《民族日报社》旧址
天目窑遗址群位于杭州市临安区西天目山脉，属宋至元代古窑遗址。[1]
80年代杭州文物考古工作者在进行文物普查时，无意间在临安天目山地区发现了宋代、元代时期的瓷片标本，证实了天目山区有古窑址的事实。天目窑遗址群主要分布于临安西部山区范围6平方公里内，在原凌口乡、绍鲁乡和西天目乡，现均在潜镇境内。具体为市街头、窑厂边、熬干水库等地。
90年代，对古窑址进行了专题勘察研究。“发现各处窑场分布面广，堆积层厚，青白瓷与黑瓷共烧，品种多样，质量好”
天目窑主烧青白瓷，兼烧黑釉瓷，青白釉与黑釉一窑共烧。青白釉其釉色温润如玉似冰，白中见青，青中透绿。其中黑釉盏有玳瑁、有兔毫、鹧鸪斑等。器形有碗、盘、瓶、盅、盏、罐、炉、灯等，采用刻花、划花、印花、点彩及堆塑等工艺，器物上还有许多文字。
天目窑址群烧造时间长，分布面广，堆积层厚，产品多样，临安“天目窑”的发现对揭示学术界“天目瓷”之迷，有着重要的学术价值。
2013年被国务院核定为第七批全国重点文物保护单位。
目录
特点
宋代民窑林立，市场竞争异常激烈，窑口存在相同点不足为奇，一件产品在市场上受到欢迎，引起邻近窑场仿制，直接又促进了各窑场的发展创新⑻。“天目瓷”的青白釉与同属吴越文化地区的龙泉窑青瓷、越窑青瓷有相似，但也有各自的特色。这点从釉色、胎土颜色就能明显的区分，我们在此就不多做论述。
区别
黑釉与福建建阳窑、江西吉州窑有内在与外在的区别。
天目窑与吉州窑，他们有表象的不同点，又有内在的不同点。吉州窑位于江西省吉安市，“该窑曾以仿定窑白瓷及仿哥窑青瓷闻名于世。早期还以烧造影青瓷为主并以黑釉及白地绘黑花、白瓷等闻名于世“。
吉州窑与天目窑不管从瓷土、釉料成分，还是形制上都有着明显不同。吉州窑为灰色或者灰白色胎，天目窑则为白胎。临安作为一个出产鸡血石的地方，制瓷原料肯定有着其他地方无法比拟的优势，又处在当时南宋政治、经济、文化中心，工匠也理应十分优秀。天目窑烧造的青白瓷，SiO2和Al2O3的成分与其他地区窑系不同。天目瓷的胎体SiO2的含量达到79%以上，而Fe2O3只有1%左右。（Fe2O3在陶瓷里是需要严格控制的元素，现代陶瓷生产都尽可能把它去除。）建阳窑SiO2含量都在70%以下，Al2O3含量在20%以上，Fe2O3含量在7%以上。吉州窑与建阳窑SiO2和Al2O3含量相差不大，Fe2O3含量低于建阳窑，但是远远大于天目窑。
釉质三者SiO2含量相差不大，但是Al2O3、Fe2O3、CaO和MgO的含量是有差别的，天目窑Al2O3含量较低，建阳窑较高，吉州窑不是特别稳定在18%-11%之间，Fe2O3，CaO和MgO天目窑都要比他们高一些。SiO2含量高有利于表面透明度形成玻璃质；Al2O3可以减少釉面流动增加稳定性，增加透光性和硬度，矫正开片的缺陷，但含量过高浪费燃料，较难烧透；CaO主要作用是减少膨胀系数增加强度；MgO是非常好的助融剂。从以上两点可以看出当时天目窑的材料精炼技术已然非常高超，工匠对于陶瓷原料的理解也已非常深刻。
釉色上建阳窑有绀黑、蓝黑、深绿、酱褐等，吉州窑除黑釉外有青釉、黄釉、白釉、绿釉等，天目窑釉有纯黑、酱褐、碗沿有青釉、褐色等，比较精美的碗，有金、银色兔毫、鹧鸪斑、玳瑁、青丝、繁星等，有些在阳光的照耀下，泛出蓝色变幻光晕。
器型上建阳窑与天目窑束口碗最具代表性，敛口碗建阳窑居多，天目窑中不常见，撇口、盅式碗天目窑中没有。施釉方法上，天目窑采用蘸釉法，施釉不及底，与建阳窑相同，吉州窑则采用洒釉法。窑具上建阳窑窑具上刻有“陈七”等姓氏，垫饼上刻有“供御”等字。吉州窑刻有“尹”、刘、曾、丘、王、龙等姓氏。而天目窑窑具不见刻字。所以吉州窑和天目窑同属民窑。
“天目窑的黑釉瓷与福建建阳窑（简称建窑）、江西吉州窑的黑釉瓷，既有外在区别，又具内在区别，是三种不同的产品，各具特色，不能混为一谈，既不能吧天目窑生产的黑釉瓷视为建窑瓷，又不能吧建窑、吉州窑烧造的黑釉瓷统称为天目瓷，更不能将其他窑口生产的黑釉瓷通称为天目。总而言之，天目窑是浙江天目山地区客观存在的古窑址群，它的产品理所当然称为天目瓷”。
天目瓷从器型看种类多，几乎涵盖民间日用所需，发现主要的有碗、盘、碟、钵、壶、瓶、罐、盏、粉盒、香炉、器盖、油灯盏、高足杯等十余个品种。器面纹饰有菊花、海棠、莲花、凤鸟、双鱼等。而蕉叶纹、弦纹垂、叶纹、直线纹、菱形纹、海波浪纹等多用于器物间饰或边饰。在少量器物在内底心部刻有“月”、“明”、双鱼等字样图案。
天目窑从技术水平上，既生产青白釉，兼烧黑釉瓷，采用青白瓷与黑釉瓷同窑迭烧更是能提高装载量，节省燃料的一种非常先进的生产方式，少则五六个青白瓷碗上装一个黑釉碗，多则十个青白瓷碗上装一个黑釉碗。对于一些精品更是采用单独的匣钵装烧。
综上所述，“天目瓷”是诞生在吴越文化的中心临安的特有瓷种，是独立存在的一个瓷种。
调查过程
2013年3月11日至17日，杭州市文物考古研究所与临安市文物馆组成联合调查队，对位于临安市西天目山的天目窑遗址群开展了为期一周的考古调查工作，取得重要收获。
天目窑遗址群烧造时间长，特别是黑釉盏在日本影响很大，对揭示学术界“天目瓷”之迷有着重要的学术价值。
天目窑遗址群主要分布于临安市天目溪两岸谷地、缓坡处。窑址在以往的考古工作和文物普查中陆续有发现。此次调查，在以往工作的基础上进一步明确了各窑址的范围、面积、保存状况等，并新发现高园头等数处窑址。其中，窑址以敖干水库附近区域分布。
本次调查，在总结以往工作成果基础上，首先了解了各窑址的保存现状，并对新发现窑址建立了基础档案，有利于各窑址的继续有效保护。其次，明确了已发现各窑址的范围、面积等，精确测定了GPS方位。第三，调查了解了窑址所处的地理环境及其资源、交通状况等信息，为进一步开展窑址选址、资源利用、产品外销等研究提供了基础资料。第四，通过科学的考古调查和整理。
今后杭州市文物考古研究所将在此次调查基础上制定天目窑遗址群调查的后续工作计划，分步摸清天目窑窑址的分布情况、延续时代、产品性质。（杭州市文物考古研究所）
制作水准
“在陶瓷的历史上，无论陶瓷釉色创造出多少种颜色，白色无疑是最早的追求。这一追求艰辛漫长，至少走了一千年”。
南宋蒋祈在他的我国乃至全世界最早的关于瓷业生产著作《陶记》中说：“器尚青白”。可见宋元时期南方各地崇尚青白瓷。
天目窑主要烧造青白瓷，搭烧黑釉瓷。制作水平之高也就可想而知。宋代主要的陶瓷成就就是发展出了合乎现代标准的瓷器“青白瓷”。“宋代以影青为代表的青白瓷器在我国陶瓷史中占有很重要的地位”。“青白瓷”需要精炼制瓷原料，降低Fe2O3含量，需要严格控制烧成氛围。龙泉窑正是在宋代发展出“粉青”与“梅子青”。而”天目窑“的青白瓷，是更加难以烧造的颜色。因为除了上述原因，它还需要考虑光泽、白度、透明度三者间的互相制约和内在联系。可见当时临安陶瓷工匠们对材料的认识，对烧成氛围和烧成温度的控制都达到了一个近乎完美的水平。笔者在天目窑遗址见过一些还原反应非常好的瓷片，其釉色温润如玉似冰，白中见青，青中透绿，实为宋代瓷之精品，让人叹为观止。[2]