元史·歸暘傳檢視原始碼討論檢視歷史
元史·歸暘傳出自《元史》，此史是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書於明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王禕（1321～1373）主編。全書二百一十卷，包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。
明太祖朱元璋十分重視修史工作，他即位的當年，即元朝滅亡的當年，1368年，便下詔編修《元史》。[1]
原文
歸暘，字彥溫，汴梁人。將生，其母楊氏夢朝日出東山上，有輕雲來掩之，故名暘。學無師傳，而精敏過人。登至順元年進士第，授同知潁州事，鉏奸擊強，人不敢以年少易之。山東鹽司遣奏差至潁恃勢為不法暘執以下獄時州縣奉鹽司甚謹頤指氣使輒奔走之暘獨不為屈。
至元五年十一月，杞縣人范孟謀不軌，詐為詔使，至河南省中，殺平章月魯帖木兒、左丞劫烈、廉訪使完者不花、總管撒里麻，召官屬及去位者，署而用之，以段輔為左丞，使暘北守黃河口。暘力拒不從，賊怒，繫於獄，眾叵測所為，暘無懼色。已而賊敗，污賊者皆獲罪，暘獨免。明年，轉國子博士，拜監察御史。及入謝，台臣奏曰：「此即河南抗賊者也。」帝曰：「好事卿宜數為之。」賜以上尊。已而辭官歸，養親汴上，親既歿，家食久之。
至正五年，除僉河南廉訪司事，行部西京，以法繩趙王府官屬之貪暴者，王三遣使請，不為動。宣寧縣有殺人者，蔓引數十人，一讞得其情，盡釋之。沁州民郭仲玉，為人所殺，有司以蒲察山兒當之，暘察其誣，蹤跡得其殺人者。山兒遂不死。
八年，升左司員外郎。九年正月，轉河西廉訪使，未上，改禮部尚書。會開端本堂，皇太子就學，召暘為贊善。暘言：「師傅當與皇太子東西相向授書，其屬亦以次列坐，虛其中座，以待至尊臨幸，不然，則師道不立矣。」時眾言人人殊，卒從暘議。
十二年，除刑部尚書，十七年，授集賢學士，兼國子祭酒，明年，乞骸骨，僑居弘州。二十七年卒，年六十三。 （選自《元史》列傳卷七十三）
譯文
歸暘字彥溫，汴梁人。將出生時，母親夢見朝陽從東山出來，有薄雲掩蓋，所以取名暘。暘學習未經老師傳授，而其聰敏才智超過常人。至順元年考上進士，授予同知潁州事，去除奸害，打擊強人，人們不敢因年少而輕視他。山東鹽司奉差至潁州，仗勢為非作歹，暘將他捕獲投入獄中。當時州縣侍奉鹽司都很謹慎，要他幹什麼他就幹什麼，只有暘不屈服。
至元五年十一月，杞縣人范孟圖謀不軌，偽稱是詔使，到河南省殺平章月魯帖木兒、左丞劫烈、廉訪使完者不花、總管撒里麻，把那些已離職的官屬召來，簽署使用，以段輔為左丞，使歸暘北守黃河口。歸暘堅決不服從，范孟大怒，將他關入獄中，眾人不知他們要幹什麼，都感不安，而暘毫無懼色。不久，范孟失敗，順從范孟的人都被辦罪，只有歸暘得免。第二年，轉國子博士，拜為監察御史，進朝廷致謝時，台臣奏稟皇上說：「他就是黃河抵抗賊寇的人。」帝說：「對於好事應該多做。」賜予上尊美酒。不久，辭官歸故里，在汴侍奉父母，雙親去世後，在家中住了很久。
至正五年任河南廉訪司僉事，巡查西京地方，對趙王府官屬中貪暴者繩之以法，趙王三次派人去說情，不為所動。宣寧縣有殺人者，牽連數十人，歸暘經審查得其實情，受牽連者全部釋放。沁州平民郭仲玉，被人殺害，有司以蒲察山兒抵罪，歸暘得知他是被人誣陷，跟蹤索跡找到殺人罪犯，山兒免死。
八年，升左司員外郎。九年正月，轉河西廉訪使，未上任，改任禮部尚書。不久設立端本堂，皇太子就學，召歸暘為贊善。歸暘說：「師傅應當與皇太子東西相向授書，其他隨從，按等級入位，中間位置空着，以待皇上駕臨，否則尊師之道不能建立。」當時眾人意見不一，終於依歸暘的議論。
十二年，授予刑部尚書之職，十七年授集賢學士，兼國子祭酒，第二年，請求辭官，僑居弘州，至正二十七年去世，年六十三歲。 [2]
作者簡介
宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日 ），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），後遷居金華浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」，又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」，學者稱其為太史公、宋龍門。
宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為「一代之宗」。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇台閣文學，文風淳厚飄逸 ，為其後「台閣體」作家的文學創作提供範本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。
宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱「神童」。曾受業於聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為「五經」師，為太子朱標講經。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追諡「文憲」，故稱「宋文憲」。[3]