郑逸梅

郑逸梅

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中文名称；郑逸梅 国籍； 中国 民族；汉族 出生日期；1895年10月19日 逝世日期；1992年7月11日 职业；作家，文史学家 主要成就；被誉为"报刊补白大王" 出生地；上海江湾 代表作品；《艺林散叶》，《文苑花絮》，《书报话旧》等

郑逸梅(1895年10月19日-1992年7月11日)，出生于上海江湾， 祖籍安徽歙县。被誉为报刊补白大王。

目录

个人经历

郑逸梅，父早殁，依苏州外祖父为生，改姓郑，谱名际云。他5岁入私塾，10岁入上海敦仁学堂，14岁入苏州长元和公立第四高等小学堂。17岁进江苏省立第二中学。开始为报刊写文史小品。21岁进江南高等学堂。32岁到上海，入上海影戏公司，编撰字稿及说明书。参加南社。1913年，编辑《华光半月刊》《金刚钻报》。1934年，辞《金刚钻报》编辑职务，任中孚书局编辑。1938年，在上海国华中学任副校长。同时在上海音乐专修馆、爱群女中兼课。国华中学停办后，在大夏大学附中、大同大学附中任教。1942~1943年，在徐汇中学、志心学院、江南联合中学任教。1944~1946年，在模范中学(晋元中学)、诚明文学院任教。课余笔耕不辍，以"报刊补白大王"闻名。

建国后，在晋元中学任教，任副校长。1966年退休。"文化大革命"中受冲击，1977年，彻底平反，恢复名誉。加入农工民主党。为上海文史馆馆员、中国作家协会会员。自1981年起，每年从事写作、编撰50万字左右。1992年7月11日在上海逝世，享年97岁。他的著作很多，有近50种。近年辑为《郑逸梅选集》3卷本。

郑逸梅先生自1913年起就在报刊发表文字，至耄耋之年仍然挥笔不辍，成就一段文坛佳话。其笔下著述，多以清末民国文苑轶闻为内容，广摭博采，蔚为大观，成为了解近现代文艺界情形的宝贵资料。郑先生早年作品多用文言，简练含蓄，饶有风致;晚年炉火纯青之作，则用白话间以文言，笔墨卷舒之中，人情练达之处，皆能融合知识性与趣味性。这些作品以别具一格的小品文体和雅俗共赏的风格，赢得了各界读者的好评。

主要作品

著有专著《人物品藻录》《淞云闻话》《逸梅小品》《孤芳集》《近代野乘》《逸梅谈丛》《南社丛谈》《郑逸梅文摘》《艺坛百影》《影坛旧闻》《三十年来之上海》《清娱漫笔》等。

中华书局出版有郑逸梅先生著作《艺林散叶》《艺林散叶续编》《书报话旧》《文苑花絮》《清末民初文坛轶事》《近代名人丛话》 〉《南社丛谈:历史与人物》。前两本书以笔记文体琐记近现代文史掌故，文字短小精悍，叙述亲切生动，兼具史料性和趣味性;《书报话旧》以通俗平实的文字琐谈清末民国出版界、报界旧闻逸事，勾勒出了一部富有参考价值的文化史料，具有比较强的可读性，素来为关注近现代文化史的学人称道，也吸引了不少普通读者的兴趣，可称雅俗共赏。

北方文艺出版社出版有郑逸梅文集《书话篇--芸编指痕》《人物篇--世说人语》《艺事编--林夏云烟》《美文类编--前尘旧梦》

作品选读

《艺林散叶》:

康有为

1.康有为谓:古今书法家，以苏东坡为最劣，不知用笔，若从我学书，当先责手心四十下。

2.康有为居槟榔屿，颜其室为大庇阁，绕屋皆花木，有一大树，似榕而经年著花，色黄而繁艳，惟一日即落，康名之为一日黄，曾有句云:"昨日开来今日落，可怜顷刻短繁华。"

3.康有为善八股文，人戏称之为八股圣人。后去八股二字，竟以圣人自居，号长素。

4.康有为赴礼部试，题为达巷党人曰大哉孔子。而康试文结语曰:孔子大矣，孰知万世之后，复有大于孔子者哉!乃隐以自况也。

梁启超

1.梁启超在南京东南大学讲学问之趣味，有云:我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分梁启超这个东西，把里头所含一种原素名叫趣味的抽出来，只怕所剩下仅有个零了。

2.梁启超为我国学者在著作中提到马克思之第一人。当一九○二年，梁署名中国之新民，撰《进化论革命者颉德之学说》，刊载《新民丛报》第十八号，涉及马克思，惟马克思译为麦喀士。

3.梁任公自谓为现在中国不可少之一人。又云:数年以后，无论中国亡与不亡，举国行当思我耳。

4.梁启超自称书呆子，谓书呆子常被人利用。

5.梁启超曾云:说到美人，便离不了病，真是文学界一件耻辱事，我盼望往后文学家描写女性，最要紧先把美人的康健恢复才好。

6.梁启超极推重黄遵宪之诗，遂有诗界革命之一人之称。

郑逸梅读书法

郑逸梅认为大凡读书主要有两种方法，即"里打进"式和"外打进"式。他自己则属于后一种。他说:"前人看重基本功，所以家长和老师相互督促弟子们阅读经典著作，诵千古名篇，务使含英咀华。在这时期，不容许阅读所谓'闲书'，以免分散注意力，直至文理通达，才能涉猎稗史小说，有所遣兴。这种读书属于'里打进'。"而"外打进"式读书法，则"由浅入深﹒循序渐进，先从饶有趣味性的稗史小说和时代气息很浓厚的散文开始，然后读清文及晚明小品﹒更上溯元曲、宋词、唐诗、汉文章，及《左传》《离骚》《诗经》《尚书》也得钻研一番。"

郑逸梅在将两者进行了比较之后评论道:"培根之深，植基之固，是前者胜於后者;至於领会之易﹒进步之速﹒是后者胜於前者。各有利弊，难下结论、"郑逸梅在谈及自己的读书方法时说:自己初在私塾﹒读训蒙书及《大学》《中庸》一类，不感兴趣。

后来乘凉时听到《三国演义》被吸引住住，乃由听讲转而自己翻阅，渐由一知半解到悉其大端，"当时认为读书是件苦事，一转变觉得其味无穷"。终渐成大家，运棹如是，成为一代知名作家。

补白大王

郑逸梅是真正的"八卦大师"，为报纸副刊写了一辈子的随笔，趣闻，字数超过1000万字，人称"补白大王"。他从中学开始就在出版界的圈子里混，一直是三大报《申报》《新闻报》《时报》的特约撰稿人，与那些出版巨头，写作名家都有极深的交情，从他嘴里抖出来的出版内幕自然是最最权威的了。出版界的八卦，大家可以去看《书报话旧》，这篇文章里我们专门来谈郑逸梅自己的八卦。

郑逸梅原来是姓鞠的，因为酷爱梅花而改用这个笔名。据说，当时他启蒙时自己购买的第一本书是《吴梅村词》，扫叶山房的石印本。郑逸梅原本不了解吴梅村，听都没听到过，但是他看到书名中一"梅"字，马上断定是本好书，当即买下。其实当时他只是个中学生，经济并不宽裕，实在买不起什么书。好在读书成绩优秀，每次考试都能名列前茅，学校里也不发奖学金，用"购书券"来代替。郑逸梅就用购书券买来王蕴章主编的《小说月刊》反复阅读，也试着写随笔投稿，终于逐渐步入文坛。而他出的第一本集子，就叫作《梅瓣集》。

南社文人多好风雅，郑逸梅自然也不例外，把他的书斋命名为"纸帐铜瓶室"。这个名字看起来颇为怪异。郑逸梅解释说，古人的咏梅诗中，多有纸帐、铜瓶之类的描述。若是直接在名字中嵌入个"梅"字，那就显得俗了。他现在取名"纸帐铜瓶室"，正是取"暗藏春色"之意，真可谓匠心独具了。不过后来，他得到年轻篆刻家陈茗屋刻的一方"秋芷室"的印章，爱不释手，从此"纸帐铜瓶室"改名为"秋芷室"。有人曾问他，秋芷室是什么意思?他回答说，秋芷室者，臭知识也。

由此可见郑逸梅诙谐幽默的兴致。他自己也承认，一直没有兴趣从经学小学入手，扎扎实实练好基本功。可是但他对小说，笔记有着异常的兴趣，最最喜欢读的就是《花月痕》《红楼梦》和《三国演义》，最不配胃口的则是《水浒》《镜花缘》和《儒林外史》。为了考证《三国演义》里的故事种种，他还专门写了一本《三国闲话》，极受读者欢迎，这种真雅兴是近代文人中少有的。

他的好友南社诗人高吹万曾经给他写了一副对联，人澹如菊;品逸于梅。菊字与他的本姓"鞠"谐音，下联则嵌入他的笔名。用这两句对联来概括郑逸梅的一生，倒是最最合适的了。

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长寿路160弄养和村曾经是一代文学家补白大王郑逸梅先生的故居