今要主自己

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《今要主自己》外文名：Hismelf，音乐类型：圣诗传统诗歌。

圣经学者Edmond D Keith说：「基督教有两本书，即圣经和圣诗，前者是上帝对人的启示，后者是人对上帝的回应。」。可见圣诗和圣经密不可分，可以说圣经是圣诗的材料来源，脱离圣经的诗歌不能称为圣诗。

目录

简介

（摘自：《荒漠甘泉 – 乐侣》）

今要主自己 Himself

Albert B. Simpson, 1843-1919

「只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。」腓3:7

有一位画家，发明了一种奇异的红色颜料，别的画家没有一人能摹仿他。不久，这位画家死了，这奇异的红色颜料的秘诀也跟着丧失了。在他死了以后人们在他心上发见了一个老的创伤。这就显露了这宝贵色彩的来源。这个故事教训我们：若不常出代价，就不会有伟大的成功。－－选

今要主自己

Himself

前所要是祝福，今所要是主；前所凭是感觉，今靠主言语；

前所要是恩赐，今要赐恩主；前我寻求医治，今要主自己。

前用己力苦试，今完全信靠；前要一半救恩，今要全得救；

前常用手拉主，今主手牵我；前常漂流无定，今锚已拋妥。

前我忙于计划，今专心祈求；前我非常挂虑，今有主眷佑；

前我随己所欲，今听主训语；前我不住求问，今常赞美主。

前是自己作工，今靠主工作；前我欲利用主，今让主用我；

前我寻求能力，今要全能主；前为自己劳碌，今为主而活。

前我盼望属主，今知主属我；前我灯将熄灭，今照耀辉煌；

前我等待死亡，今候主再来；我一切的盼望，安妥主幔内。

（副歌）

永远高举耶稣，赞美主不歇，

一切在耶稣里，惟祂是我一切。

「若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。」林后5:17。 基督徒得救重生后，就该是一个新造的人。 这首诗歌将信徒决志前后的光景作了最好的对比，把我们属世的欲望和属灵的渴求一一 比拟。

本詩歌的作者宣信（Albert B. Simpson, 1843-1919）出生於英屬小島。 他的父親是牧師，對兒女管教嚴格。 宣信自幼體弱多病，對每晨要讀經禱告，感到枯燥乏味。

在他十四歲時，因長期受壓力又勤學過度，神經系統受損，有生命之虞。他知道自己尚未得救，因此十分害怕。有一天他在父親的書房看「救恩的福音奧秘」（Gospel Mystery of Salvation），其中有一段話為他開啟了永生之門：「凡你們能作的第一件最好的事，就是相信主耶穌基督。不然，你所有的行為、禱告、眼淚以及一切的立志都是徒然的。相信主耶穌，就是信祂、照祂的話而行。 此時此地，祂說收留你、拯救你，因祂曾說過『到我這裡來的，我必不丟棄他。』」於是他跪下接受主，並且他的病也得醫治。這是他生命中第一個轉機。

自此他確定蒙呼召，幼年所受的屬靈教育，在他靈裡茁長。 十七歲時開始講道，以後他完全憑信心，靠獎學金讀畢神學院。

1874年，在一個黑夜，宣信感到十分孤單和痛苦，他再次把自己毫無保留地完全奉獻，這是他生命中第二個轉機，這首詩就是他在那時寫下的心聲。這次的轉機使他體會到什麼才是真正的事奉，也因而使他更孤單寂寞，他的信念使他與許多人隔絕。

1881年夏，宣信參加慕迪的同工退修會，聽到一位兄弟見證說：「我本想得著慕迪先生的幫助，但昨夜，我見到主耶穌，我定睛仰望祂，我感到今後一生，除主之外，別無他求。」這些話深深感動他。 回家後，他跪在主前，直到主充滿他心，他感謝地說：「我已經看見主了，我心得喜樂平安滿足，一切得供應，主是我一切。」這是他生命中第三個轉機。 他辭去優薪的教會牧師之職，成立宣道會（Christian and the Missionary Alliance），以重生、聖潔、靈性與主的再臨，為基本教義；著重宣教工作後，又在美國成立遠東宣教會、加拿大平民中傳福音。

1897年，他策動北美洲的宣教士往普天下傳主福音。

宣信從神學院畢業後，在長老會牧會，也得會友的愛戴；可是他仍感空虛，因此迫切尋求神的旨意。 神給了他啟示：馬太福音28:18-20傳福音的使命，他想到全世界有許多國家的人民，沒有機會聽到福音，1878年，有一天晚上，他在夢中見到千萬個中國人渴望福音的異象。他深受感動，擬辭職前往，但為妻子所阻。

1879年的元旦，神再次在異象中指示他要作宣教的工作。當他有了這個異象就不顧家庭的反對，撇下安定的生活和工作，奮身為主奔跑。

1883年3月他成立了普世宣教聯會，同年10月創辦宣教訓練學院，訓練一批肯去世界各地墾荒，向從未聽到福音的人傳道。他雖經歷痛苦，但也嚐到主的豐富，恩惠和慈愛。

1887年宣信號召所有的基督徒，不分宗派，都積極參與傳福音的事工，並成立了國際宣道聯會（International Missionary Alliance）。1892年初，宣信到中國廣西視察，他認為宣教士必須打破語言上的隔閡，以便向當地人直接傳福音。他返美後力囑宣教士到中國後要學習中文。

1897年，他將國內和國際的宣道會合併為宣道會（The Christian and Missionary Alliance）。嗣後，他創設了一間神學院，造就了許多甘願到遠方工作的宣教士。 他寫了許多屬靈的書藉並辦了一份屬靈的週刊。

它和作者的另一首「惟独耶稣」（Jesus Only）都代表「主是一切；又住在一切之内」。 这两首诗歌虽稍欠诗意，但却是真理和基督徒应有的切身经历。 如果唱时，能句句出自肺腑，则是何等的可贵！宣信写有九千多首诗，但未全部谱曲。他的诗多半是叙述信徒与主的深切关系并以主为中心。

1873 年，宣信因加拿大寒冷的气候对他的身体不适合，于是他接受气候暖和的美国肯塔基州路易维尔长老会的聘请。 他在该教会第一篇的信息是马太17:8「他们举目不见一人，只见耶稣在那里。」日后根据那天的讲章写下了他的名作「惟独耶稣」（Jesus Only）。路易维尔长老会是该地最大的教会，有一次神光照他，他彻底认清自己的工作是何等的荒凉枯萎，他没有传福音给贫穷的人，于是他把贵族化的教会向普罗大众打开，变成该城传福音的中心。

宣信的一生靠信心生活，终身体弱多病，他的疾病经常靠祷告，蒙神医治；且在灵命中得新的亮光和能力，因此他追求圣灵充满和医治的恩赐。 这个信念使他失去了许多朋友。

这首诗歌写在他生命第二个转机之后，当他对神说：「主！我今撇下一切，背起十架跟随你……」时，圣灵的喜乐大大地充满了他，他和神相联结，神的生命和荣耀住在他里面。

他知道要圣洁不是单靠自己的更改所能做到的，而是靠基督住在他里面，使他圣洁。 于是他写了这首「主自己 」，开始了他对神真正的事奉。 他虽然不是音乐家，但他倚靠主，常被圣灵感动，得到属天的圣诗。 那些诗歌不但曲调美妙动人，且词句更发人深省。