雨行九华神龙谷(凌代琼)查看源代码讨论查看历史
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《雨行九华神龙谷》是中国当代作家凌代琼写的散文。
作品欣赏
雨行九华神龙谷
2022年6月中旬，我们大学新闻班同学7人（4女3男）2部车，从铜陵出发，到九华神龙谷寻觅上香文化。山重水复的气韵与曲径清新的空气，将不经意的我们，随鸟鸣一起，吹进皖南山水一幅又一幅画卷中。30多年重新聚首的同学们，一路上，口含九华神龙之韵，雨煮笑花飞地在陵阳古道上穿越。
雨，这支自然的神笔，以其明亮的羊毫，大写意又小工笔地勾勒着我们眼中随车烟雨飘动的皖南。读着气候语文的大作，闻着点点滴滴又随意响起的雨滴，在 “有灵仙往复”的陵阳古道上，另一种清幽，灵动地随云雨，弹拨出正在探寻上香文化的我们。
雨还如民歌小调在天地间灵动着，并以它神秘的基因，将行驶在皖南陵阳山区我们的情绪，调理得风生水起。我们一行，在无为而化中，悠然地享受着青阳自然与人文乡村的天地之美。人在路上与“目连戏”和“青阳腔”般的流云交流着。隔着历史的车窗，实在听不清自然声音雅调的具体内容，可云朵飘逸，话语承接与山水留白，着墨色彩的深浅与环境背景的对位，以及陵阳山水元素里的田、桥、竹、溪、山峰的呼应与回环，都使我们“新闻眼”的屏上缓缓浮出诗意。
神龙谷，从入口，就藤蔓交错着神秘，充满着原始原生野性的魅惑。走进峡谷，人如入生态完美又段落工整的自然长诗之中。随着脚步的移动，其间细小的变化，又像统一的韵律下自然语词的替换，各有表达。沿着这自然峡谷，自然生长在情节链上的植物与事件，也因果般张力呈现着。行走在全长3公里，景区面积4.87平方公里，九华山范围内生态景观环境最原始，最自然、最幽深的佛教文化大峡谷，不用挥舞着意识的鞭子去追赶什么。千百年来，香客与游客脚步连接的峡谷一段到另一段，都充满着水声变奏的主题。清净、绿涛以及水禅之态，叠映着先前的香客与游客，今天也同样叠映着我们一行的身影。
入朝山古道，路边佛教的人文遗留与史迹，指点迷津般地，向人讲述着时间里的过往。立在入口处的天竺僧人，杯渡禅师的铜像。杯渡禅师不知姓啥，行为举止不拘细节，有着超凡的神力。因他渡河常以木杯作船，所以，人皆称他为杯渡和尚。他是九华山佛教开山始祖。石板路边还有由佛塔变化而来的“如来幢”；与建在路上的“十二大愿亭” 祈福的心愿建筑，都空灵之化与向善感应着，以不同质的元素，在时间的存在里，讲述着昨天的微不足道，而在今天是故事的事件。再向谷深不远处，我就与一棵叫“天眼松”的树木相遇。佛说：这一世所有的相遇，都是上一世的重逢。我读天眼松文字：“佛教眼睛分五种：即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。树、石、鬼、怪修炼得神力的反射或折射。较罕见。”眼见这树，心守气穴，意随往来，呼接天根玄关，吸接地根气穴。我与这“天眼松”久久地对视，然后，抱着这棵树，身体吸纳着这树散发出的香气。我突然想，借助这树的“天眼”，通感一下这神龙谷里的神秘。
人是行走的树，树是站立的人。人只有让信、进、念、定、慧在心田牢牢扎下根，才能茁壮成长，也才不会被喜怒哀乐的烦恼风动摇，出生一切善法来。天下多少人想开“天眼”而不能，我今在人生的路上相遇，岂能轻易地错过。传说，人类脑内藏有第三只眼，被称为天眼的松果体，它能看见未来。刚进神龙谷，就被树木通感，如眼前的树一样，把一切意念集中起来，专一安静，入气于丹田，把气息修炼成深、长、细、匀，使意念与呼吸配合得融洽自然，天眼还会不开吗？
我的思维随树根伸展到看不见的地方。而寻寻觅觅的同学们，已在我神凝“天眼松”时，顺道走远。我将目光从外收入玄关之中，就沿着无数人修行的山道，追赶我们同行的队伍去了。眼睛扫描路边的“上善若水”之后，人就如一朵自在的云，飘入天门。
水禅之谷，自古是徽商、赣客朝拜九华的必经之地，千百年来在其惠风的熏染下，形成独具特色的上香古道信仰文化。同时，这里终年云雾缠绕，云移景动，雨量充沛、古木森森，溪水潺潺。峡谷中，有多处阶梯级瀑布一路飞跌而来，号称，九跌十八弯。
沿溪水，上左行，转上山古石阶，林径清幽，浓荫蔽日。道路两旁的枫香树长势茂密，香气扑鼻而来，自在中，走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜。从现在起，是一路溪声相伴，松涛竹音，苍翠遮道。攀之而上，渐入佳境。
作者简介
凌代琼，1997年生，广西桂林阳朔人。