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| 姓名 = 王朗

| 图像 =

| 图像说明 = 王朗 |center

| 出生地点 = 山东即墨

'''王朗'''，[[山东]]即墨人，「[[螳螂拳]]」的创始人。自幼喜爱武术，相传，他看到螳螂和蝉搏斗，灵机顿触。总结出一套手法，取名螳螂拳，关于创建螳螂拳和王朗个人身世也有多的民间传说。

　　关于螳螂拳的创始人王朗，一直传说颇多，主要有前汉粱武帝时期，[[宋朝]]，明末清初三种说法。三种说法在时间上相差千年。一般的历史人物，有时也会出现一定的误差，但是相差千年，是非常令人费解。而出现这样大的差距，只有两种可能：一种是为暸扩大某事物的影响和提高知名度其后人故意人为的虚化，神仙话，馍糊创始人。甚至编造，无中生有。伪托仙佛道。这一种情况的例子数不胜数。另外一种可能性就是受制于时局，与当时的政治社会背景有冲突，为暸掩饰身份而迫不得已将其更改虚化。

　　“螳螂拳始创于南北朝梁之王郎，考王郎茅山丹士，字法明，[[山西]][[太原]]人氏，武帝时入茅山，师陶隐居宏景，字通明，谥贞白。陶将狸拳传于郎，郎得之，而与少林僧较之，郎数败。僧嚱之曰：移山倒海何时惊，茅山道士久落名，有人学得佛门业，束手敢敌百万兵。郎闻之愧愤交加，气至痴癫，一日忽见螳螂捕蝉，心顿悟。遂朝夕苦思，将螳螂捕蝉之功悟彻拳理，数月，击败少林僧。其师曰：今十余年，能胜少林僧者鲜矣，汝今胜之，可为螳螂之总敌。隐居为志铭云：绂冕岂荣，虽璜非宝，万礼求真，缄兹内抱。武帝大通二年正月十四升仙，出太宵经，并有拳术刀剑录等着。”

　　王朗学武后与少林僧校技，“武帝遣使迎至金陵，达摩大师向梁武帝宣扬禅宗心法，但梁武帝却醉心于广造寺庙，大做 佛事，而不重修持德行，领悟佛理，豁达心性，与禅宗主张大相径庭。于是达摩大师便肩负宣扬正信佛教心法的使命，渡江北去。”

　　而”北魏孝文帝太和十九年（公元495年），西域来了一个僧人跋陀，获得佞佛的孝文帝所敬信，便在嵩山少室山北麓丛林中，兴建一座寺院，施给跋陀。这座寺院，就是后来的少林寺。”

　　因此，王朗是粱武帝时代的说法应该是不成立的 。　

　　王朗是宋代人的说法,显然受”拳祖18家”的影响比较大.但是拳祖18家中虚构的成分很多,其中提到的”咽青””林冲”,是明代小说”水浒传”里明确的人物。而在宋代。其人其事是否真实,还是很难确定的.

　　所以王朗是宋朝人是不成立的 .　

　　既然王朗是宋朝人是不成立，那么，螳螂拳产生的年代就应该是明末清初时期，王朗也就是是明末清初人。

　　分析到这里对于王朗我们暂且一放，先来看看现在螳螂拳里确认的最早的两个人物。七星螳螂的升霄道人和梅花螳螂的李柄霄。两位先人从现存于世的一些文字资料和传说来看基本确定是雍正至乾隆年间人氏。

　　螳螂拳是外家拳中象形拳的一种，因其象螳螂捕蝉故名。螳螂拳分为：以劲力刚健著称的七星螳螂拳、以柔为主的六合螳螂拳和刚柔兼顾的梅花螳螂拳。 　

　　螳螂拳动作严谨，敏捷有力，长短并用，富于攻击性。发力时身体、手臂晃动，出招迅猛，动作简而不杂，快而不浮，招之即打，打之即招，手足齐动，蹿跳轻凌。蹿者，越身直出，有如蝙蝠脱窟之妙；跳者，跃足上冲，有弹丸离弦之势。忽前忽却，瞻前顾后，使敌难于应付 。

　　螳螂拳长主攻、短主守。勾、楼、挂、刁进、刁打、粘、黏、靠边12字为螳螂拳最重要的法门。有登山、骑马、跨虎等8式为练习的标准，更有8打、8不打、8刚、12柔之分。螳螂除拳外，还有刀、剑、花戟及奇门兵器--螳螂爪等 。

　　螳螂拳强调象形取意，重在取意，刚柔相济，强刚极柔，长短兼备，变幻莫测，上下交替，内外相接。手法、步法、腿法，身法紧密相连而巧妙，稳健而灵活，并且活中求快，快中求稳，动作刚而不僵，柔而不软，脆而不弱，快而不乱，处处保持完整的态势。发力时快速突然，松紧结合，富于弹性 。

　　为出招先叫手，对方接势而应变，抢中门靠身短打，动作弧中求直，手脚并用，快速敏捷，招势组合连发 。

==參考資料==

[[Category:中國人]]