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九州

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[[File:九州.jpg|350px|缩略图|右|<big></big>[http://dingyue.ws.126.net/6rfYcRe4J1O4tMD1wKfq8G0bs590EDxruKJGAJkyVbr0D1543020499887compressflag.jpg 原图链接][http://dy.163.com/v2/article/detail/E1C7D1H905432G10.html 来自 网易号 的图片]]]
''' 九州 ''' ,作為一個 [[ 地理 ]] 區域範圍,又稱為赤縣神州或十二州,“赤縣神州”一詞最早出自 [[ 戰國 ]] 時期陰陽家鄒衍,“十二州”源自 [[ ]] 將九州改為十二州的傳說。九州的範圍東至 [[ 東海 ]] ,含 [[ 遼東 ]] 地區在內,北以戈壁大漠及 [[ 燕山 ]] 山脈作為漢民族地區與草原遊牧民族地區的分界線。西以 [[ 河西走廊 ]] 、巴蜀與藏地相接,向南囊括嶺南地區。古代九州的地理範圍與古代漢族傳統聚居地區重疊,稱為“ [[ 華夏九州 ]] ”或“漢地九州”。
州,中國 [[ 古代 ]] 的一種地理區劃概念,傳說為漢族先民夏後氏首領 [[ 大禹 ]] 所劃分[1][2][3][4] ,故又稱為禹跡。《尚書·禹貢》《爾雅·釋地》《周禮·職方》《呂氏春秋·有始覽》及《容成氏》等先秦典籍中均有“九州”區劃的記載,但相互之間存有差異。九州概念的產生時間雖有爭議,但產生於先秦時期己成為學界的共識。
至漢武帝時,依據《禹貢》九州和《職方》九州,將京畿地區之外的疆域劃分為十三個刺史部,但魏晉以後隨著行政州份增多以致行政區劃與九州完全脫鉤,《禹貢》九州成為人們理解現實世界的地理座標之一。
==起源==
“九州”說作為先秦時期最重要的地理觀念之一,對後世中國的 [[ 政治 ]] [[ 文化 ]] 具有很多的影響,尤其是《尚書·禹貢》中所述的“九州”框架與內容成為後世理解華夏世界的地理基礎,故後世提到“九州”時,通常指的是《 [[ 禹貢 ]] 》九州。自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”以來, [[ 儒家 ]] 經典文獻在中國古代均具有崇高的地位,《禹貢》曾被奉為“萬世不易之書”、“古今地理志之祖”[5]:509[6]:1 。歷代 [[ 學者 ]] 對其研究多以訓詁和考證為主,局限在解經與釋地兩個方面[7]:2
除《禹貢》外,《爾雅·釋地》《周禮·職方》《呂氏春秋·有始覽》[a] 等先秦典籍也都有九州區劃的論述,各州名稱、範圍雖大致相同,但各有差異。《禹貢》成書時間存在著多種不同的意見,目前多認為最終成書於戰國時期,但也有其他成書時間的觀點,如西周說、春秋說等。
== 與漢代政治區劃的關係 ==
一般認為九州是先秦時期的地理區劃概念,漢代以前並沒有作為行政區劃施行過,但它對後世中國的地方行政區劃制度產生了深遠影響,長期作為中國地方行政區劃主體的“州”既是肇始於此。最早將九州概念運用到實際區劃之中的是 [[ 西漢 ]] 的刺史部,其被認為是州制的最初形態。
{| class="wikitable"
! 《尚書·禹貢》<br />中的九州 !! 《周禮·職方》<br />中的九州 !! 西漢司隸與<br />十三刺史部 !! 《十二州箴》<br />中的十二州 !! 東漢<br />十三刺史部
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| rowspan=3 | 冀州 || [[ 冀州 ]] || 冀州 || 冀州 || 冀州
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| 幽州 || [[ 幽州 ]] || 幽州 || 幽州&nbsp;
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| 並州 || 並州 || rowspan=2 | 並州 || rowspan=2 | 並州
| 梁州 || 益州 || 益州 || 益州
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| 兗州 || [[ 兗州 ]] || 兗州 || 兗州 || 兗州
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| 青州 || rowspan=2 | 青州 || 青州 || 青州 || 青州
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| 徐州 || [[ 徐州 ]] || 徐州 || 徐州&nbsp;
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| rowspan=2 | 揚州 || rowspan=2 | 揚州 || 揚州 || 揚州 || 揚州&nbsp;
| 交趾 || 交州 || 交州
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| 荊州 || [[ 荊州 ]] || 荊州 || 荊州 || 荊州
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| 豫州 || 豫州 || 豫州 || 豫州 || 豫州
243,887
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