<p style="text-indent:2em;">荣誉；世界文化遗产

<p style="text-indent:2em;">价值；中国现存最古老的楼阁式塔

<p style="text-indent:2em;">兴教寺塔并非单指玄奘舍利塔，而是兴教寺唯识宗祖师玄奘、窥基和圆测的三座灵塔的总称，是中国现存最古老的楼阁式塔。

==玄奘舍利塔==

===窥基舍利塔===

<p style="text-indent:2em;">窥基是玄奘的大弟子，或称灵基，俗姓尉迟，字洪道，京兆长安(今陕西西安)人。因其著述常题名"基"或"大乘基"，所以《开元释教录》始作窥基。窥基生长于以武功受封的贵族家庭中，祖父尉迟懿是隋朝宁国公，父亲尉迟敬宗是唐朝开国公，伯父尉迟恭是唐朝名将，受封鄂国公，名列凌烟阁二十四功臣。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/7609231/fb15_nA8Md1Na2rq4uQYuwNKKENc4qGNos9R-CYZchIZxqTETYIPIrVvPp7lb4CGxf_YM323AEGBISbao1AF9AilsvSWmuHbhsmT-5AtL_LHys91QmKjhCRps3-SlanS6GfI 窥基大师 ] ，中国佛教协会 2015-06-27 </ref>

<p style="text-indent:2em;">唐太宗贞观十九年(645年)，玄奘东归长安，专注传译事业，并着意物色、培养传法的人才。偶然在路上遇窥基，见其眉目秀朗，举止大方，便有意度他为弟子。贞观二十二年(648年)十七岁时，窥基正式舍家受度为玄奘弟子。一直跟随玄奘参加慈恩、西明、玉华等的译场，随从受业。

<p style="text-indent:2em;">武则天当政时期，圆测颇受优待，每遇中外名僧论道，必邀圆测首位开讲。垂拱年间(685年-688年)，圆测受诏助中天竺僧地婆诃罗译经。此时，新罗王数次上表，请圆测回国弘扬佛法，但因武则天垂情惜才，婉言拒之，是以圆测始终未能回国而留居大唐。

<p style="text-indent:2em;">证圣元年(695年)，圆测再一次应诏助于阗僧实叉难陀译经，然译事未终，即卒于佛授记寺，时为万岁通天元年(696年)七月二十二日，临终前，圆测嘱咐弟子将自己陪葬在师父玄奘的舍利塔旁。遗体火化后弟子慈善分其遗骨，带回长安，葬于终南山丰德寺东岭上。宋徽宗政和五年(1115年)，同州龙兴寺僧广越，取丰德寺东岭上测师遗骨一份，葬于兴教寺玄奘塔之东侧，所建之塔即位今圆测塔。

<p style="text-indent:2em;">元代是否对兴教寺和灵塔修葺过，无从稽考。今法堂西北角山墙顶头下压一方元碑，经度量，碑长65厘米，宽45厘米，厚13厘米，上面刻字外露部分是"奉政大夫华州知州刘……大元初功□兵马都元帅太师秦"。有可能是一方重修碑。

<p style="text-indent:2em;">清同治年间，兴教寺寺内除三塔外，全部建筑毁于兵火。

<p style="text-indent:2em;">第一层塔身的南面辟有砖砌拱门，内有方室，供奉着玄奘的塑像。

<p style="text-indent:2em;">二层以上塔壁作枋木结构，每层每面用四根八角形倚柱分成三间。檐下用砖隐砌出最简洁的斗拱，在其它建筑物上少见。塔檐采用叠涩砖挑出和收进的做法，第一、三层砖用菱角牙子挑出，以上到十一层砖均逐层挑出，然后又逐层收进。挑出的檐砖逐层加大，使叠涩呈现出向内曲的弧形曲线，檐角缀风铃。这是唐代叠涩塔檐的艺术特点。每层挑出较大的叠涩出檐，砖层较多，更显楼阁式塔的意味。塔顶置巨大的方形塔刹，刹座为四瓣仰莲，上面承托覆钵、莲瓣、宝瓶和宝珠等。各层均为实心，不能登临。

<p style="text-indent:2em;">圆测舍利塔与窥基舍利塔形制几同，通高7.10米。

==文物遗存==

<p style="text-indent:2em;">圆测舍利塔底层龛室置圆测泥塑像，北壁嵌"大周西明寺故大德圆测法师舍利塔铭并序"碣。二层有"测师塔"砖铭。

==文物价值==