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《'''过吴门访沈野范汭携酒至因赋'''》是一首明朝[[诗歌]]，明朝是[[中国历史]]上一个重要的文化时期，诗词作为文学的重要组成部分，在这个时期也有着丰富的表现和发展。
明初的诗坛在[[政治]]背景的影响下出现了一些重要的文学现象和代表人物。这一时期的诗人们在创作中表达了[[时代]]的创伤和个人的遭遇，以及在特殊环境中产生的忧郁与彷徨，形成了凝重悲怆的基调<ref>[https://www.sohu.com/a/140146545_498060 第九讲：明代文学]，搜狐，2017-05-12</ref>。
<center>过吴门访沈野范汭携酒至因赋</center>
{{Cquote|
皋桥通市外，鸿墓即城隈。
芳躅君能继，衡门客到开。
药香余石臼，茶绿泛山杯。
邻圃花迎发，东家酒送来。
池萍初点絮，阶笋欲穿苔。
谁复寻行迹，荒蹊不剪莱。
|[明代]吴兆}}
==明朝诗词风格==
随着[[明朝]]的发展，文学风格和流派也在不断演变。从明初到明中叶，出现了多个文学流派和代表人物，如“台阁体”、“茶陵体”、“前七子”和“后七子”等。
台阁体：以[[杨士奇]]、[[杨荣]]、杨溥为代表，内容多是应制、颂德之作，艺术上讲究雍容典丽，缺乏生气。
茶陵诗派：以[[李东阳]]为代表，主张诗学汉唐的复古主张，对声调节奏掌握。
前七子与后七子：分别提出了重视真情表现的主情论调和复古、模拟、少[[创新]]的主张。其中，“前七子”包括李梦阳、何景明等，“后七子”包括李攀龙、王世贞等。
晚明时期，文学风格进一步多样化，出现了以袁宏道为中心的“公安派”，他们主张直写胸臆的抒情特征，清新轻逸的[[艺术]]风格3。
[[袁宏道]]：倡导“性灵说”，主张在学古中贯穿作家个人的真情实感，力求学古与求真的统一。
明朝的文人诗词经历了从明初到晚明的演变过程，每个时期都有其独特的文学风格和流派。这些发展和变化不仅反映了当时[[社会]]的文化氛围，也展示了文人们对于文学艺术的[[探索]]和追求。通过对这些文学遗产的研究和欣赏，我们可以更好地理解明朝文人诗词的独特魅力和发展轨迹<ref>[https://www.sohu.com/a/338697069_120312507 国学常识——诗的种类大全]，搜狐，2019-09-04 </ref>。
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]