'''吴三大'''（1933年-2018年12月18日）原名吴培基，号长安憨人。1933年出生于古都西安一个 [[ 书香名门 ]] 之家。自幼天资聪颖，酷好书画。少承家学，诗文颇具才气。稍长及从事王正基、苗子健功习书画，渐露头角。继于国画艺术大师赵望云、石鲁等名家交往甚密，笔墨大进。自省立第一中学毕业后投笔从戎，从事文艺工作，随解放军抗美援朝。回国后长期活跃在话剧舞台。被国务院授予“国家级有突出贡献的专家”、“ [[ 国家高级美术老师 ]] ”等称号。吴三大生前任中国书法家协会理事、陕西省书协副主席、陕西省书画艺术研究院名誉院长、 [[ 陕西省文史馆 ]] 馆员、陕西省政协委员。

自幼天资聪颖，酷好书画。少承家学，诗文颇具才气，多为师长见爱。稍长即从师 [[ 王正基 ]] 、苗子健功习书画，初露头角。继与国画艺术大师 [[ 赵望云 ]] 、 [[ 石鲁 ]] 等名家交往甚密，笔墨大进。自省立第一中学毕业后投笔从戎，从事文艺工作，随解放军抗美援朝。回国后长期活跃在话剧舞台。 坎坷多变的生活铸就了他阅历丰富、学识渊博、多才多艺和机敏乐观的个性。

其作品先后被多家新闻媒体传播，在 [[ 西安 ]] 、河南、 [[ 徐州 ]] 、 [[ 台湾 ]] 和 [[ 香港 ]] 等地举办个人书展；应邀出访日本、 [[ 英国 ]] 、 [[ 法国 ]] 和 [[ 美国 ]] 等地并举办个人书展，所到之处，倍受赞誉。 由于其对繁荣我国书画艺术界的特殊功绩，被国务院授予“国家级有突出贡献的专家”、“国家一级美术师”等称号。曾任全国“金龙杯”和“轩辕杯”书画大赛评委会主任；为“西安咸阳国际机场”、“ [[ 中国西北航空公司 ]] ”等题写场名机身字样，为张艺谋导演的电影《红高粱》《满城尽带黄金甲》等题写片名。曾任中国书法家协会理事，评委会委员，现任陕西省书法家协会名誉主席，陕西书画培训学院院长，陕西省文史馆馆员，陕西省政协委员。

他在面对书外之事时往往走神，他需要超乎寻常的专注面对书法中的我，以及从我延伸开去的书法。他用画我的笔触作书，他用作书的手段画我，书我合一、浑然天成；他在书我中治学，在治学中书我；他是一个不做古板机械学问的大学问家，他对中国书法的大源流烂熟于胸。正是在这样长期几十年以一贯之的瞬间专注、延时思虑、豁然升华的历练中，成就了一个无一笔无来处、无一字有成规的 [[ 博大精深 ]] 的吴书体系，把许多唯步其后尘而自视甚高并自得其乐的人甩在了五里雾十里烟中。

吴三大先生对于后学更是苦口婆心、不厌其烦，在弟子中形成了磁石般的向心力。大家无不敬佩和赞叹先生的宽厚慈善、 [[ 平易谦和 ]] ，以及先生的急公尚义、琴心剑胆，他是学生们永远学习的榜样。

安博从小就记得父亲年年为村人写春联，红白喜事的对联，邻居长辈过世的碑文既撰又写。受父亲熏陶，安博13岁始临柳体《 [[ 玄秘塔 ]] 》，并小有长进，十五六岁开始接替了父亲的“工作”，为群众自撰并写春联，小时候的安博对此乐此不疲，直到如今谈起这段儿时的经历时，安博仍然觉得那时的经历对他今后的书法之路起到了很大的积极影响，让他一直坚持着联系书法。

在上学的时候，父亲就告诉安博，西安有个书法家叫吴三大，吴先生书法粗犷豪放，鬼斧神工，气势恢宏，人称古城碑王，有机会你可以去接触一下。可是，当时的安博并未对“吴三大”这个名字有何特殊的印象，也并未对能够见到这个书界前辈抱有多大的幻想，但是，这个名字确实在他心里打下了深深的烙印。转眼十余年已过，当他终于得到书界泰斗吴三大指点并拜师于吴老先生门下时，他似乎不敢相信十年前那个偶然的想法如今会变成真的。2012年4月29日，安博终生难忘，他向师傅师娘献花，并行拜师礼，吴三大先生的家人及陕西省书法协会主席 [[ 雷珍民 ]] 、副主席魏良、著名秦腔表演艺术家 [[ 雷开元 ]] 、鉴赏家 [[ 刘鹍 ]] 等人一同见证了这一庄严时刻。

在屡屡获奖的背后，是安博甘坐冷板凳的毅力和决心，他知道书法来不得半点虚假，他从楷书入手，用沉稳厚重的笔力，优美婉转的线条，将书法之美表现得淋漓尽致，继而上朔魏碑钟王，在传统的艺术中寻根溯源，把魏碑书风临遍，把《 [[ 兰亭序 ]] 》、《圣教序》不知临坏了多少字帖，然后又下追苏黄米蔡，揉进唐伯虎的丰腴艳丽之风。秃笔成冢、铁砚磨穿，集百家之长，终于形成自己灵动洒脱、飞扬跌宕、飘逸秀丽的书风，达到书法艺术的新境界。

吴三大书法精神境界和追求他在文化这座大山跋涉道路上付出极大的努力和心血，足以使人敬重不已书法的价值绝不应以表现形式和时尚风标的不同论高下，而主要取决于对人的智能的开启，精神世界的涵养、人生境界的塑造，以及对现实生活和生存目标的终极关怀。反观我们今天的书法，很多作品其实并没有被赋予像古代文人书法那样的文化内涵，有的甚至还远不及古代的工匠字。一些被文人学者视为文化垃圾的书法本不应该为社会所接受至少不能被主流的文化阶层所接受。但实际上正好相反，这类文化缺失的书法在一定领域、一段时间可以说是大行其道，收到市场的追捧。当今长安城书法家多如牛毛，成吴先生者稀如牛角，吴先生的文化功底厚重了得，精通诗赋，推崇古典，沐浴着唐诗宋词甘露，接着远方的风，胸纳天际间的云，加之他的天生的性灵通彻——一个气象万千书法大家就这样凝结而成。今天书法乱象丛生和书法家的贬值，就是有太多不是真正书家的人混迹于书坛。高下不分，真伪不辨，黄钟哑音，瓦釜雷鸣——形成了文化内涵的平庸，思想品位的零度，这不能不说是一种可悲的现象！纵观数千年的历史发展，这些书法最终是会被历史无情地淘汰抛弃。优秀的书法所给予人类的不是单纯的审美和娱乐，也不是转瞬即逝的感官刺激，而是生命的信息、生存的意义，是心灵世界里实现精神的丰富和升华——记得曾经担任过《人民文学》副主编的崔道怡说过大致意思是这样的话，他说他每隔一段时间就要读一读《红楼梦》，为什么呢，是因为大量平庸而又自以为是的稿子影响了自己的审美感觉，就要适时读读《 [[ 红楼梦 ]] 》重新唤醒纯正的艺术评判能力——这和吴先生倡导重温尊重经典是异曲同工。同理，在书法艺术上也是这样，具有经典品味的书法少之又少，而要达到这一地步，那是须要艰苦的艺术跋涉过程的，不是轻而易举就能唾手可得，吴三大先生至少在文化这座大山跋涉道路上付出了极大的努力和心血，仅此，就足以使人敬重不已。