[[File:张思 训1训.jpg|缩略图|center|[https://image.so.com/view?q=%E5%BC%A0%E6%80%9D%E8%AE%AD&src=tab_baike&correct=%E5%BC%A0%E6%80%9D%E8%AE%AD&ancestor=list&cmsid=7aaa2cdf2356cd669d5de5ea38600df7a4fdd98ebe77677dd9c36b85b46ba23a&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&fsn=60&adstar=0&clw=251#id=485ec87e2c0ea04bd32b1e9fcd444306b5f97f3114290ad0d42d7e7db7034eb8&currsn=0&ps=58&pc=58 原图链接] [http://bazhongb2museum.hcdstm.baike.comcn/ancmach/machine/article-203399ja_34.html 来自 巴 中 百 国数字 科技馆]]]

}}'''<big> 张思训</big>'''，[[四川]]（现：巴中市恩阳区）人。[[北宋]]天文学家。 曾是司天监学生，宋太平兴国四年（979年），张思训造出以水银（避免温度变化影响）为动力流体的水运“浑象”。《宋史·天文志》记载：“其制：起楼高丈余，机隐于内，规天矩地。下设地轮、地足；又为横轮、侧轮、斜轮、定身关、中关、小关、天柱；七直神，左摇铃，右扣钟，中击鼓，以定刻数。每一昼夜，周而复始。又以木为十二神，各直一时，至其时则自执辰牌，循环而出，随刻数以定昼夜短长；上有天顶、天牙、天关、天指、天抱（托）、天束、天条，布三百六十五度，为日、月、五星、紫微宫、列宿、斗建、黄赤道，以日行度定寒暑进退。”后来宋太宗命人于皇宫内打造，一年有成，放置文明殿东鼓楼下，命名为“ [[ 太平浑仪 ]] ”。到了苏颂时（1088年）已经毁损，无人知其制法。现巴中市巴州区存在张思训街，千古留名！

张思训 <ref>[http://www.bzqzf.gov.cn/html/article/201101/622.html 　历史名人  ]巴中市巴州区人民政府 2013-05-07</ref>，今四川巴中(巴州区)石城人，[[北宋]]时期的着名天文学家，曾是司天 展览馆监学生。公元979年对浑天仪进行了重大的革新，制造了世界上第一台自动天象仪--[[太平浑仪]]，又称水运浑象。此仪用 [[ 水银 ]] 作动力，是世界上使用水银于机械仪表的始祖。自落下闳创造浑天仪之后，最初用人力推动其运转，后来改用水力。但是人们在实践中发现，"运转以水，至冬中凝冻迟涩，遂为疏略，寒暑无准"。这样对于报时、定节气、造历 的准确性关系极大，进而影响到人民的生产和生活。面对浑天仪动力出现的新课题，张思训进行了许多试验和探索，最终找到用水银代替水作动力。因为水银的内聚力很强，特别是具有在空中保持稳定的性能，可保证浑天仪正常的运转。在浑天仪上安装计时器，是我国唐代天文学家一行、梁令瓒的发明。他们在水运浑天仪上安装擒纵器，指挥两个木人按时击鼓、敲钟，产生了世界上最早的机械时钟。张思训对这个机械计时钟也进行了较大改革。由擒纵器指挥的自动报时和击钟鼓的木人成倍增加，并把报时和击钟鼓分离为两个系统，即"七值神左摇铃，右扣钟，中击鼓，以定刻数。每一昼夜，周而复始。又为十二神各值一时。至其时，则自执辰牌，循环而出，随刻数以定昼夜短长"。《宋史·天文志》称:"其制与旧仪不同，最为巧捷"。袁纲《枫窗小牍》赞:"新制成于自然，尤为精妙"。

这段文字所记载的机械部件和齿轮名称，比唐代一行和 [[ 梁令瓒 ]] 的「水运浑天」记载要详细得多。其中的「地轮」可能和 [[ 苏颂 ]] 水运仪象台的「枢轮」即动力轮相类似。「定身关、中关、小关」一类机械也可能与苏颂的天关、天锁的功效雷同，是用於控制「地轮」的惯性运动的，也就是起擒纵器的作用。「定身关」一词生动地表述了控制「地轮」转动的意义。而在报时机械之上的「天牙」、「天关」、「天束」、「天条」等机件又可能是操纵浑仪或浑象的设置。以木偶制成的「七直神」、「十二神」是报时机件。

可惜，有关张思训仪象的文字记载过於简略，更无绘图留下来供我们研究。因而 [[ 苏颂 ]] 的《新仪象法要》，在人类文化史上就显得更为可贵了。