<big>'''陈实功'''</big>，(1555～1636年)， 中国[[明代]]外科学家。 字毓仁，号若虚， 生于明世宗[[嘉靖]]三十四年(公元1555年)，卒于明思宗崇祯五年(公元1636年)，享年八十有一岁。[[ 江苏]]东海(今 南通 市) 人 。陈实功从事 ，明代著名外科学家，自幼精研 外科 四十余载 医术 ， 治愈了不少[[疑难杂 “心习方，目习 症]] ， 积累了 或常或异，辄应手而愈”。陈实功有 丰富的 治病 实践 经验 。由于当时身处封建社会中 和理论知识 ， 人们更加注重内 于1617年编著《外 科 正宗》一书 ， 轻视 全书共12卷157篇，对痈疽、疔疮、流注、瘰疬、瘿瘤、肠痈、痔疮、白癜风、烫伤、疥疮等 外 、伤、皮肤、五官 科 疾病，“分门逐类，统以论 ， 这是因为 系以歌，淆以法，则微至疥癣，亦所不遗”。分析详尽，论治精辟，治法得当，并附若干医案，令人信服。《 外科 医学同内科医学相比较而言 正宗》向以“列症最详，论治最精”著称 ， 反应了明以前我国 外科 医 学 缺少详尽 的 基础理论， 重要成就<ref>[http://www.zysj.com.cn/mingyi/chenshigong/index.html 陈实功 在往常的治病行 ] 中 医 中已深刻认识到这一点。世家</ef>

== 人物 医学 著作 == 为了使外科医学能够让更多的人重视起来，让更多的行医者掌握方法技巧，他不顾晚年的身体虚弱，根据自己多年行医的丰富经验和明朝以前外科医学方面的部分成就，于明万历四十五年( （ 公元1617年) ） 撰写了一部重要的外科医学著作《外科正宗》，这是他学术思想的集中体现。全书共二十余万字，共分四卷。从病痛的根源、诊断到外科上常见的大部分疾病，从各家病因理学说到临床症状和特点，以及各种病症的治疗方法，手术的适应症、禁忌等，从各种病情的形状到药剂的组成，都作了详细的论述。其中对皮肤病、肿瘤都有较多的论述。对于肿瘤之症，陈实功认为[[ 肿瘤只有及早的发现，才能摸清病源，以便能够及早的治疗，或许尚有一线希望治愈。另外，对于现代医学中所遇到的淋巴转移，鼻咽癌等，亦有论述。这些研究和探索十分珍贵，对现代临床治疗都有一定的启示。全书综述了自唐朝以来历代外科中有效治疗经验，科学性强，论述精辟，能充分代表明代时期我国外科医学的巨大成就，具有较高的学习研究价值。其中对下颏骨脱臼的治疗整复手术，完全符合现代医学的要求，直到现在仍一直沿用。《外科正宗》印行后，广为流传，并流传到[[ 日本]] 等国。成数300余年来有各种版本50余种，成为中医外科的经典著作 。 《外科正宗》不仅在外科学、皮肤科学及肿瘤学方面有很高的学术价值，而且本书提出的医德守则《五戒十要》是一个非常重要的文献。1978年，美国把这个文献列为世界古典医德文献之一，与[[希波克拉]]底誓词和迈蒙尼等斯日祷词并列。 《外科正宗》中所论医德，在世界观方面，提倡宿命论兼因果报应论，倡导医者应多行善事，不能违背天道，否则“善有善报，恶有恶报”。《五戒十要》指出：“人之受命于天，不可负天之命。凡欲进取，当知彼心顺否，体认天道顺逆，凡顺取，人缘相庆，逆取，子孙不吉。为人何不轻利远害，以防还报之业也。”在人生观方面是反对贪欲和过于奢华。“五戒”的三条都贯穿这一精神。1.“不可行乐登山，携酒游玩。”2.不贪财，不得用制药骗人珍珠、琥珀、金银等。3.不猎色，不得借看病之机会调戏妇女、孀妇、尼姑、妓女。“十要”中有两要对浪费和厚礼作了具体规范，提出了鲜明的反对意见。“馈送往来之礼，不可求其好胜。凡飧只可一鱼一菜，一则省费，二则惜禄”（六要）。“不可收买玩器及不紧物件，浪费钱财。又不可做银会酒会，有妨生意”（八要）。 对贫穷要施诊赠药，这本来就是中国传统医德的人道主义精神。陈实功比别人更进一步的是：“再遇贫难者，当量力微赠，方为仁术。”不但要赠药，还要酌量帮助解决生活困难。他认为救命比治病更重要“不然有药而无伙食者，命亦难保也。” 《外科正宗》中的医德观，主要由《五戒十要》来体现。它虽然有一定的时代局限性，但是它的历史贡献是不可磨灭的。至今，它的精髓还值得我们广大的医务工作者学习和借鉴。编辑本段历史评价 陈实功不但医术高明，而且医德高尚，作风正派，对同道之士谨慎谦和，对上进青年能提携爱戴，对病人，无论穷富贵贱都能一视同仁，实属难能可贵。他不仅为穷人看病不收分文，而且还捐资赠物，修建山路，造福一方。在南通市段家坝南边的大街上，原先也是一座木结构的桥，称为涧桥，后经陈实功出资改造为石桥，桥面为石条，其顶端上尚且保留着深雕纹饰。 陈实功纪念碑：在剑山西北半坡上，树立着一座黑色大理石纪念碑，这是为纪念我国杰出外科医学家、通州人陈实功先生逝世350周年忌辰所立，雕饰典雅，让游客身临其中，感觉庄严、肃穆 。

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