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拉黑子‧達立夫(Rahic. Talif)

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經歷
==經歷==
===1991-2000===
回到部落,承載族群的躁動不安,焦慮正在被割裂而可能再難追回的自身歷史,深刻察覺傳統正在快速流失的時間壓力,遂而奔投於溯源,從傳統的器物形制抽取線條語彙,並以母體文化為再現對象的創作表現,同時涉足木雕與行為藝術等領域,後以「末始」系列創作作為階段性的結束與開始。<ref>[https://rahictalif.com/about/cv/ 拉黑子‧達立夫(Rahic. Talif)Bio 經歷]</ref>
<gallery mode="packed" heights="250">[[File:Rahictalif01.jpg|[https://rahictalif.com/about/cv/]]][[File:Rahictalif02.jpg|[https://rahictalif.com/about/cv/]]][[File:Rahictalif03.jpg|[https://rahictalif.com/about/cv/]]][[File:Rahictalif04.jpg|[https://rahictalif.com/about/cv/]]][[File:Rahictalif05.jpg|[https://rahictalif.com/about/cv/]]][[File:Rahictalif06.jpg|[https://rahictalif.com/about/cv/]]]</gallery>  ===2000-2005===
重新錨校定位,尋塑既承襲傳統精神又屬於當代的線條、語彙,及至於自身回應古今的姿態與位置。在族群文化的保存上,透過數次駐村、駐地創作、大型委託創作的機會,帶領族人經由創作的路徑回探自身的族群處境。同一時期拉黑子所採用的抽象雕塑線條,打破了一般大眾對於「原住民藝術」的刻板印象,同時引發對於「什麼是原住民藝術」的深層討論。
===2006-2007===
從海洋、山裡或部落觀察有關聯性的物體,開始做解構的動作,重新解讀部落的整個文化架構,包含年齡階級、政治結構……等並將文化隱喻置換為創作手法,轉換運用於作品中的符號語彙,較具代表性的諸如雕塑作品的榫接結構、木紋撕裂、月光螺……等母體文化符碼。在個人創作上則推出「殘」系列作品,同時出版混合阿美族語與中文的散文〈混濁〉一書,作為個人創作上再一次的折返。
===2008-2012===
以「颱風計畫」為創作出發,進行為期五年的漂流拖鞋撿拾,透過現成物的連結,回應南島文化的物質轉變與大社會之間的緊密因果。試圖突破文化背景的藩籬,運用更足以讓主流文化產生共感的語彙,涉入深層的族群精神,並由此揉練出跨文化的理解,從中萃取共同的感知取向,諸如環境的困境與意識、消費社會的急切與過度、對人性的關注、對自身心靈的探索等等。
===2013-2017===
颱風計畫利用由海岸邊拾回的無主拖鞋進行多次重複的重組與拆解,歷經五年的展覽與發表後,再重新理解,發現颱風所颳起的紛飛不過是一次又一次表相的張狂,在隨風打散的原子逐漸落地之時,反而如同進行著更深層的隱爆。這些曾經隨著強風與激流震盪的歷史、文化,以及自我的碎片,在落地之時狀似無意識的聚合,卻集結了一股正面迎向現實的加速度,以太平洋為觸媒,創作轉而指向──「五十步的空間」。
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https://rahictalif.com/about/cv</gallery>
==作品簡介==
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