仲夏紀·仲夏

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《仲夏紀·仲夏》選自《呂氏春秋》卷五·仲夏紀。

《呂氏春秋》是中國歷史上第一部有組織按計劃編寫的文集，是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。上應天時，中察人情，下觀地利，以道家思想為基調，堅持無為而治的行為準則，用儒家倫理定位價值尺度，吸收墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國技巧，加上兵家的權謀變化和農家的地利追求，形成一套完整的國家治理學說。

目錄

原文

仲夏之月，日在東井，昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其蟲羽，其音徵，律中蕤賓，其數七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。小暑至，螳螂生，始鳴，反舌①無聲。天子居明堂太廟②，乘朱輅，駕赤騮，載赤旃，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以桷，養壯狡③。

注釋

①反舌：百舌鳥，立春開始鳴叫，夏至而止，叫聲婉轉，如百鳥之音。②明堂太廟：南向明堂的中央正室。③壯狡：力大強健的人。狡：健。

譯文

夏天第二個月，太陽運行在東井的位置，傍晚時分中星運行到亢的位置，第二天早晨中星運行在危的位置。這個月以丙丁日為主日，主這個月的天帝是炎帝，天神是祝融，動物則以鳳鳥類為主，音以五音中的徵音為主，候氣律管則應着六律中的蕤賓，以七為成數，味道以苦為主，氣味則以焦為主。以灶神為祭祀對象，祭品以肺臟為上。小暑到，螳螂出現，開始鳴叫，百舌鳥寂然無聲。天子住在南向明堂的中間正室，乘坐朱紅色的車，要騎赤紅色的馬，車上要插紅色蟠龍旗，穿紅色的衣服，佩戴紅色的玉飾，主食是菽與雞肉。祭祀所用的器皿要高大，供養力大健壯的人。

原文

是月也，命樂師修鞀鞞①鼓，均琴、瑟、管、簫，執干、戚、戈、羽，調竽、笙、塤、篪，飭鍾、磬、柷、敔②。命有司為民祈祀山川百原，大雩③帝，用盛樂。乃命百縣雩祭祀百辟卿士有益於民者，以祈谷實。農乃登黍。是月也，天子以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟。令民無刈藍以染，無燒炭，無暴布，門閭無閉④，關市無索；挺重囚，益其食，游牝別其群⑤，則縶騰駒，班馬正⑥。是月也，日長至，陰陽爭，死生分。君子齋戒，處必拚，身欲靜無躁，止聲色，無或進，薄滋味，無致和⑦，退嗜欲，定心氣，百官靜，事無刑，以定晏陰之所成⑧。鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木堇榮。是月也，無用火南方，可以居高明，可以遠眺望，可以登山陵，可以處台榭。

注釋

①鞀鞞（tǎo pí）：樂曲演奏時，用來指揮的鼓。②鍾、磬、柷、敔：磬：石或玉製成的打擊樂器。柷：打擊樂器，狀如漆桶，中間有木椎，可以左右敲擊，樂曲開始時擊打。敔：打擊樂器，形狀像伏虎，用杖刷擊，樂曲結束時擊打。③雩：旱時求雨的祭祀。④門閭無閉：門：城門。閭：里巷的門。門閭無閉是為順陽氣，便利人民出入。⑤游牝別其群：游：指放牧。牝：母獸，這裡指母馬。因母馬已懷孕，所以放牧時要使它們與其他馬群分開。⑥班馬正：班：頒布。馬正：有關養馬的政令教化。正：通「政」。⑦無致和：不要希望各種滋味都調和在一起。致：盡。和：調。⑧以定晏陰之所成：晏：陽。陰陽相爭，未知所定，所以君子要安靜無為，以待陰陽成敗的確定。

譯文

這個月，命令樂師修整好鼓具，調節好琴、瑟、管、簫的音色，執放好盾、斧、戈、旗等舞具，調節好竽、笙、塤、篪等吹奏管樂器的音色，整飭好鍾、磬、柷、敔這些打擊樂器。命令有司為百姓向山川百源祈禱，隆重地為求雨而祭祀天帝，眾樂齊奏。於是命令百縣大夫以求雨的形式來祭祀前世對百姓有功的百君公卿，以求五穀豐登。農民才獻上黍。這個月，天子就着雛雞肉來品嘗黍食，進獻櫻桃，先獻給祖廟祭祀。命令百姓不要割刈未長成的藍草來做染料，不要燒炭，不要曬布，不要關閉城巷的門，不要在關塞市集徵稅；緩處重囚，增加他們的伙食，放牧時要把母馬與群馬分開，束縛公馬的腳，頒布養馬的政令。這個月，夏至，陽氣在上覆蓋，陰氣在下升起，陰陽之氣相遇而爭，使事物各有生死之分。君主要齋戒，居處必深，身體需靜而勿躁，禁止女色，不要讓嬪妃進御，減少美味，不要希望各種滋味調和在一起，止住欲望，定下心氣，使身體各個器官靜養，做事要審慎精詳而不要急，以此來待陰陽的成敗確定。鹿角脫落，蟬開始鳴叫，半夏草長出，木槿開花。這個月，不要在南方用火，可以住在高樓這些明亮的地方，可以向遠眺望，可以登上山陵，可以站在台榭高屋，都為順陽避暑。

原文

仲夏行冬令，則雹霰傷谷，道路不通，暴兵①來至；行春令，則五穀晚熟，百螣②時起，其國乃飢③；行秋令，則草木零落，果實早成，民殃於疫④。

注釋

①暴兵：指不義之兵。暴：害。五行說認為冬季天寒，主閉藏，仲夏行冬令，就會雹霰傷五穀，道路不通暢，暴兵來侵犯。②百螣（téｎｇ）：指各種類似蝗蟲的害蟲。③飢：荒年。五行說認為春主生育，仲夏行春令，就會使五穀晚熟，害蟲成災，遭遇荒年。④疫：疾疫。五行說認為秋氣寒涼，仲夏行秋令，就會使草木枯落，果實過早成熟，人民因時氣不合而遭受病害。

譯文

仲夏時節行使冬天的政令，就會使雹霰傷五穀，道路不通暢，不義之兵來侵犯；如果行使春天的政令，就會五穀晚熟，害蟲成災，國家遭遇饑荒；如果行使秋天的政令，就會使草木枯落，果實過早成熟，百姓因時氣不合而遭受病害。

《呂氏春秋》章節目錄： 作為十二紀、八覽、六論，十二紀每紀五篇共六十篇，八覽每覽八篇(《有始覽》少一篇)共六十三篇，六論每論六篇共三十六篇，另有《序意》一篇，共一百六十篇。

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