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麒麟
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[[File:麒麟.jpg|350px|缩略图|右|麒麟[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1576139459489&di=643fe5c82bebeecfb78509df8c46aa31&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimg.zcool.cn%2Fcommunity%2F01c3f75a0c0aaea80121985c321309.jpg%401280w_1l_2o_100sh.jpg 原图链接][https://www.zcool.com.cn/work/ZMjQ4MDQ1MjA=.html 来自站酷 的图片]]]
'''麒麟'''，亦作骐驎，是中国古代神话传说中的神兽，是建马的后代，其祖先为应[[龙]]。常与龙马混淆。中国古代用麒麟象征祥瑞，麒麟出没处，必有祥瑞。公兽为麒，母兽为麟，据说能活两千年。性情温和，身上虽有可攻击敌人的武器，但不伤人畜，不践踏昆虫花草，故称为仁兽 。<ref>何法《征祥记》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。……许云仁兽，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。”</ref>。
《礼记•礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”麒麟的首似龙]，形如[[马]]，状比[[鹿]]，尾若牛尾，背上有五彩毛纹，腹部有黄色毛，口能吐火，声音如雷。相传只在太平盛世或世有圣人时才会出现。所以被称为瑞兽。汉许慎《[[说文解字]]》：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”
据[[香港]][[历史]]文化学者[[叶德平]]先生说，中国民间信仰中之中，有所谓「四灵」之说。《礼记・礼运》曰：「麟、凤、龟、龙，谓之四灵。」牠格外受客家人的重视，在节日庆典之中，常常看到牠的身影。
麒麟与龙、凤一样，都是人们虚拟出来的瑞兽，被赋予美丽的想象。传说的麒麟是十分温驯和善的，不会伤害生灵，甚至连草木也不会折断，堪称「仁兽」（《说文解字・麒》），故格外受到以耕读为务的客家人所崇拜。<ref>叶德平、邱逸：《古树发奇香——消失中的香港客家文化》，香港：中华书局（香港）有限公司，2016年，页122-146。</ref>
基本信息
「有额者宜抵，唯麟之额，可以抵而不抵，公室子孙，其传弥远而信厚不替也」；「有角者宜触，唯麟之角，可以触而不触」《庄子》「怒则分背相踶」；踶，就是指烈性的马用后蹄踢击。根据严粲的形容，麒麟跟马匹一样，能以后蹄踢击敌人；不过，他补充道，麒麟天性仁慈，可以「踶」却不会「踶」他人。同样地，严粲认为麒麟虽然有「额」、有「角」，却不会去「抵」、「触」（攻击）他人。
〈麟之趾〉中的麒麟，拥有一个正面的形象。严粲在《诗经・麟之趾》的基础上，进一步把麒麟的形象具体地描画出来，而麒麟更被描绘为拥有武备而不会主动攻击他人，正如后来清代段玉裁所说：「（麒麟）含仁怀义」。<ref>叶德平、邱逸：《古树发奇香——消失中的香港客家文化》，香港：中华书局（香港）有限公司，2016年，页122-146。</ref>
==历史==
麒麟最早的记载为《[[春秋经]]》哀公十四年的”十有四年春，西狩获麟。”。《[[汉书]]•武帝纪》谓：”元狩元年，冬十月，行幸雍，祠五畤，获白麟，作《白麟之歌》。”《[[晋书]]•武帝纪》说：”五年，春正月，虏帅树机能攻陷凉州，乙丑，使讨虏护军武威太守马隆击之，二月甲午，白麟见于平原。”
[[孔子]]与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里”口吐玉书”，书上写道”水精之子，系衰周而素王”。<ref>《拾遗记》</ref> 孔子在《[[春秋]]》哀公十四年春天，提到”西狩获麟”，对此孔子为此落泪<ref>《[[孔子家语]]》卷四：”麒之至，为明君也，出其非时，而害吾，是以伤焉。”</ref>，并表示”吾道穷矣”。<ref>《春秋公羊传》：”麟者，仁兽也。有王者则至，无王者则不至。有以告者曰：‘有麕而角者。’孔子曰：‘孰为来哉！孰为来哉！’反袂试面，涕沾袍。……孔子曰：‘吾道穷矣”[[何休]]注曰：”麟者，太平之符，圣人之类。时得麟而死，此亦太告夫子将没之征。故云尔。”（《春秋公羊传注疏》卷二八”哀十四年”）</ref>孔子曾写歌：”唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”<ref>《孔丛子》</ref> ，后世[[古琴曲]]中有《[[获麟操]]》，传为孔子所作以悼念此事。<ref>[http：//guoxue.ifeng.com/a/20150801/44323713_1.shtml 孔门弦歌]，凤凰国学</ref>。不久孔子去世，所以亦被视为[[儒家]]的象征。<ref>参见《[[春秋]]》，《[[圣迹图]]》。</ref>
==文化==
*[[清朝]]时，武职官员一品的补子徽饰为麒麟。
*「麟止」是指绝笔，元狩元年（前122年）冬十月[[汉武帝]]至雍（今陕西凤翔）获白麟，一角而五趾<ref>王充《论衡•讲瑞》：”武帝之时，西廵狩得白驎，一角而五趾。”</ref>，作《白麟之歌》<ref>《汉书•武帝纪》</ref> ，[[司马迁]]作《[[史记]]》于此处止笔。
：*《[[史记]]•太史公自序》：”于是卒述[[陶唐]]以来，至于麟止。”<ref>一说麟止是指”铸金”之事，《[[索隐]]》[[服虔]]云：”武帝至雍获白麟，而铸金作麟足形，故云‘麟止’。迁作史记止于此，犹春秋终于获麟然也。”</ref>
有一说古人所说麒麟，实际上就是[[梅花鹿]]。雄为麒、雌为麟，合称麒麟，梅花鹿雌雄差异比较大，雄性体型更大，头上有角。而古书中描述的”白麟”，就是白化的雌性梅花鹿。
== 注释 参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
[[Category:280 神話總論]]