8235 藏戏与印度梵剧的比较研究]中国非物质文化遗产网</ref>

*阐述文本：《 [[ 舞论 ]] 》

*代表作品：《 [[ 小泥车 ]] 》 《 [[ 沙恭达罗 ]] 》等

<p style="text-indent:2em;">古典梵语戏剧起源于公元前8世纪,但没有剧本流传下来。公元前后产生的戏剧理论著作《舞论》对戏剧艺术作了全面的论述。但现存剧本均出自公元后。最早的是1～2世纪佛教诗人和戏剧家 [[ 马鸣 ]] 的3部戏剧残卷。残卷证实当时古典梵语戏剧已处在成熟阶段。

<p style="text-indent:2em;">在梵剧的“色”中，“那吒迦”（英雄 [[ 喜剧 ]] ）和“极所作剧”是占有突出地位的两种梵剧。作为梵剧正宗的“那吒迦”为“色”中第一“色”，实际上是上层社会的 [[ 宫廷 ]] 剧，题材规定要从古典名著里摭取，《沙恭达罗》就属于此类。<ref>[https://www.bilibili.com/read/cv5071364/ 梵剧]bilibili网</ref>它取材于大史诗《摩诃婆罗多》和《莲华往世书》中的自然的女儿沙恭达罗与国王豆扇陀的爱情故事。在《莲华往世书》中就有了仙人诅咒失掉戒指的关键性情节。该剧中所反映的人物角色有国王、静修女、仙人、天女、祭司、苦行女等。所谓"极所作剧"，实际上是城市庶民的社会世态剧，题材范围极其广阔自由，允许以丰富的想象构拟故事，像早期著名梵剧《小泥车》就属于此类。它虽然取材于阿里迦耶起义反对专制暴君八腊王的一段历史传说，但故事的主要情节都是剧作者首陀罗迦的天才创作，反映八腊王统治下的一个出生于卑贱种姓首陀罗的娼妓、商人和国王、官吏以及侠盗与起义军首领等俗人之外，还有僧人、尼姑等起了重要作用的宗教人物。

<p style="text-indent:2em;">梵剧有一种" [[ 独白剧]]"，按照《舞论》的规定，由一个 [[ 演员 ]] 表演，通常扮作浪子和无赖，讲述自己或别人的遭遇，与想象中的人物对话，并伴以滑稽性的形体动作表演。这与西藏的一种叫作"工布卓巴"的单人戏剧表演十分相似，只是工布卓巴由一个人敲着鼓进行这种表演的。梵剧还有一种与"独白剧"相近的独幕"笑剧"， 它分两种类型：一种是表现 [[ 苦行僧 ]] 与 [[ 婆罗门 ]] 之间的可笑争论，含有低等人物的可笑言词；另一种表现 [[ 妓女 ]] 、侍从、两性人(或阉人)、浪子、无赖和荡妇等，他们衣着、打扮和动作粗鄙，与世俗行为和狡猾伪善有关，还包括浪子与无赖之间的可笑争论。这样的种种喜剧表演，穿插在藏戏的开场戏和正戏中表演是很多的。<ref>[https://www.ihchina.cn/luntan_details/8235.html 藏戏与印度梵剧的比较研究]中国非物质文化遗产网</ref>

<p style="text-indent:2em;">西方戏剧发源于 [[ 希腊 ]] ，东方戏剧则萌芽于印度。

<p style="text-indent:2em;">印度进入 [[ 奴隶社会 ]] 的所谓“史诗时代”后，出现了民间夜神赛会时的戏剧性表演，是印度戏剧的正式萌芽。

<p style="text-indent:2em;">角色还有性格类型的区分，例如英雄角色里又分沉默型、 [[ 殷勤 ]] 型、浮躁型和崇高型四种。

<p style="text-indent:2em;">《小泥车》的另一个特色在于它淳朴流畅、善用比喻、充满幽默感的语言艺术。其人物语言符合性格，又能够传达出作者心中的 [[ 诗情画意 ]] 。

<p style="text-indent:2em;">《小泥车》用宽广的社会画面、丰富的情节内容，为我们展示了印度古代下层社会的生动图景，有着极高的艺术价值和认识价值。剧中所宣扬的积德行善、以德报怨、克己让人的道德情操，是印度传统 [[ 道德 ]] 观念的生动体现。《小泥车》因此成为印度梵语文学的经典著作，在长久的历史中发挥着不容忽视的作用。它对于后世梵剧创作的影响之大也是无法估量的。

<p style="text-indent:2em;">梵中迦犁意为女神，陀娑为仆人，直译即为迦犁 [[ 女神 ]] 的仆人，因而这不可能是一个真实的人名。

<p style="text-indent:2em;">梵剧最初的动机是为了娱乐神明，它的演出是在神庙里进行的。随着梵剧的逐步兴盛并成为大众化的表演艺术，专门化的演出场所—— [[ 剧场 ]] 也就出现了。

<p style="text-indent:2em;">梵剧剧场的兴建有着严格的仪式程序，他透示了梵剧演出在当时社会生活中所享有的尊贵地位。与古希腊和古 [[ 罗马 ]] 利用地形建造的大型露天剧场不同，它完全建造在平地上，而形成小巧玲珑的格局。它的演出场地没有台子，低于观众座位，这与古希腊古罗马的剧场是一样的，但是它的观众厅建筑规模过小，致使每次观看演出的人数很少，这种小型剧场充分考虑了歌唱效果的因素。