「印度教」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
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'''外文名称''':Hinduism | '''外文名称''':Hinduism | ||
− | '''时间''':公元前2000年~公元前1500年间 | + | '''时 间''':公元前2000年~公元前1500年间 |
− | '''诞生地''':印度 | + | '''诞 生 地 ''':印度 |
− | '''影响力''':世界信徒人数第三多的宗教 | + | '''影 响 力 ''':世界信徒人数第三多的宗教 |
'''主要分布地''':印度、巴基斯坦、尼泊尔等 | '''主要分布地''':印度、巴基斯坦、尼泊尔等 | ||
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− | '''印度教'''是随着[[印度]]封建社会形成,种姓制度发生新变化而出现的。印度教不是某位教主创立的思想体系,而是在长期社会发展过程中形成的,它是广泛吸收[[婆罗门教]]、[[佛教]]和[[耆那教]]教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。也代指印度文化圈内所产生的宗教,是世界主要宗教之一。是印度的国教,在南亚的[[巴基斯坦]]、[[孟加拉国]]、[[斯里兰卡]]、[[尼泊尔]],东南亚的[[马来西亚]]、[[印度尼西亚]]、[[新加坡]]、[[菲律宾]],以及[[英国]]、[[美国]]、[[加拿大]]、[[澳大利亚]]、[[新西兰]]、[[南非]]的印度裔人群也有众多信徒。它拥有10.5亿信徒(1993年统计数), | + | [[File:印度教2.jpg|缩略图]] |
+ | '''印度教'''是随着[[印度]]封建社会形成,种姓制度发生新变化而出现的。印度教不是某位教主创立的思想体系,而是在长期社会发展过程中形成的,它是广泛吸收[[婆罗门教]]、[[佛教]]和[[耆那教]]教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。也代指印度文化圈内所产生的宗教,是世界主要宗教之一。是印度的国教,在南亚的[[巴基斯坦]]、[[孟加拉国]]、[[斯里兰卡]]、[[尼泊尔]],东南亚的[[马来西亚]]、[[印度尼西亚]]、[[新加坡]]、[[菲律宾]],以及[[英国]]、[[美国]]、[[加拿大]]、[[澳大利亚]]、[[新西兰]]、[[南非]]的印度裔人群也有众多信徒。它拥有10.5亿信徒(1993年统计数),<ref>[https://movie.douban.com/review/8003217/ 看懂印度最贵电影《巴霍巴利王》背后的印度教文化],豆瓣</ref>。 | ||
所谓“印度教”是产生于印度文化圈上的宗教、哲学、文化和社会习俗的综合称谓,它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样,甚至相互矛盾。印度的社会等级、集团和不同的文化阶层有着各自相异的信仰和实践,但是与其他宗教不同,印度教有着三大特点「崇拜三向神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世」,把种姓制度作为核心教义,要求教徒严格遵守种姓制度。种姓制度是最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。 | 所谓“印度教”是产生于印度文化圈上的宗教、哲学、文化和社会习俗的综合称谓,它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样,甚至相互矛盾。印度的社会等级、集团和不同的文化阶层有着各自相异的信仰和实践,但是与其他宗教不同,印度教有着三大特点「崇拜三向神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世」,把种姓制度作为核心教义,要求教徒严格遵守种姓制度。种姓制度是最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。 | ||
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印度教能起源于[[哈拉帕]]的转世及灵魂不死之说,在[[吠陀时代]]晚期重新出现,并成为印度教更深一层的基本组成部分。 | 印度教能起源于[[哈拉帕]]的转世及灵魂不死之说,在[[吠陀时代]]晚期重新出现,并成为印度教更深一层的基本组成部分。 | ||
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湿婆成了最广受崇拜的大神。在人们心目中,他既是创造之神,又是毁灭之神、收获之神、丰饶之神、宇宙舞神以及瑜伽信徒(瑜伽功及苦修的实行者)的主神。他还主宰人的生和死及天才的繁衍,被人们与其他宗教的类似神只并列,包括代表苦难(钉死在十字架上)和永恒生命的[[基督]]。在其他一些宗教中,用人做祭品作为祈求生命复活的手段;献祭的遭难者将生命让给他人,或献出生命为他人祈福。印度教承认这一观念,因为它把死亡看成生命的一个当然部分,并通过湿婆和[[迦梨女神]]的形象庆祝它。 | 湿婆成了最广受崇拜的大神。在人们心目中,他既是创造之神,又是毁灭之神、收获之神、丰饶之神、宇宙舞神以及瑜伽信徒(瑜伽功及苦修的实行者)的主神。他还主宰人的生和死及天才的繁衍,被人们与其他宗教的类似神只并列,包括代表苦难(钉死在十字架上)和永恒生命的[[基督]]。在其他一些宗教中,用人做祭品作为祈求生命复活的手段;献祭的遭难者将生命让给他人,或献出生命为他人祈福。印度教承认这一观念,因为它把死亡看成生命的一个当然部分,并通过湿婆和[[迦梨女神]]的形象庆祝它。 | ||
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[[File:传说c.jpg|缩略图|右|门上雕刻是印度教的神话传说故事[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1576848304419&di=8e231c1981bbdec724921bbbf55de24d&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimg1.qunarzz.com%2Ftravel%2Fd5%2F1712%2F42%2Fe2bf4c596151e3b5.jpg_r_680x510x95_5bc2851e.jpg 原图链接][http://travel.qunar.com/youji/6953640 来自去哪儿? 的图片]]] | [[File:传说c.jpg|缩略图|右|门上雕刻是印度教的神话传说故事[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1576848304419&di=8e231c1981bbdec724921bbbf55de24d&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimg1.qunarzz.com%2Ftravel%2Fd5%2F1712%2F42%2Fe2bf4c596151e3b5.jpg_r_680x510x95_5bc2851e.jpg 原图链接][http://travel.qunar.com/youji/6953640 来自去哪儿? 的图片]]] | ||
− | 与佛教和琐罗亚斯德教(琐罗亚斯德教,伊斯兰教出现之前古代伊朗的主要宗教,传说为伊朗人先知琐罗亚斯德所创,流行于古伊朗和中亚细亚一带,现存于伊朗偏僻地区并盛行于印度境内帕西人中间。该教教义认为,宇宙间有善与恶、光明与黑暗两种力量在斗争,善和光明终将战胜恶和黑暗,而火是善和光明的化身。其主要仪式是礼拜 | + | 与佛教和琐罗亚斯德教(琐罗亚斯德教,[[ 伊斯兰教]] 出现之前古代伊朗的主要宗教,传说为[[ 伊朗]] 人先知[[ 琐罗亚斯德]] 所创,流行于古伊朗和中亚细亚一带,现存于伊朗偏僻地区并盛行于印度境内帕西人中间。该教教义认为,宇宙间有善与恶、光明与黑暗两种力量在斗争,善和光明终将战胜恶和黑暗,而火是善和光明的化身。其主要仪式是礼拜 “ 圣火 ” ,一切重大的祭奠祈祷都要燃起圣火。南北朝时传入中国,称祆教、火祆教或拜火教。——译者)一样,印度教接受邪恶的存在,愿意忍受比其他宗教更多的世俗痛苦,承认人——他们自己就是善与恶、爱与恨、悲与喜、低贱与高贵、自私与利他的混合——必须服从自己的[[本性]]和宇宙的本质。 |
因而,印度教的主要男女神只同时代表着毁灭者和创造者两个方面,既制造痛苦,又带来福祉,是本来面目的宇宙的真正代表。在印度教发展的后期,印度教的主流教派逐渐向一神论发展,强调宇宙万物的统一性和超乎类人神灵之上的唯一创造本原的尊严。即使没有宗教信仰,没有默想和对永恒真理神秘理解的各种中间媒介,也可能找到通向创造力和宇宙真理之门。正如印度教箴言所说,“神虽唯一,名号繁多,惟智者知之。” | 因而,印度教的主要男女神只同时代表着毁灭者和创造者两个方面,既制造痛苦,又带来福祉,是本来面目的宇宙的真正代表。在印度教发展的后期,印度教的主流教派逐渐向一神论发展,强调宇宙万物的统一性和超乎类人神灵之上的唯一创造本原的尊严。即使没有宗教信仰,没有默想和对永恒真理神秘理解的各种中间媒介,也可能找到通向创造力和宇宙真理之门。正如印度教箴言所说,“神虽唯一,名号繁多,惟智者知之。” | ||
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[[File:梵天.jpg|缩略图|右|[http://img.hb.aicdn.com/c76d7f045360bd4906795dd1358cab883310dccf1575d-vLpu7e_fw658 原图链接][http://www.daoyouz.com/show.php?s=%E6%BE%B6%D1%84%E2%92%8C%E6%BE%B6%E2%95%83%E5%B8%87%E9%8D%A5%E5%89%A7%E5%A2%96 来自百度图片 的图片]]] | [[File:梵天.jpg|缩略图|右|[http://img.hb.aicdn.com/c76d7f045360bd4906795dd1358cab883310dccf1575d-vLpu7e_fw658 原图链接][http://www.daoyouz.com/show.php?s=%E6%BE%B6%D1%84%E2%92%8C%E6%BE%B6%E2%95%83%E5%B8%87%E9%8D%A5%E5%89%A7%E5%A2%96 来自百度图片 的图片]]] | ||
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===吠陀经典=== | ===吠陀经典=== | ||
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梵天是印度教三大主神之一。在《[[往事书]]》中被称作是世界的创造者。据说他有四只手四个头。曾创造娑罗室伐底为妻;娑罗室伐女在神话中是智慧、文艺和科学的保护神。手持[[乐器]]、[[贝叶书]]、[[念珠]]和[[莲花]],常骑[[天鹅]]或[[孔雀]]。印度教徒认为,梵天创造世界之后已经尽了他的天职。他以自己的女儿为妻是犯了忤逆的大罪。因此对梵天很不重视。只在[[普希伽尔]]有一所供奉梵天的神庙。但对[[娑罗室伐底]]的崇拜则很流行。 | 梵天是印度教三大主神之一。在《[[往事书]]》中被称作是世界的创造者。据说他有四只手四个头。曾创造娑罗室伐底为妻;娑罗室伐女在神话中是智慧、文艺和科学的保护神。手持[[乐器]]、[[贝叶书]]、[[念珠]]和[[莲花]],常骑[[天鹅]]或[[孔雀]]。印度教徒认为,梵天创造世界之后已经尽了他的天职。他以自己的女儿为妻是犯了忤逆的大罪。因此对梵天很不重视。只在[[普希伽尔]]有一所供奉梵天的神庙。但对[[娑罗室伐底]]的崇拜则很流行。 | ||
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===排灯节=== | ===排灯节=== | ||
− | 排灯节,印度重大宗教节日之一,为期五天,相当于现在通用日历的10月下旬。此节供奉财富女神吉祥天女,在[[孟加拉]]则供奉女神[[迦梨]]。 | + | 排灯节,印度重大宗教节日之一,为期五天,相当于现在通用日历的10月下旬。此节供奉财富女神吉祥天女<ref>[https://www.jianshu.com/p/5c2fb591f009 排灯节—印度最受欢迎的节日,Happy Diwali!],简书 YogaLa海外瑜伽游学 2019.01.04 12:10:52</ref> ,在[[孟加拉]]则供奉女神[[迦梨]]。 |
===好利节=== | ===好利节=== | ||
− | 好利节,印度教的春节,即公历2、3月间的望日。该节富于纵情狂欢的特征,届时人们不分种姓、性别、社会地位和年龄,力求尽欢。印度教还存在到著名寺庙和圣地朝觐的古老传统 | + | 好利节,印度教的春节,即公历2、3月间的望日。该节富于纵情狂欢的特征,届时人们不分种姓、性别、社会地位和年龄,力求尽欢。印度教还存在到著名寺庙和圣地朝觐的古老传统<ref>[http://www.sohu.com/a/193440428_99900534 信徒庆祝好利 节] , 搜狐,NG每 日 精选,2017-09-21 00:00</ref>。 |
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<center>印度教的来龙去脉</center> | <center>印度教的来龙去脉</center> | ||
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<center>印度教|湿婆的圣餐 </center> | <center>印度教|湿婆的圣餐 </center> | ||
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<center>印度教“大壶节” 数万人跳入河水沐浴</center> | <center>印度教“大壶节” 数万人跳入河水沐浴</center> | ||
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<center>观看一个印度教的扔火节日!</center> | <center>观看一个印度教的扔火节日!</center> | ||
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<center>军武次位面:印度划分四个种姓,不能自由恋爱,信仰印度教!</center> | <center>军武次位面:印度划分四个种姓,不能自由恋爱,信仰印度教!</center> | ||
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==参考文献== | ==参考文献== | ||
[[Category:200 宗教總論]] | [[Category:200 宗教總論]] |
於 2020年1月15日 (三) 13:25 的修訂
印度教 |
中文名稱:印度教 外文名稱:Hinduism 時 間:公元前2000年~公元前1500年間 誕 生 地 :印度 影 響 力 :世界信徒人數第三多的宗教 主要分布地:印度、巴基斯坦、尼泊爾等 |
印度教是隨着印度封建社會形成,種姓制度發生新變化而出現的。印度教不是某位教主創立的思想體系,而是在長期社會發展過程中形成的,它是廣泛吸收婆羅門教、佛教和耆那教教義以及民間信仰、風俗習慣、哲學思想等的綜合產物。也代指印度文化圈內所產生的宗教,是世界主要宗教之一。是印度的國教,在南亞的巴基斯坦、孟加拉國、斯里蘭卡、尼泊爾,東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、新加坡、菲律賓,以及英國、美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、南非的印度裔人群也有眾多信徒。它擁有10.5億信徒(1993年統計數),[1]。
所謂「印度教」是產生於印度文化圈上的宗教、哲學、文化和社會習俗的綜合稱謂,它的信仰、哲學、倫理觀點等複雜多樣,甚至相互矛盾。印度的社會等級、集團和不同的文化階層有着各自相異的信仰和實踐,但是與其他宗教不同,印度教有着三大特點「崇拜三向神、直接宣揚世襲等級制度、堅定相信輪迴轉世」,把種姓制度作為核心教義,要求教徒嚴格遵守種姓制度。種姓制度是最典型、最森嚴的等級制度。四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定。
起源
印度教能起源於哈拉帕的轉世及靈魂不死之說,在吠陀時代晚期重新出現,並成為印度教更深一層的基本組成部分。
凡人一生中產生的業,決定了他的靈魂下次轉世重生時,究竟是成為更高等或更低等的人,還是變成一頭獸,或甚至一隻昆蟲。特殊的虔誠、默想、禁慾和對永恆真理的理解,可避免轉世的生命輪迴;這樣境界的靈魂避開了這種輪迴而達到超脫,這並非有形的升入天國,而是精神上與神或天地萬物重聚的極樂。藉助凡人肉體的不死靈魂,凡人的生命可以包含一個具有神的不朽創造力的永生幽靈,而靈魂則能夠再生或轉世。
轉世的信念加強了印度教尊重一切生命的情感。一個人的親戚或祖先也許已經再生為一匹馬或一隻蜘蛛。從哈拉帕時代以來,牛得到特別的尊敬,這是由於它們的基本用途及母牛產奶造成的創造和母性象徵。公牛自然象徵着耐力和男子漢氣魄(與地中海文化一樣),母牛則以其有光彩的大眼睛而象徵溫柔。但對印度教來說,一切生命都是神聖的,任何生物都是顯示神的存在的偉大生命鏈條上的一環。因此,虔誠的印度教徒都是素食者,除最低等種姓外,所有人都特別要避免吃牛肉。牛奶、凝乳、酥油、酸奶等等,都只用於宗教獻祭儀式上。
進入吠陀時代晚期(約公元前600年)之前,印度教的萬神殿已由三位一體的毗濕奴、濕婆和梵天統治[2],他們都是至高神,都是造物主。隨着印度教繼續合併地區性及民間宗教神只和傳統,出現了五花八門、有各自的信仰和信徒的神只配偶、神只肉化身和小神只的令人為難的局面,包括:仁慈的象頭神,是濕婆和他妻子雪山神女之子,有象形頭;象徵忠心和力量的猴神哈奴曼;智慧和學識女神娑羅室伐底;黑天;毗濕奴之妻吉祥天女,兼財富及世俗功績女神;還有始祖女神迦梨(又叫時母)或杜爾迦(又叫難近母),都是濕婆配偶的形象或其較陰森外表的女性等同物,有時稱為死亡及疾病女神,但同濕婆一樣,人們,尤其是婦女,也祈求她的幫助。
濕婆成了最廣受崇拜的大神。在人們心目中,他既是創造之神,又是毀滅之神、收穫之神、豐饒之神、宇宙舞神以及瑜伽信徒(瑜伽功及苦修的實行者)的主神。他還主宰人的生和死及天才的繁衍,被人們與其他宗教的類似神只並列,包括代表苦難(釘死在十字架上)和永恒生命的基督。在其他一些宗教中,用人做祭品作為祈求生命復活的手段;獻祭的遭難者將生命讓給他人,或獻出生命為他人祈福。印度教承認這一觀念,因為它把死亡看成生命的一個當然部分,並通過濕婆和迦梨女神的形象慶祝它。
傳說
與佛教和瑣羅亞斯德教(瑣羅亞斯德教,伊斯蘭教出現之前古代伊朗的主要宗教,傳說為伊朗人先知瑣羅亞斯德所創,流行於古伊朗和中亞細亞一帶,現存於伊朗偏僻地區並盛行於印度境內帕西人中間。該教教義認為,宇宙間有善與惡、光明與黑暗兩種力量在鬥爭,善和光明終將戰勝惡和黑暗,而火是善和光明的化身。其主要儀式是禮拜「聖火」,一切重大的祭奠祈禱都要燃起聖火。南北朝時傳入中國,稱祆教、火祆教或拜火教。——譯者)一樣,印度教接受邪惡的存在,願意忍受比其他宗教更多的世俗痛苦,承認人——他們自己就是善與惡、愛與恨、悲與喜、低賤與高貴、自私與利他的混合——必須服從自己的本性和宇宙的本質。
因而,印度教的主要男女神只同時代表着毀滅者和創造者兩個方面,既製造痛苦,又帶來福祉,是本來面目的宇宙的真正代表。在印度教發展的後期,印度教的主流教派逐漸向一神論發展,強調宇宙萬物的統一性和超乎類人神靈之上的唯一創造本原的尊嚴。即使沒有宗教信仰,沒有默想和對永恆真理神秘理解的各種中間媒介,也可能找到通向創造力和宇宙真理之門。正如印度教箴言所說,「神雖唯一,名號繁多,惟智者知之。」
印度教的改良主義流派耆那教和錫克教(分別在公元前6世紀和公元14世紀後期)都有一神論傾向。
教義
吠陀經典
吠陀經典被認為是印度歷史上一切文化的淵源,被稱為「天啟的經典」。這部印度最早的宗教經典是印度古老宗教與歷史文獻的總集,對印度後世的宗教與哲學思想影響深遠。
梵天
梵天是印度教三大主神之一。在《往事書》中被稱作是世界的創造者。據說他有四隻手四個頭。曾創造娑羅室伐底為妻;娑羅室伐女在神話中是智慧、文藝和科學的保護神。手持樂器、貝葉書、念珠和蓮花,常騎天鵝或孔雀。印度教徒認為,梵天創造世界之後已經盡了他的天職。他以自己的女兒為妻是犯了忤逆的大罪。因此對梵天很不重視。只在普希伽爾有一所供奉梵天的神廟。但對娑羅室伐底的崇拜則很流行。
節日
印度教的節日也不少,其中大多數的文化色彩與宗教色彩一樣濃厚,比如秋季的排燈節和春季的好利節。
排燈節
排燈節,印度重大宗教節日之一,為期五天,相當於現在通用日曆的10月下旬。此節供奉財富女神吉祥天女[3],在孟加拉則供奉女神迦梨。
好利節
好利節,印度教的春節,即公曆2、3月間的望日。該節富於縱情狂歡的特徵,屆時人們不分種姓、性別、社會地位和年齡,力求盡歡。印度教還存在到著名寺廟和聖地朝覲的古老傳統[4]。
視頻
印度教 相關視頻
參考文獻
- ↑ 看懂印度最貴電影《巴霍巴利王》背後的印度教文化,豆瓣
- ↑ 印度教的三大神 濕婆 梵天 毗濕奴,道客巴巴
- ↑ 排燈節—印度最受歡迎的節日,Happy Diwali!,簡書 YogaLa海外瑜伽遊學 2019.01.04 12:10:52
- ↑ 信徒慶祝好利節 ,搜狐,NG每日精選,2017-09-21 00:00