冷萬里檢視原始碼討論檢視歷史
| 冷萬里 |
 |
| 作品欣賞 |
 |
 |
冷萬里，字遙遠，號寥遠，別墅泥雅小居、竹韻齋、聽雨軒、古漢堂、翠山居等。出生1956年，北京人，祖籍山東省榮成市，畢業於首都師範大學；現為中國書法家協會會員、中國攝影家協會會員、曾在北京理工大學、首都師範大學、河北美院教授書法、北京書法家協會理事、展覽工作委員會副主任、北京市西城區文學藝術界聯合會副主席、西城區書法家協會主席。
作品賞析
漢碑整飭如《禮器》、《曹全》，蕭散如《孔宙》、《韓敕》，嚴密如《張遷》、《衡方》，皆隸之盛也。當下，作隸者冷萬里先生獨樹一幟。觀其書如盛德君子，貌容若愚，古拙天然，質樸雄渾，意味不可窮極耳。
傅山云：「漢隸之妙，拙樸精神。」觀萬里先生之隸書，亦所謂「古質與今妍」兼得也。溯傳世之經典，皆以「取象為先」。孫過庭嘗云：「察之者貴精，凝之者貴似」。蓋書法乃抽象藝術，察之於外解意於內，故而萬里先生之隸書，流露出自然之情趣韻味。其「宗漢碑法、尚簡書意、取摩崖象」，將漢隸之「法、意、象」融於一爐，遂成自家。其以《西狹頌》立骨，挹其法度；又融《張遷》、《石門》、《禮器》、《曹全》、《孔宙》、《衡方》諸碑營養，悉心揣摩眾家津逮，然後究拙中之趣，得放中之矩，其書取資博矣。
晉·成公綏《隸書體》云：「爛若天文之布曜，蔚若錦繡之有章，或輕拂徐振，緩按急挑，挽橫引縱，左牽右繞，長流郁拂，微勢縹緲。」觀清人隸書：金之漆隸，固鍥刻之效；鄧之用筆，增力之雄健；鄭之筆法，彰隸之艷美；伊之墨法，塑隸之高古。諸君風格迥異，均蘊含共同之理念，求隸書形式之新意矣。東坡詩有云：「顏公變法出新意。」然萬里先生學古，得古意而融入今人審美之情趣。正如石濤所謂「筆墨當隨時代」矣。
啟功先生評清代隸書時云：「清代寫隸書的像鄧石如、伊秉綬、何紹基，不能不說是大家，是巨擘，在他們之後寫隸書，不難在精工，而難在脫俗。」精工易，脫俗難，此乃習隸真言。故此，伊秉綬在其《默庵集錦》中談到隸書「變」與「拙」時云：「方正、奇肆、姿縱、更易、簡省、虛實、肥瘦、毫端變換，出乎腕下；應和、凝神、造意、莫可忘拙。」萬里先生可圈之處，實在「變」與「拙」之間求得「脫俗」之道耳。觀其書作以古拙厚重為基，若「大巧若拙」之境界。細觀寓巧於拙，平中見奇，旁礴鬱積，瀏漓頓挫，點畫之俯仰呼應，筆勢之提按頓挫，結構之重濁輕清，其閒適與飄逸之情，仿佛古賢退隱清高超脫之趣也。
宋人嚴羽《滄浪詩話》有云：夫詩有別才，非關書也；詩有別趣，非關理也。萬里先生在臨池與研習書史書論之餘，北登岱峰，南入衡岳。碑之韻度、簡之趣味、崖之雄象，盡收囊中，出乎腕下。觀其近作，既可見漢隸之風猷，又可窺今人之雅趣。其書足名後世矣。諒哉！
所謂「書如其人」是也。萬里先生書齋謂之「泥雅小居」，若劉錫禹陋室銘言：斯是陋室，惟吾德馨。書以筆為質，以墨為文。凡物之文見乎外者，無不以質有其內也。至此足見其追求與修養耳。
甲午荷月於三修齋[1]