179
次編輯
變更
焚书坑儒
,创建页面，内容为“'''焚书坑儒''' '''焚书坑儒'''，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“'''焚书坑儒'''”。秦始皇在公…”
'''焚书坑儒'''
'''焚书坑儒'''，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“'''焚书坑儒'''”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。
“'''焚书坑儒'''”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话(“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”)，西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”西汉刘向《〈战国策〉序》：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士”。
同时秦始皇焚书并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。
'''焚书坑儒'''，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“'''焚书坑儒'''”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。
“'''焚书坑儒'''”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话(“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”)，西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”西汉刘向《〈战国策〉序》：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士”。
同时秦始皇焚书并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。