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加拉太，外文名：Gadara，基督教聖經地名。

基督教發源於公元1世紀巴勒斯坦（舊稱：迦南地）的耶路撒冷地區猶太人社會，並繼承希伯來聖經為基督教聖經舊約全書。基督教的創始人耶穌出生在猶太的伯利恆，母親名叫瑪利亞。基督教發端於1世紀巴勒斯坦地區猶太人的生活和信仰環境。

簡介

一個由高盧人自西方移居於小亞細亞中部平原成立的古國。早期的遷徒行動，使高盧人（賽爾特人）於主前390年掠劫羅馬一城。其後高盧人慾進侵希臘地，卻遭頑抗事敗。是次進侵希臘事敗，使該族轉移向小亞細亞。他們深入小亞細亞，占據大部分地區，卻於主前230年被亞他樂一世攻克，將其疆域限於該亞西亞地區，後稱加拉太。當時高盧人共有3族，即特斯米、托理斯多布之和德托沙格斯，各據塔維暗、別西諾斯和安塞拉3城。主前189年，加拉太人受羅馬人鎮壓，但獲淮自行管治。

主前25年亞明達死後，加拉太成為羅馬帝國一省份。其疆域除了加拉太本區之外，還加上呂高尼、愛所里亞和部分弗呂家及彼西底。故此這新省份，包括特庇、路司得、以哥念和彼西底的安提阿等城市，這些都是使徒保羅第一次宣教旅程所經之地。「加拉太」一詞有兩個不同用法：其一用以劃分北面高盧人所占之地；其二用來形容整個羅馬省份，包括南面城鎮。此不明處引致難以界定保羅所寫加拉太書的收信人是誰。

加拉太北部的原居民乃弗呂家人，在主後一世紀，仍有許多裔民存留，他們與希臘人和為數不少的猶太人共處。雖然該地為各族雜處的大都會，卻具強烈的塞爾特色彩。塞爾特人以強悍獨立見稱，但也以嗜酒及好宴樂出名；他們好奇心重，容易受新思想影響，尤其是有關宗教的事；但卻把持不定主意，容易見異思遷。宗教方面，有證據證明他們極端迷信，特別信奉區伯利神之瘋狂禮儀。故當基督教福音傳至時，對當地人的衝擊，可想而知。保羅致加拉太書即反映了高盧人的某些特性。

在南部地區，希臘文化的影響則更深，其特色在區內教育水平較高的成員中更加顯著。不過在低下層的圈子裡，弗呂家的風格依然明顯。他們大部分也信拜區伯利神，雖然這區的敬拜禮儀已受希臘風氣所陶化。在彼西底的安提阿，他們敬奉的女神原稱為安提阿的珍尼亞斯，但在以哥念卻被希臘化而稱為雅典娜寶利亞斯。

從地理環境來看，北面的城鎮位於水源充足的高原上，有大馬路連貫西部的愛琴海岸，成為商業繁盛的重鎮。但南北交通網絡則不甚發達，以致通訊欠佳，因為導向高原的道路多山而崎嶇。南部市鎮位處敘利亞與亞西亞通路之間，是軍事要塞，故此在保羅第一次宣教旅程到達這時，就有好些教會在此建立（徒十三，十四）。

加拉太與弗呂家關係密切，在使徒行傳十六章6節和十八章23節可見一斑；但保羅曾否探訪北部地方或在該處成立教會，則沒有清楚記錄。

新約中其他提及加拉太的記載，大概也是指南方的城鎮（林前十六1；提後四10；彼前一1）。