而在教義上，他的見解與經量部相近，因而又被稱「順經部行中觀派」。由瑜伽行唯識派解脫軍傳出的《[[現觀莊嚴論]]》，是《[[般若經]]》的註解，據說後者 是由彌勒傳世親的般若學，被視為早期的中觀與瑜伽行兩派的調合論者。至清辨門下弟子[[寂護]]作《[[中觀莊嚴論]]》，其弟子[[蓮華戒]]作《[[中觀莊嚴論精釋]]》、《[[中觀光明論]]》，以清辨的中觀自續派意旨，加入瑜伽行唯識派的教義，綜合瑜伽行唯識學派與中觀學派的觀點，建立了「[[隨瑜伽行中觀派]]」。後寂護受藏王邀請入藏，將大乘佛教及此派理論傳播到[[西藏]]，對藏傳佛教具有深刻的影響。[[師子賢]]也是寂護的弟子，弘揚『般若』與『現觀莊嚴論』，作《[[現觀莊嚴論]]》釋、《[[現觀莊嚴明般若波羅密多釋]]》。<ref name=“budaedu"/>

===融合===

== 參考資料 ==