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冯从吾

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'''冯从吾'''(1557~1627),字仲好,号少墟,晚明西安府长安(今陕西西安人),著名思想家、教育家,著名学者。万历十七年(1589)进士,与 [[ 袁可立 ]] 、高盘龙同科,官至工部尚书,创办关中书院,人称"关西夫子"。
冯从吾是明代关学把程朱理学和陆王心学融合的集大成者,并是东林党在西北的领袖。
[[File:Fcw.jpg|缩略图|[http://image.naic.org.cn/uploadfile/2018/0223/1519353529443354.jpg 原图链接][http://www.naic.org.cn/html/2018/gjwh_0223/39166.html 来自古建中国]]]
==基本资料==
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==人物生平==
冯从吾 (1556~1626年) ,字仲好, 号少墟。明代学者、教育家。 长安 (今西安市) 人。 万历十七年考中进士。冯从吾后转为庶吉士 出身于儒学大夫家庭 被授予御史一职。礼科都给事中胡汝宁奸诈狡猾 他的父亲笃信理学 多次被弹劾都没 亲书王阳明诗句“个个人心 离开。 仲尼”作为 冯从吾 揭发 的座右铭。 作奸犯科之事,于是(胡汝宁)被调往外地。当时正值考核外官政绩之 童年 代失去双亲 吾严格巡查 此立志苦读儒家经典 贿赂受请之事毫无发生 曾精心研究周敦颐和程颐、程颢的理学 <br>
冯从吾20岁入太学,卒业回乡后,在长安正学书院讲授理学。万历十七年(1589)举进士,选为翰林院庶吉士。初在礼部任职,不久任佥都御史,巡视京城,对朝中奸佞坚持斗争。礼科给事中胡汝宁奸诈狡猾,经冯从吾上疏揭发,才调往外任。他对宦官求见,坚决拒绝。
 
冯从吾为官忧国奉公,敢于直言抨击皇帝的过失。明神宗朱翊钧昏庸奢侈,朝政腐败,常酗酒淫乐。冯从吾冒死直谏,于万历二十年(1592)正月上著名的《请修朝政疏》,历数神宗“郊庙不亲、朝讲不御、章奏多留中不发”,陛下每夕必饮,每饮必醉,每醉必怒。左右一言稍逊,辄斃杖下”。他还规劝神宗,“勿以天变为不足畏,勿以人言为不足恤,勿以目前宴乐为可恃,勿以将来危乱为可忽。”奏章上达后,神宗大怒,传旨廷杖,因适逢仁寿太后寿辰,又有大学士赵志皋等联名求情,才幸免于难。从此,冯从吾的正直声誉震惊天下。由于他指论朝政,冒犯皇帝,又一贯与阉党斗争,-辞职。
  
万历二十年正月,( 冯从吾)向皇帝上奏说道:“陛下在祭天地 离京回长安后, 祖先时不敬,早晨讲读经史典籍不加以要求,奏章 萧茂才 宫中不能及时下发处理 宝庆寺讲学 试看戊子 之前 边远地区对 朝廷 尽力忠顺,四边太平无事,己丑年后, 起用他督河 方倭寇横行,北边贼人违背前盟,天下异变,世生妖孽,层出不穷,多有上报 道长芦盐政 近日皇上圣谕 任职期间 说皇上您身体有恙 他大胆革除积弊 想借此掩饰自己 照章课税 却不知道在宫廷之上 打钟鼓 了图牟暴利的盐商与税吏 在宫廷之外却能听闻 使贪赃枉法者有所收敛 陛下您每晚必定饮酒 由于他秉公办事 每次饮酒必定大醉 得罪了权贵 每次 朝中群小也乘机 醉必定盛怒 进谗言 身边近臣有一个字违背您 适逢神宗罢黜大批言官 就会 冯从吾也 打死,朝中官员没有不知道革职回家。 万历二十四年( 这件事1596) 的。天下百姓后世之人 怎么可以欺骗呢?希望陛下您不要把天下变化当作不值得畏惧的事 冯从吾一边在家著述 不要把他人所说的话当作不值得忧虑的话,不要把眼前的太平安定当作完全可以凭借之势,不要把未 一边继续在宝庆寺讲学。拜师求学者越 的危险动乱当作可以忽视的事情 越多 于是在该寺东面小西园创立了关中书院( 这样的话)社稷江山就有幸了。”皇帝盛怒 宝庆寺又名华塔寺 想要 大殿之上杖责冯从吾 今西安市书院门街 恰逢仁圣太后寿辰 今西安市师范校址为关中书院旧址) 朝臣们竭力化解才得以幸免。不久 修建了中天阁 ( 冯从吾)告老还乡, 、周淑远等著名学者担任主讲。此 又被起用巡查长芦 四川、甘肃、河南、河北 等地 盐政。冯从吾洁身自好 学生也纷纷前来就学 惠利商 多时达五千余 ,违法作乱 。关中书院成了明代陕西 事情有所收敛。等到( 最高学府<ref>[http://www.naic.org.cn/html/2018/gjwh_0223/39166.html 关中书院与“关西夫子” 冯从吾)返回京城,适逢皇帝因为军政之事大罢谏官 渊源 - 古建文化],中国民族建筑研究会_古建中国</ref> 创始人 冯从吾 声名大振, 降低官位,仍然是因 之前上书谏言的缘故 “理学大师”、“关中夫子” <br>
  
天启元年(1621),熹宗诏召 冯从吾 生性纯朴诚实 进京,适逢都城因辽东战事-,形势十分紧急。朝臣们争先恐后将妻子儿女疏散 有志于濂、洛之学 冯从吾却携带全家妻小进京 受业于许孚远 毫无惧色 ( )罢官回 深有感触地说:“国 无事,士大夫不知节义 闭门谢绝客人来访 一旦临难 拿来前代贤人的可以作为人 便抱头鼠窜。要唤起他 行为规范的言简意赅的语句,体察考验自己 身心 良知 非讲 问造诣更加精深 不可 ( ”下一年, 冯从吾任右佥都御史,两个月后,升任右副都御史。廷议“三案”(梃击、红丸、移宫) 在家待 时,他直言不讳地讲了正确意见,引起 二十五年 权阉魏忠贤的不满 在此期间,冯从吾与东林首领之一邹元标倡立首善书院,朝野志士都 光宗登基, 听讲。阉党兵部给事中朱童蒙上疏弹劾邹元标与 冯从吾 被起用 建讲坛讲学,诬 尚宝卿 清议朝政。冯反驳说,当今国家多事,士大夫不知学 后晋升为太仆少卿 临事抱头鼠窜者多,忠君爱国之心 后因为兄 亲上师 去世未能前往 之义,非讲学不明 不久改任大理 魏党又恶意攻击,冯从吾接连五次上 书,拂袖而归 。<br> 
  
不久 天启四年(1624),权奸魏忠贤为笼络人心 ( 冯从吾)与邹元标共同创建了首善 以南京右都御史、工部尚 等职召用,冯坚辞不就 召集志同道合的人 依旧定期 这里 关中书院 讲学 。天启五年(1625)秋 给事中朱童蒙 魏忠贤党羽张讷 书诋 疏抵毁冯从吾,冯被削籍。下一年(1626),熹宗在魏忠贤操纵下,下令 天下 书院 ,大肆-东林党人 。冯从吾 说:“大宋不够强盛,就是因为禁止讲学 同乡、吏部尚书王绍徽曾仿《水浒》 不是因 编东林党108人 讲学的缘故。我的曾祖父与祖父向皇帝上奏 六经 点将录 》, 天子经筵 献给魏忠贤 皇太子出阁,都会讲学 冯从吾亦被列入其内 臣子凭借这来看皇帝,而自己不做讲学,可以吗?前朝大臣王守仁,当 战事匆忙 仍然不废弃讲学 魏忠贤的党羽乔应甲巡抚陕西 最终成就大 为向其主子谄媚邀 业。这就是我无论 ,捣 谤和赞誉,都要做这件事(的原因)。”于是冯从吾再次称病求归,皇帝温言安慰挽留。但是给事 了关 郭允厚、郭兴治相继努力诋毁邹元标 书院 。冯从吾 又向皇帝上言说道:“我年轻时入朝 此痛之切肤 就和杨起元、孟化鲤、陶望龄等人建立讲学会 咯血病榻 从我告老归家才废止。京师讲学 含恨而卒 过去就有这样的事情,为何到今天成为诟病。”于是再次上书请求归乡 终年71岁 <br>
  
四年春,( 冯从吾)起任南京右都御史 逝世后,国内学者深为痛悼 被皇帝召见授予工部尚 由群众集资在西安西门外修建了少墟 院,并刊印了他的文集以示纪念 恰逢赵南星 还为他建祠、立碑 高攀龙相继离开国都 造像 以示敬仰。   冯从吾 连续上书 一生著作甚丰,有《元儒考略》4卷,《冯少墟集》22卷 极力请辞 《古文辑选》6卷 (皇帝)同意其退休 《陕西通志》等 <ref>[http://ren.bytravel.cn/history/6/fengcongwu.html],博雅人物网</ref><br> 崇祯 二年 秋天 (1629) 魏忠贤党人张讷上书诋毁 毅宗降旨为 冯从吾 昭雪复官,追赠太子太保,赠一品文官诰,谥恭定,《附品题要言》曰:“不懈为德曰恭 ( 守礼执义曰定。”还先生以客观公正的评价。 ==成就贡献==  冯从吾)被削 继承了张载所提倡的"学则多疑"的观点,而且根据自己的治学经验,提出了"学、行、疑、思、恒"五字结合的治学方法。 首先,他强调"学"与"行"应紧密结合。他说,天下之事,未有不学而能行者;同时又说,讲学原为躬行。他要求学生戒空谈,敦实行,只有后躬实行,切实专做,才是真学问。他还以学射箭为例,深入浅出地阐述了学行合一的关系。他说:"学射者不操弓矢而谈射,非惟不能射,其所谈必无当。" 其次,他认为在学习中"疑"与"思"是相辅相成的辩证关系。思就是思考、钻研,动脑子 官职 想;疑就是疑问,即在学习中要提出问题,提示矛盾。他说:"思而疑,疑而思,辩之必欲其明,讲之必欲其透也 同乡人王绍徽向 "意思是,思和疑是一个互为循环往复的学习提高过程,通过独立思考,认真辨析和讨论,知识就会融会贯通,疑惑释明;用语言表达出 ,就一定会更加透彻、严谨。他认为"只要一息尚存,此疑不懈,九天九地何处不入。"意思是 待疑难的问题,一定要肯于吃苦,勤奋钻研,不攀登到知识的高峰决不罢休。 再次,他强调学习必须有恒心,要孜孜不倦地坚持下去。只有如此,才能有所作为。 这五字结合的治学方法,符合人们治学的基本规律,至今仍可以作为我们读书学习的借鉴。 在几十年的教育活动中, 冯从吾 怀恨在心 特别注意为师之道。他十分热爱作教师讲学这一职业,为官也讲,不作官也讲 走到那讲 那。"学之当讲,犹饥之当食,寒之当衣。"他把讲学看作穿衣吃饭一样,是 生命中不可缺少的精神支柱。作 吏部官员 教师,又非常注意陶冶情操 派遣乔应甲 为人师表。他虽曾 陕西巡抚 过高官 搜集各种罪证 但始终生活俭朴。当他七十寿诞时 没有收获。于是毁掉了书院 学生们准备为他热热闹闹地庆贺一番 推倒了圣贤塑像 他说:"国家正值多事之秋 将其扔到了城墙边角 我们怎能安然欢娱呢?"劝告学生不宜辅张办事 。   冯从吾 于明万历二十四年(1596年)在宝庆寺讲学时,特意撰写仅108字的一篇短文名曰《谕俗》,全文是:"千讲万讲 能忍受 过要大家做好人,存好心,行好事,三句尽之矣。因录旧对一联:'做个好人, 中怒火 正、身安,魂梦稳;行些善事,天知、地鉴 得病去世 鬼神钦 崇祯初年 '丙申秋,余偕诸同志讲学于宝庆寺,旬日一举,越数会,凡农、工、商、贾中有志向者咸来听讲 且先问所讲何事?余惧夫会约( 皇帝指《宝庆寺学会约》) 恢复 之难以解也,漫书此以示。"   冯从吾 官阶 主持的关中书院办得闻名遐迩 赠太子少保,谥号为“恭定” 他的思想对社会产生了很大影响 <br>==后世纪念==1.西安文理学院原创话剧《冯从吾》成功公演_大秦网_腾讯网[http://xian.qq.com/a/20160929/021010.htm]==参考资料=={{Reflist}} [[Category:思想家]][[Category:教育家]][[Category:明朝文学家]]
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