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郑觐文（1872年—1935年），字光裕，江苏省江阴县人，清代副贡生。近、现代民族音乐家和古琴演凑家。自幼父母双亡，由老保姆抚养成人。幼年爱好音乐，擅长江南丝竹，后从师学习琵琶、古琴，技艺大有进步。在古琴名家唐敬洵先生的精心培育下，琴艺高超，讲究韵味。1935年2月，郑觐文在上海故世，享年64岁，遗下郑玉荪(后继承了其父事业)和郑同荪二子。

他弹奏的《秋鸿》、《平沙落雁》、《水仙操》、《胡笳十八拍》、《梅花三弄》等名曲，古朴典雅，苍劲有力，技艺精湛，感人至深。后率先发起组织“琴瑟乐社”，吸收不少琴家入会，互相交流，不久就在此基础上酝酿成立了大同乐会。他最初当过小学音乐教师，后又应聘任上海私立仓圣明智大学古乐教师，授古典音乐。

郑觐文培养的弟子，均在中国音乐史上占有重要地位，如许如辉，秦鹏章，卫仲乐，许光毅等。

大同乐会

1920年在上海创立“大同乐会”，旨在提倡国乐。曾仿制各种古乐器，有箜篌、五弦琵琶、忽雷、编钟等计164件。为探索民族乐队建制，组成了32人的新型民族管弦乐队进行尝试。

大同乐会成立后，他担任乐务主任。当时曾招收一些青年会员，进行培养，除他本人任教外，又聘请一些专业教师任教，如琵琶大师汪昱庭、昆曲大师杨子永、胡琴大师陈道安等。早期吸收的会员有程午嘉、柳尧章、胡昕（女）、程庄（女）、王超琴（女）、郑克强等，后来陆续吸收的有金祖礼、卫仲乐、许如辉、秦鹏章、陈天乐、许光毅、龚万里、黄贻钧等人，这些人后来都成了我国民乐界的专家。

大同乐社的早期活动主要是演奏古代宫廷祭典仪式用的雅乐。他们曾按雅乐乐队仿制了164件乐器，其中常用于演奏的有琴、瑟、箫、埙、钟、磬、□等。此仿古活动曾受到萧友梅等人的批评。后来转向以演奏古典音乐、民间丝竹乐为主，乐队发展为拥有吹管、擦弦、弹弦和打击乐4组的新型民族管弦乐队。演奏的主要曲目有《将军令》、《妆台秋思》、《春江花月夜》、《月儿高》、《流水操》等。

郑觐文去世后，大同乐会由卫仲乐主持。1937年抗日战争爆发后，大同乐会一部分成员郑玉荪(其子)、许如辉迁至重庆，得到民国政府陈立夫、陈果夫、于右任、许世英、李石曾、戴季陶、陈蔼士、张治中等参与和支持，分任大同乐会事务总干事和乐务总干事，成立大同乐器制造工场，中国国乐团，大同乐会国乐难童教养院和大同剧社，制造乐器四千余件、分发军营、支持抗战，创作《大同之声》，编练《国家典礼乐章》，公演乐剧《木兰从军》，直至1946年春在重庆结束，两人先后回抵上海。留在上海的会员，于1941年转入由卫仲乐、金祖礼、许光毅所创办的中国管弦乐队，先后培养了一批民族乐器演奏者，整理改编了一批民族器乐曲目，试制、改革了一批民族乐器，对民族音乐的继承和发展，作出了一定的贡献。

探索改制古乐器

郑觐文古文根底厚，曾考取前清的副贡生（可以入国子监深造），他一头埋进古乐器的保管、研究、探索和试制工作中。他在江阴文庙曾协助浏阳古乐专家制造祭孔古乐器，他发现这些乐器的音律不协调、不统一，遂萌发探索改革制造古乐器的愿望，后来他聘请乐工缪金盛开始试制乐器，并探索、改进古乐器的制造方法。 1920年在上海创立“大同乐会”，旨在提倡国乐。曾仿制各种古乐器，有箜篌、五弦琵琶、忽雷、编钟等计164件。为探索民族乐队建制，组成了32人的新型民族管弦乐队进行尝试。