白土三平
簡介
本名 岡本登。 20世紀60年代最具代表性的 漫畫家之一，作品多描寫忍者的生活。父親岡本 唐貴是日本昭和（1926~1963年）初期有名的畫家，也是工人美術運動的領導人，白土三平深受其革命思想的影響。「二戰」後為了生計開始畫連環畫劇用的原畫。1952年入手指木偶劇團「太郎座」人美術 擔當。出道前曾做少女漫畫家牧數馬的助手。1957年發表租借書屋用的 單行本《寒風劍士》。1959年以作品《忍者武藝帳影丸傳》成名。《???》TV 動畫化後人氣直升。1964年開始在月刊《漫畫GARo》上連載《卡姆依傳》， 得到 讀者的狂熱支持。1988年開始連載《卡姆依傳》的第二部（原作：白土三平 漫畫：岡本鐵二）。 白土三平名作 《卡姆依外傳》 日漫畫史上的特立獨行者白土三平，他的＜忍者武藝帳．影丸傳＞在一九六○年代被 稱作「社會主義漫畫」、「唯物史觀漫畫」，受到 左傾學生和左翼思想家極高的評價。在學運時期，＜忍者武藝帳＞對大學生造成巨大的衝擊，並掀起了大學生看漫畫的風潮。
主要經歷
白土三平從常民與被差別民被 國家權力擺布，利用 刀光血影的鬥爭，看到個人挺身而出為爭自由奮戰的真實感。在他的＜忍者武藝帳＞、＜卡目傳＞等作品，可以一睹這樣的精神存在。白土三平的主題，就是以「自然和人類」的對立與共存的 調和現象作為基本觀點。現今受白土三平影響的漫畫家不計其數，一九九○年代受爭議的 動畫大作：「 新世紀福音戰士」； 富野由悠季的「機動戰士鋼彈」和 永井豪的「 惡魔人」，都是以「正義和邪惡的相對立場」提出了另類的視點，來 點化出「白土三平的精神」所衝擊出來的諸多影響。但以 宮崎駿執行其 理想國最為成功，受其精神感召的讀者亦眾。 白土三平出生在繪畫世家，父親是畫家岡本唐貴。本名岡本登的白土三平為長男。一九五三年加入「 紙芝居畫家」的陣容，專畫故事圖版。經「指人型劇團」（類似 布袋戲）太郎座的戲劇歷練，一九五七年以＜秋風劍士＞於巴出版發行單行本，正式加入漫畫創作行列。以後於 日本漫畫社畫＜消失的少女＞、＜嵐之忍者＞、＜ 甲賀武藝帳＞等單行本。一九五九年移籍 東邦漫畫出版社，以＜鬼影城秘史＞畫出了令人注目的風格。圓粗、剛勁的筆觸到故事情節的寫實風，強烈的震撼漫畫界。一九五九年至一九六二年，正逢轉型期的他，畫了一部驚天動地的大作＜影丸傳＞，又名＜忍者武藝帳＞。白土三平一躍 成為全日本注目的焦點。 階級鬥爭、 唯物史觀的論點，強烈呈現在他的作品中。並以動、植物來比喻生存的法則，極為生動。在＜忍者武藝帳──影丸傳＞單行本 出租書風行的同時，他已在雜誌上活躍起來。在＜少年＞月刊刊登＜沙斯客＞，於＜周刊少年雜誌＞連載＜狼 小僧＞、＜華大利＞。他的創作生涯也跟着忙碌起來，在 少年漫畫上他儼然成為主流派。＜沙斯客＞這個可愛的小忍者令漫畫迷激賞不己。＜華大利＞述說着華大利一族如何對抗龐大的 伊賀（日本地名：忍者的故鄉）；伊賀之組織的百地砦、藤林砦二大勢力的殘忍鬥爭；華大利如何大戰千奇百怪的怪人，以及他們所擁有奇特的武器和功夫……。拿着斧頭武器的不只要面對怪人、 忍貓等動物，有時也神奇的來一場糾纏。＜華大利＞主要是探究 自由人集團的國家觀點。白土流的忍者有許許多多的道具，不死身、 分身術、幻影術……令人目不暇給。這可是二十世紀末有的科幻產品。 一九七五年，復出的他以史前神話為題材，開始在＜偉大漫畫＞ 半月刊連載「娜達」，七年間的連載完成了十八卷單行本的＜ 神話系列＞作品。現在出版有近三千頁三大本的盒裝，精美豪華珍藏版。一九八二年，白土三平又在＜偉大漫畫＞推出＜卡目傳＞第二部。一九八七年連載終了後，一九八八年 於同志再開＜卡目傳＞第二部。由白土三平原作構成，胞弟岡本鐵二畫的創作已完全是一部煥然一新的作品，第二部全二十卷氣勢磅礴。九九年 縮編成十卷，六月再續第二部。 ＜神話系列＞作品以柔美華麗的筆趣揮灑，構成氣勢磅礴的畫面，＜ 沙巴那＞整部漫畫沒有一字 對白，畫出人類早期和恐龍的共生期，故事曲折離奇，妙趣橫生，叫人拍案稱絕。這時白土三平的線條已一改過去陽剛的單一線條，而采破筆 抖動的鮮活造型演出。隨意的光影描述，使得畫面生趣盎然，動感十足。尤其是干筆製造的流水、雲彩或背景陰影、流暢而瀟灑。＜卡目傳＞亦 承襲了這樣自由自在的筆意來經營。在在都突破了過去的畫風！白土三平在台灣有不少崇拜者，但因日本武俠的忍者風情不適台灣風情而未見授權版的出刊，過去 盜版倒是有不少。
主要作品
‧ 忍者旋風系列 ‧忍者武藝帳 ‧ 卡姆依傳 ‧ 卡姆依外傳 ‧希頓 動物記 ‧忍法秘話
電影
電影改編自白土三平原著的第二部《卡姆依外傳》，講述「卡姆依」自伊賀忍者集團逃離後的流亡生涯，主要情節發生在一 個海島上。影片的情節高度忠實於原着，但這也使部分觀眾覺得其節奏有些拖沓。特效製作水準較為精良，動作設計質樸寫實。該片主角是松山健一和小雪，鄭伊健在其中也有較重的戲份。該片曾在多倫多電影節上展映，廣受好評。
1991年，中國作家張承志曾撰文《沙裡淘金再當兒童》介紹《卡姆依》：初讀時，我隱隱感到一種不凡。這是一部大家手筆。連環畫的語言(日本稱「漫畫」)使我感到形式本身的迫力。我逐漸看得認真；就這樣我見到了一部奇書；後來給女兒仔細講過一遍；兒童對它的理解深深震動了我。女兒反覆地翻着它，纏着我每一個縫隙時間給她譯。她有全套「卡姆依」的打扮：獸皮衣、綁腿、短劍，頭髮也梳成卡姆依的馬尾巴。值得重視的是：這不足8歲的女孩性格中有了一種堅韌，不訴苦，不讓人看見她流淚。我的內蒙古和寧夏的牧民農民朋友來做客，她偎依着客人——她要像卡姆依一樣尊重底層窮人。