《盗户》查看源代码讨论查看历史
《盗户》是蒲松龄写的一篇文言小说，出自聊斋志异。
原文
顺治间[1]，膝、峄之区[2]，十人而七盗，官不敢捕，后受抚[3]，邑 宰别之为“盗户”。凡值与良民争，则曲意左袒之[4]，盖恐其复叛也。后 讼者辄冒称盗户，而怨家则力攻其伪;每两造具陈[5]，曲直且置不辨，而先 以盗之真伪，反复相苦，烦有司稽籍焉[6]。适官署多狐，宰有女为所惑，聘 术士来，符捉入瓶，将炽以火，狐在瓶内大呼日：“我盗户也!”闻者无不 匿笑。异史氏曰：“今有明火劫人者[7]，官不以为盗而以为奸;逾墙行淫者， 每不自认奸而自认盗：世局又一变矣。设今日官署有狐，亦必大呼日‘吾盗， 无疑也。”
章丘漕粮摇役[8]，以及征收火耗[9]，小民尝数倍于绅衿[10]，故有田 者争求托焉。虽于国课无伤[11]，而实于宫橐有损[12]。邑令锺[13]，牒请 厘弊[14]，得可。初使自首;既而好民以此要士[15]，数十年鬻去之产，皆 诬托诡挂，以讼售主。令悉左袒之[16]，故良懦多丧其产[17]。有李生亦为 某甲所讼，同赴质审。甲呼之“秀才”;李厉声争辨，不居秀才之名。喧不 已。令诘左右，共指为真秀才。今问：“何故不承?”李曰：“秀才且置高 阁[18]，待争地后，再作之不晚也。”噫!以盗之名，则争冒之;秀才之 名，则争辞之：变异矣哉!有人投匿名状云[19]：“告状人原壤[20]，为抗 法吞产事：身以年老不能当差[21]，有负郭田五十亩[22]，于隐公元年[23]， 暂挂恶衿颜渊名下[24]。令功令森严[25]，理合自首。讵恶久假不归，霸为 已有。身往理说，被伊师率恶党七十二人，毒杖交加，伤残胫股;又将身锁置陋巷， 日给箪食瓢饮，囚饿几死。互乡约地证[26]，叩乞革顶严究[27]，俾血产归 主[28]，上告。”此可以继柳跖之告夷、齐矣[29]。
== 翻译 ==
清朝顺治年间，山东滕县、峄县一带，十个百姓中就有七个是盗寇，官府也不敢抓捕他们。后来，这些盗寇受了招抚，归顺了朝廷，县官把他们另立户册，称之为“盗户”。凡“盗户”与一般老百姓发生争执，官府总千方百计地袒护他们，为的是怕他们重新造反。后来打官司的人便往往冒称是“盗户”，而另一方却极力揭发对方是假的。每每打官司时，诉讼双方先不去争论是非曲直，而是苦苦争辩谁是真盗假盗，还得烦劳官府去查阅户籍。正巧，官署里经常有狐狸作祟。县官的女儿被狐狸迷住了，请了法师，用符咒捉住了狐狸，放进了一个瓶子里，准备用火烧死它。这时，狐狸在瓶子里大声喊叫：“我是盗户!”听到的人无不暗笑。
赏析
此篇虿段有完整曲折的故事情节和鲜明突出的人物形象，但处处紧扣“盗户”展开，全篇结构谨严。开篇写滕、峄问盗者受抚别称“盗户”，点明了“盗户”的来历;继而写官府袒护“盗户”，以至于讼者往往冒称“盗户”，真伪不辨j再接着写狐怪惑人之女，被捉入瓶，将被烧死.乃自称“盗户”，以期获免的可笑之事，客观上对当时社会盗贼横行乡里、官府姑息养奸的黑暗现实，给予了深刻的批判。小说结尾的议沦，笔锋直指时局，叙述了现实生活中一个秀才诉讼不敢承认自己是秀才，反而冒充盗户的故事，揭露当时社会恶人当道，好人遭殃，是非混清，黑自颠倒的现实，也反映了一个政治混乱的社会里对人眭的扭曲
此篇小说寓庄于谐，言近意远，叙次周密显示了较高的结构艺术技巧;作者在议论中兼以叙事，具体而深刻。 ”
借一个虚幻故事与传说辛辣讽刺当地清廷官员面对地方盗匪蜂起的现象治政无方、昏庸无能的丑恶本质。作者巧用曲笔，用“狐”的事巧妙借“盗户”事，深具讽刺意，含蓄地表达主题。
狐被捉后大呼“我盗户也!”闻者无不匿笑，原因是狐想冒用盗户之名，取得宽恕，令人啼笑皆非。[1]
一、关于作者
蒲松龄（1640—1715），清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川（今属淄博）人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲槃原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。
蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一帖焉书之。每晨兴而为之标日焉。庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。康熙九年（1670）至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。这是他一生中惟一的一次远游。幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。回家乡后，长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。
蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
二、思想内容
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事的来源非常广泛，或者出于作者的亲身见闻，或者是借鉴过去的故事，或者采自民间传说，或者是作者的虚构。虽然有些故事有明显的模仿痕迹，但因为加入了作者丰富的想像和创作理念，所以能够旧瓶装新酒，传达出独特的意蕴。
《聊斋志异》的故事大致可以分为以下几类：
1．抒发公愤，刺贪刺虐。这是《聊斋志异》中很有思想价值的部分。
2．揭露科举制度的弊端。
3．狐鬼花妖与书生交往的故事。《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。
4．关注社会风气和家庭伦理的作品。
除此之外，《聊斋志异》中还有其他一些篇章，有的颂扬了女子超人的智慧，如《颜氏》《狐谐》《仙人岛》；有的描写了儿童的胆量和计谋，如《贾儿》《牧竖》等；有的则纯是描述奇闻异事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的则是通过一些奇闻异事，表达一定的哲理和思考，比如《骂鸭》《狼三则》《螳螂捕蛇》等。[2]