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何孟娟 (Isa Ho，1973年10月09日-) 台湾艺术家，1973年出生于[[台湾}}{{基隆]]，2001年毕业于国立艺术学院美术系，2005年毕业于国立台北艺术大学美术创作硕士班。。以早期油画创作经验中缜密的构图巧思作为其摄影作品基底，不仅挑战了摄影的纪实特性，更提供观者一种精准的故事性表征；透过不断对所谓真实的重建及矫正，以编导式的摄影与数位合成的手法，探索现代人与社会价值观之间的顺逆与茫然，成为何孟娟独树一格的摄影语汇。艺术家恣意地释放内在多重而片断的人格各行其是，如同意识流般倾泄出一系列身分认同及传统社会加诸女性的刻板印象之间矛盾的冲突与怀疑，时为柔弱又梦幻的公主，时而为坚毅并捍卫传统的女战士，经过理性思考后呈现的原始内在性格，以数位科技唯美呈现，而在这些美好画面的背后，更展现了女性艺术家在这个艺术潮流中自我追寻的过程。[1]
何孟娟拥有台北艺术大学的艺术硕士学位，主修数码摄影。Ho 的摄影风格基于她早期在油画复杂构图方面的创作经验，这帮助她开发了摄影讲故事的另一种视角。对现代社会价值观的探索是何氏摄影语言的风格标志。2012年获亚洲文化协会资助人，2011年获高雄艺术奖特等奖，2005年获台北艺术奖提名。曾获台湾新人奖、台北奖入选、高雄奖、Archisle摄影奖、伊势基金会奖、皮克泰摄影奖提名、亚洲先锋摄影奖提名，以及ISCP纽约驻村、巴黎“西帖艺术村”驻村。作品典藏于国立台湾美术馆、关渡美术馆、凤甲美术馆、高雄市立美术馆、澳洲白兔美术馆、韩国光州美术馆。她被提名为瑞士Prix Pictet大奖和亚洲先锋摄影师，并应邀参加了法国，德国，西班牙，捷克，印度，韩国，北京，纽约，德克萨斯等地的展览。[2]
其个展有《魏斯贝丝─何孟娟／莫里斯‧帕登海马》、《故事─何孟娟个展2005–2014》、《女孩／春》、《女孩》、《童话》、《好久好久以后…》、《巴黎计画：你是我的英雄！》、《扮相乐园》、《我有无比的勇气》、《角色─绝色》、《自恋》、《叫我公主》等，亦参与许多联展，展场遍及世界各国，如台湾台北、台中、台南、基隆，美国德州，法国巴黎，中国北京等。（文/沈眠）
目录
享受成为女人
求学时，何孟娟屡屡被提醒不要做女性化的作品，比如琐碎的细节或编织乃至于女性物件云云，应该要倾向男性化的创作，亦即大器的、比较全景观的东西。但何孟娟以为，手法上根本不应该局限在女性的方式或男性的方式。在接受女性主义课程时，何孟娟总是对被批判的童话故事公主，带有一定程度的疑惑，为什么女性化的公主必然是负面象征？她进行《我是白雪公主》系列扮装摄影时，便企图探讨女性在现代社会的自我改造、存在样貌与和解可能。
《我有无比的勇气》透过丁字裤、三寸金莲、洋娃娃、刺绣等等女性物件，结合作战兵士的装扮，前者是鲜艳的色彩，后者则是黑白摄影，重新诠释被视为君子美德的温良恭俭让，戏谑而饶具深意地体现女性的力量。
而以全女性符号进行创作的《从此以后》系列，则是何孟娟穿著婚纱，但在裙底下各有奇异风景，有的是双腿写满女书文字，有的是伤痕与血迹，也有置满珠宝，或覆盖植物，这是独特的女性经验与讯息的转化。
《假皮─温柔兽》乃是何孟娟亲手缝制皮草，披在己身，但又因想要获取原先未有的温柔表象，而必须舍弃许多事物，如枪械、笔电、泡面、铁锤等等。她借此思索温柔的定义，也是对女人与物件关系的再解释。
另有被称为《跌倒》的《女孩》系列，分为多套作品，主要形式是穿著光鲜、各种高矮胖瘦的模特儿跌倒在玻璃上、由下而上拍摄的视角，比如迪士尼童话的公主，或贴合老旧社区建物为背景让不同女孩跌落，乃至于乌龟、兔子或女性饰品等等。何孟娟表示，当视角改变时，会产生难以辨识的效果，这同时也是惯见美的标准的瓦解，人必须重新去认识自己与世界。而价值的单一化无疑是现今社会最无可避免的关键问题，《女孩》可说是何孟娟颠覆观点的具象作品。
《我的牡丹亭》是何孟娟对KPOP现象的提问与思索，追求完全女性化的性感是错误的吗，必然是自我物化，不独立自由吗？她将KPOP与昆曲或亚洲传统戏曲并置，捕捉两者之间的相似性，企图正视韩流风潮对当代的意义。
何孟娟作品《牡丹 Peony 》(7’36’’ / 2017 / 4K单频道影像/ 彩色有声) HD Preview
我们处于一个不再能倚靠经验与常识的时代，一个超乎理解，不断被证明自己的无知的新世代。很难从过去做预测。我们不知道“我们并不知道”。我们所不知道的、忽略的事，常常具有冲击性的影响力。媒体、价值观单线导向，一方面造成理解单一化，一方面在资讯迅速的背景下，我们所不知道的东西却是爆发连锁的扩大。
700年前的昆曲剧本、身段当然编撰自男性，经过了很长的时间女性地位取得基本的平等，香奈儿开始设计裤装，女性主义者激进扮演男性，到我的年代，各种形式的不要像个女生仍然是混进男性主导世界的关键。然而在年轻世代却看到他们不介意成为女性。小女娃天性的玩著亮片，挑选蝴蝶结，长大后，天性从代表的是无能，到女性主义运动开始被诠释为物化。新世代表现出不再有界限。真正的性别平等或许可以在新世代身上看见，当女性衣著性感，打扮美丽，不再需要担心被否定，不用担心被侵犯，是自由。可以选择走入家庭，也可以进入职场。当然这自由看似疯狂，新一代女性用自己的方式争取生存，夸张的打扮、举止，就算是整形，诸多扮演，至少不是去扮演另一个身分。
韩国流行舞蹈K-POP从西方嘻哈舞蹈延伸出属于自己的表演语汇，风靡世界。独特亚洲肢体、文化的表演形式，以至于西方人意图揣摩，却不容易。K-POP与昆曲都归属于Lyric dance(歌词与动作相对应)，与昆曲相似之处除了舞蹈基本动作指腕轴肩的运用，讲究走位与模仿。动作结构所强调的处处是亚洲式的美感。韩国训练这些团体的方式，从小(练习生)严格训练身段与唱腔等，也跟几百年前学徒制无异。《牡丹》K-POP部分，是完整放慢韩国少女团体“4 Minute”-《HATE 》；昆曲部分，身段节录自多部经典昆曲曲目，相似于K-POP的身段集结成完整原速演出。音乐以昆曲曲律编制。[3]
何孟娟认为，当代女性主义的定义，应当是享受自己身为女人，而不必追求跟男性一样。女性就是女性本身，无须扮演男性，正如《惊奇队长》最后所明白的，女性不需要用男性认可的方式证明自己。
近年，何孟娟心力集中于《魏斯贝丝》，她赴纽约Westbeth Artists Housing（1970开始让艺术家进驻，直至逝世）拍摄年老的艺术家们，亲眼见证艺术家与生活空间的紧密关系，以及他们面对身体苦痛与死亡的超然态度。[4]
辅具与艺术公寓 何孟娟摄影个展“ 黑天鹅效应”
获奖
- 2015 ISCP纽约驻村
- 2013 Archisle摄影奖第三名
- 2013 伊势基金会奖
- 2013 ISCP纽约驻村
- 2012 ACC受奖人
- 2012 皮克泰摄影奖提名
- 2012 亚洲先锋摄影奖提名
- 2011 高雄奖
- 2009-2010 巴黎“西帖艺术村”驻村
- 2008 台湾新人奖
- 2005 台北奖入选
学历
- 2005 毕业于国立台北艺术大学美术创作硕士班
- 2001 毕业于国立艺术学院美术系
作品美术馆典藏
- 国立台湾美术馆
- 关渡美术馆
- 凤甲美术馆
- 高雄市立美术馆
- 澳洲白兔美术馆
- 韩国光州美术馆
个展
- 2014 “魏斯贝丝–何孟娟/莫里斯‧帕登海马”，非常庙艺文空间，台北
- 2014 “故事-何孟娟个展2005-2014”，顺天建筑文化艺术中心，台中
- 2012 “女孩/春”个展，加力画廊，台南
- 2011 “女孩”个展，非常庙艺文空间，台北
- 2011 “童话”个展，墨西哥文化中心，德州，美国
- 2010 “陈顺筑．何孟娟双个展”小室艺廊，台北
- 2009 “好久好久以后…”个展，夏可喜当代艺术，台北
- 2009 “巴黎计画:你是我的英雄!”个展，Galerie Etienne de Causans，巴黎，法国
- 2009 “何孟娟个展”基隆市立文化中心，基隆
- 2008 “扮相乐园”个展，索卡艺术中心，台北
- 2008 “我有无比的勇气”个展，非常庙艺文空间，台北
- 2007 “角色－绝色”个展，索卡艺术中心，北京，中国
- 2007 “自恋”个展，罐子书店798艺术区，北京，中国
- 2005 “叫我公主”个展，自强284，台北
联展
- 2015 “非常人、非常景”，加力画廊，台南
- 2015 “大景”，绝对空间，台南，台湾
- 2014 “ISE NY Art Search 2013获奖展”，ISE文化基金会艺廊，纽约，美国
- 2014 “女人-家:以亚洲女性艺术之名”，高雄市立美术馆，高雄
- 2014 “日本．台湾现代美术现在与未来展－地域与全球之振幅”，东京艺术大学，东京，日本
- 2014 “以物易物交换计画特展”，小巴廊，台北
- 2014 “台湾美术家“ 刺客列传”1971-1980—六年级生”，国立台湾美术馆，台中
- 2013 “Archisle #2 Open Photography Exhibition 2013”，伯尼艺廊，泽西艺术中心，泽西
- 2013 “2013光州艺术博览会”，KDJ展览会议中心，光州，韩国
- 2013 “玩艺文学节：疆界内外”，万华剥皮寮历史街区，台北
- 2013 “2013釜山艺术博览会”，釜山展览会议中心，釜山，韩国
- 2013 “我们都是蒙娜丽莎-当代篇：蒙娜丽莎MIT”，高雄市立美术馆，高雄
- 2013 “她们——凝视与对话”，朱铭美术馆，台北
- 2013 “ARENA竞技场”Armature Art Space军械艺术空间，纽约，美国
- 2013 “爱上自己的想像”CANS罐子茶书屋，台北
- 2013 “在地与他方的力量–台湾当代艺术的感性座标与路径”屏东美术馆，屏东
- 2013 “有龙则灵”板桥馥华云鼎接待中心，台北
- 2012 “女神”夏可喜艺术中心，印度
- 2012 “女性之光-国际女性艺术展”光州美术馆，光州，韩国
- 2012 “第三届自然森林艺术节”旧城堡审议塔，维朗堡城，法国
- 2012 “艺变者游行”关渡美术馆，台北
- 2012 “Aire de Taiwan艺场台湾”萨维尼艺文中心，波旺城，法国
- 2012 “生活在别处/真实接触-2012大理国际摄影会”云南，中国
- 2012 “不顽之抗”非常庙艺文空间，台北
- 2012 “临界时分”Bellavita，台北
- 2011 “高雄奖”高雄市立美术馆，高雄
- 2011 “FOTOSEPTIMBRE USA-SAFOTO国际摄影节”德州，美国
- 2011 “无声之诗”大隐，上海，中国
- 2010 “台湾双年展-台湾报到!”国立台湾美术馆，台中
- 2010 “台北双年展-非常累画室”台北市立美术馆，台北
- 2010 “城市缝隙” MOT mobile gallery，台北
- 2010 “2010宋庄艺术节:台湾聚落-另一本书”贵点艺术空间，北京，中国
- 2009 “Indian Art Summit”德里，印度
- 2009 “马德里艺术博览会”马德里，西班牙
- 2009 “何以自处---一个自我及其处境的展览” 台中
- 2008 “小甜心”伊通公园二十周年庆 台北
- 2008 “关渡美术馆艺术双年展“梦－10 solos from 10 Asia Artists””台北
- 2008 “福兴国际双年展─亚洲‧当代‧后殖民”彰化
- 2008 “2008中国平遥国际影大展”山西，中国
- 2008 “2008台北国际艺术博览会-Made in Taiwan新人奖”世贸中心，台北
- 2008 “热斗2” 就在艺术空间，台北
- 2008 “感觉‧新时代女性创作者”大象艺术空间馆，台中
- 2008 “Blue Dot Asia 幻影剧场”，首尔，韩国
- 2008 “泡沫红茶 ─台湾艺术．当代演绎”，国立摩拉维亚美术馆，捷克
- 2007 “嘻笑－台湾新生代艺术家展幽默”，纽约，美国
- 2007 “迷离岛—台湾当代艺术视象展”，美国华盛顿艺术及科学馆、南达科他州、加拿大温哥华当代亚洲艺术国际中心、印第安纳州印第安纳波里大学Christe DeHaan艺术中心、乔治亚州哥伦布州立大学Illges艺术馆 ，美国
- 2007 “流行意外”，台北当代艺术馆，台北
- 2006 “再生”当代艺术展，海口当代艺术馆，海口，中国
- 2006 “2005台北美术奖”，台北市立美术馆，台北
- 2006 “2006台北国际艺术博览会”，华山文化园区，台北
- 2005 “青年绘画回旋曲式－爱之维谷”联展，关渡美术馆，台北
- 2005 “跨世纪油画研究会2005年度大展”，国父纪念馆，台北
- 2005 “林志玲大展”，诚品，台北
- 2004 “拟像时代”联展，索卡艺术中心，北京，中国
- 2004 “华山论剑—第三届艺术家博览会”联展，华山创意文化园区，台北
- 2004 “青年绘画回旋曲式－爱之维谷”联展，光州美术馆（韩国）、国立台湾美术馆（台湾）
- 2003 “掘士乐”联展，臻品艺术中心，台中
- 2003 “心灵重建三部曲—歌颂生命百人展”，台北市立美术馆，台北
- 2003 “2003艺术家博览会”联展，华山艺文特区，台北
- 2003 “1︰15 现代心境的转与进”联展，大趋势艺术空间，台北
- 2002 “2002艺术家博览会”联展，华山艺文特区，台北
- 2000 “随机取恙”联展，皇冠艺文中心，台北
- 2000 “30% Off”联展，台北艺术大学，台北
- 1999 “乱枪打鸟”联展，国立艺术学院，台北
- 1999 “场景”摄影展，爵士摄影艺廊、国立艺术学院南北画廊，台北
- 1999 “一切都是为了爱”联展，国立艺术学院，台北[5]
视频
享受成为女人｜摄影师 何孟娟
非池中艺术网 | 池中访谈─ 何孟娟- 女孩，你跌得如此美丽
何孟娟作品《牡丹 Peony 》(7’36’’ / 2017 / 4K单频道影像/ 彩色有声) HD Preview
我们处于一个不再能倚靠经验与常识的时代，一个超乎理解，不断被证明自己的无知的新世代。很难从过去做预测。我们不知道“我们并不知道”。我们所不知道的、忽略的事，常常具有冲击性的影响力。媒体、价值观单线导向，一方面造成理解单一化，一方面在资讯迅速的背景下，我们所不知道的东西却是爆发连锁的扩大。
700年前的昆曲剧本、身段当然编撰自男性，经过了很长的时间女性地位取得基本的平等，香奈儿开始设计裤装，女性主义者激进扮演男性，到我的年代，各种形式的不要像个女生仍然是混进男性主导世界的关键。然而在年轻世代却看到他们不介意成为女性。小女娃天性的玩著亮片，挑选蝴蝶结，长大后，天性从代表的是无能，到女性主义运动开始被诠释为物化。新世代表现出不再有界限。真正的性别平等或许可以在新世代身上看见，当女性衣著性感，打扮美丽，不再需要担心被否定，不用担心被侵犯，是自由。可以选择走入家庭，也可以进入职场。当然这自由看似疯狂，新一代女性用自己的方式争取生存，夸张的打扮、举止，就算是整形，诸多扮演，至少不是去扮演另一个身分。
韩国流行舞蹈K-POP从西方嘻哈舞蹈延伸出属于自己的表演语汇，风靡世界。独特亚洲肢体、文化的表演形式，以至于西方人意图揣摩，却不容易。K-POP与昆曲都归属于Lyric dance(歌词与动作相对应)，与昆曲相似之处除了舞蹈基本动作指腕轴肩的运用，讲究走位与模仿。动作结构所强调的处处是亚洲式的美感。韩国训练这些团体的方式，从小(练习生)严格训练身段与唱腔等，也跟几百年前学徒制无异。《牡丹》K-POP部分，是完整放慢韩国少女团体“4 Minute”-《HATE 》；昆曲部分，身段节录自多部经典昆曲曲目，相似于K-POP的身段集结成完整原速演出。音乐以昆曲曲律编制。