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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''诗人之殇'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/2895…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''诗人之殇'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/28958306/pexels-photo-28958306.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
|}
'''《诗人之殇》'''是[[中国]]当代作家卢圣锋写的散文。
==作品欣赏==
===诗人之殇===
抑或是因为爱诗的缘故，才会有了这一章。从青海湖到德令哈，路途神遇了两位著名诗人，一位是300年前的仓央嘉措，一位是30年前的海子。两位诗人殊途同归，用情写诗，以泪为诗注脚与诠释，一路诗行，一路情殇……
上篇：不负如来不负卿
出了日月山，前方就是青海湖。青海湖，传说是由一千多年前的文成公主眼泪幻化而成，也是300多年前一代情僧民歌诗人仓央嘉措的圆寂之处。
到达青海湖，已近黄昏。沿湖前方是一片花海。油菜花、郁金香、紫蓝草、向日葵……黄的、紫的、红的，放眼望去，游人如织，一半是花海，一半是美女，无边无际，旷达无垠，十分壮美。花海尽头，就是静静的青海湖，正虔诚地迎接[[夕阳]]的照临。这里已没有了城市的喧嚣，湖水，蓝得纯净，蓝得心醉。[[雪]]山，如同女人的头巾，在斜阳下，散发着金光。[[天空]]，云卷云舒，自由的空气弥漫着花草的清香。湖面，晚霞覆盖在上面，波光粼粼，探手可及。
如此美景，我无心留连，独自漫步二郎剑景区的诗人广场。虽然这里很陌生，却似乎有一份久违的感动，仓央嘉措那苍凉悲情一生的苦涩充盈我的喉咙。青海湖水好咸，却没有旅途诗人的泪水咸。
仓央嘉措，出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭。仓央嘉措的本籍是门巴族，原名计美多吉协加衮钦。
康熙二十一年（1682），五世达赖罗桑嘉措在布达拉宫圆寂。他的亲信弟子桑杰嘉措秘不发丧，向外界宣布达赖喇嘛已“入定”进行无限期的修行，一切事务均由他（第巴）桑杰嘉措处理。1685年，藏南门隅达旺纳拉山下两岁的计美多吉协加衮钦被确定为五世达赖的转世灵童并被秘密安置。1697年，14岁的计美多吉协加衮钦在布达拉宫举行坐床典礼，正式继位为六世达赖喇嘛，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。从此，这位民歌诗人被世事改变了他的人生轨迹。
有人说，不读纳兰容若和仓央嘉措，就不是真正的读诗人。还有人说，男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措。因为纳兰容若的笔太真，仓央嘉措的情太痴。
这里只说仓央嘉措。
“那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。”可以说，仓央嘉措这首传世的经典诗句，为庄严的雪域高原，[[瞬间]]增添了无限温暖与绵绵情意，那一刻，仿佛灵魂融进了天地之间，走进了仓央嘉措凝结在文字间的万千风情。
仓央嘉措由于自小受到宁玛派（红教）培养，红教是允许信众结婚生子的，所以他对个人情感是不加以隐藏的。但是到了拉萨，他只能信奉达赖所属的格鲁派（黄教），黄教则严禁僧侣结婚成家。这种种清规戒律繁文缛节，仓央嘉措难以适应，充满叛逆，“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿”。一边是儿女情长，一边是佛法尊严，年轻的活佛却苦于无法找到两全之策，只能在诗歌里寄托人生的无奈。
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”这样的诗句如此豪情万丈，又如此柔情似水。仓央嘉措渴求人世间的爱情与自由，经常乔装打扮留恋红尘。一日，他与心爱之人桑结卓玛私下相会。那天，大雪纷飞，归来时，他的脚印落于雪地上被僧众[[发现]]，桑结卓玛被布达拉宫护法用铁棒打死，遗体送回了理塘。得知这一切以后，仓央嘉措口吐鲜血，泪如雨下，倒在冰冷的雪地，他的心比万古雪山还更加冰凉。作为“雪域高原最大的王”，连自己心爱的女人也保护不了，这个王做得很失败，也很没意思。他厌倦了这种生活，对富贵轻看，对仕途不屑，对身外之物无心一顾，唯独流连于不能长久的爱情。他的境遇与不朽的诗篇，总是在不经意间，触碰到了我们心中的柔软。
“你见，或者不见。我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟，我的手就在你的手里，不舍不弃。来我怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静喜欢。”仰望青海湖，天很近，地很静，云很白，水很蓝，鱼与水鸟自由自在游于其间，青海湖在这静美之中显得平和而恬静。三百年前，在仓央嘉措的心中，那时的天也一定很蓝，湖水也很蓝，心中的期待也很蓝。“洁白的仙鹤啊，请把双翅借给我。不飞遥远的地方，只到理塘就回。”这是他献给心爱姑娘卓玛最真挚的表白。
“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人因心事过重而走不动。”活佛仓央嘉措的心，早已停留在过去的美好时光中，所有的修德、参悟和超度，都是在宗教外衣下对渴望自由的向往和对美好爱情的祝福。
康熙四十四年（1705）， 拉藏汗继承汗位，与桑杰嘉措矛盾激化。桑杰嘉措在派人给拉藏汗饭菜下毒时被发现，事情败露，桑杰嘉措被诛杀。后拉藏汗上书康熙皇帝表示：仓央嘉措作为六世达赖不务正业，留恋俗尘，不是真正的达赖。康熙得知后，下诏将仓央嘉措押解进京。在押送过程中，在青海湖边圆寂。有人说他是病逝了，有人说他被政敌秘密杀害了，也有人说他被康熙囚禁于五台山，也有人说好心的解差将其私自释放，从此放牧青海湖边，纵马放歌，诗酒风流，过完余生。仓央嘉措不管哪种结局，只要心中有诗，就不算是遗憾。青海湖始终欠仓央嘉措最后一滴眼泪。
“多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事”。从雪域高原，到江湖河海，仓央嘉措的诗歌，一直活在读诗人的心里。
下篇：面朝大海春暖花开
从青海湖北行，过茶卡盐湖等几个景点打完卡，一路奔行，便夜宿在西北戈壁小城德令哈。德令哈并非景点，投宿此地，只因了一位著名诗人海子。
“姐姐, 今夜我在德令哈, 夜色笼罩/姐姐, 我今夜只有戈壁/草原尽头我两手空空/悲痛时握不住一颗泪滴/姐姐, 今夜我在德令哈/这是雨水中一座荒凉的城/除了那些路过的和居住的/德令哈……今夜/这是唯一的, 最后的, 抒情/这是唯一的, 最后的, 草原/我把石头还给石头/让胜利的胜利/今夜青稞只属于他自己/一切都在生长/今夜我只有美丽的戈壁，空空/姐姐, 今夜我不关心人类, 我只想你。”这是诗人海子旅居德令哈所作的《姐姐，今夜我在德令哈》。因为这首诗，德令哈这座当时荒凉的小城才有了特别的意义。不知是因为诗人海子的这首诗，成全了一个城市，让德令哈挤进大西北旅游线路。还是因为德令哈，令诗人海子走响戈壁小城。现在，许多人，因为海子知道了德令哈。曾是历史上“南丝绸之路”主要驿站的德令哈，也因为海子而彰显出更加深厚的文化底蕴，每年秋天，德令哈成了青年诗人们朝圣的地方。也许，现在这些似乎都不重要了，因为诗人已经成为了记忆和怀念。
海子，原名査海生，安徽省怀宁县人。1964年生，1983年毕业于北京大学法律系，从教中国政法大学。不幸于1989年在山海关外卧轨自杀。海子的文学创作大概只持续了七年，却留下了近200万字的作品。我在大学时代，经常翻阅一本封面为淡黄色设计的《朦胧诗选》，海子就与当时的[[朦胧]]诗派代表人物顾城、北岛、舒婷等齐名。
夜晚的德令哈，虽然霓虹闪烁，但街道安静、清冷。这个戈壁小城，旅行道上的一个小驿站，街头布满了海子酒吧、海子饭店。不经意间，我来到了海子诗歌陈列馆，海子陈列馆静静地矗立在巴音河畔，河边是海子诗歌碑林。这座拥有青瓦与雕梁的徽派风韵建筑，讲述着海子与这座高原小城的情缘与过往。陈列馆的门框上，镶刻着诗人吉狄马加的对联:“一个人尘世结缘，一首诗天堂花开。”晚上陈列馆闭门，我只好在心里祭拜诗人。
街道的尽头，一家酒吧里传出一个嘶哑又蕴含深情的男中音：“草原的尽头我两手空空/悲痛时我握不住一颗泪滴……”。诗人在这里，向着天空，向着戈壁，向着姐姐，抒发自己的情感，甚至决绝地说，“姐姐，今夜，我不关心人类，我只想你。”德令哈，有海子的姐姐么？你不知道，我也不[[知道]]。其实海子在德令哈是否有姐姐并不重要，关键是，海子的心中一定有一个他崇拜、尊重、怜惜的姐姐。姐姐，是他情感的凝聚点，是倾注所有意向的海洋。在众多女人当中，或许姐姐是一个比母亲更大的包容器。海子面对戈壁、沙漠，他心里苦呀，有什么样的委屈，他很想向姐姐述说。非血亲意义上的“姐姐”，是他心灵上的港湾，可以向她撒娇，向她索求，向她找到最柔软的满足。在这里，他找到了比母亲可能更多的温暖和美好。
一直以来，我对海子的印象就是“面朝大海，春暖花开”，他是那样的阳光和乐观。“从明天起，做一个幸福的人/喂马、劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开/从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将[[告诉]]每一个人/给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开。”海子这首著名的《面朝大海，春暖花开》，应该是所有人的梦想。这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出了一个诗人的真诚善良。
海子是一个很冷静又很冷酷的诗人。我们常说，“[[生活]]不止眼前的苟且，还有诗和远方”，这十分的罗曼提克。海子却有另外一种解读，“远方除了遥远一无所有”，大大震撼了一批罗曼蒂克文艺青年。生活除了有梦想，更多的还要有责任和当担。
海子一生清贫，在他众多的诗歌中，只发表了50余首。他甘于清贫，在诗坛，他用生命点燃了诗歌理想的火炬。1989年3月26日前夜，海子在一个饭馆吃饭，他对饭馆老板说，我没有钱买酒，我给你念首诗吧，你请我喝酒。酒店老板说，我求求你不要念了，我给你两杯啤酒。这杯酒喝得十分伤感，海子的身心受到了极大伤害，在当时这个写诗人多于读诗人的浮躁年代，诗歌竟然不值两杯啤酒钱。
第二天，也就是26日，海子写完《面朝大海，春暖花开》这首诗的两个月之后，他怀着悲怆的心情，在山海关外卧轨自杀。全国许多大学生都在校园里点燃蜡烛纪念这位诗人。海子的死，深深伤痛了一代文艺青年。
“面朝大海，春暖花开”。海子19岁，就成为了重点大学教师，后成为博士生导师，年少有为。海子对于我们那代人来说，就是灯塔般的存在。可他为什么留下这首诗，又轻易地结束了自己的[[生命]]呢？如今，海子已经离开我们30余年了，我们还在想他。只因伤怀，我们才不愿去追寻他的死因。但是，我们要学会热爱[[生活]]，欣赏平凡的自己，努力的自己。这样，不管是面朝大海，还是面向高山，都会：何处无春暖，何处不花开。<ref>[http://www.360doc.com/userhome.aspx?userid=70840274 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
卢圣锋, 笔名卢子、子曰。[[湖南]]省作家协会会员，湖南省诗歌学会会员。。
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]
|<center>'''诗人之殇'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/28958306/pexels-photo-28958306.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
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'''《诗人之殇》'''是[[中国]]当代作家卢圣锋写的散文。
==作品欣赏==
===诗人之殇===
抑或是因为爱诗的缘故，才会有了这一章。从青海湖到德令哈，路途神遇了两位著名诗人，一位是300年前的仓央嘉措，一位是30年前的海子。两位诗人殊途同归，用情写诗，以泪为诗注脚与诠释，一路诗行，一路情殇……
上篇：不负如来不负卿
出了日月山，前方就是青海湖。青海湖，传说是由一千多年前的文成公主眼泪幻化而成，也是300多年前一代情僧民歌诗人仓央嘉措的圆寂之处。
到达青海湖，已近黄昏。沿湖前方是一片花海。油菜花、郁金香、紫蓝草、向日葵……黄的、紫的、红的，放眼望去，游人如织，一半是花海，一半是美女，无边无际，旷达无垠，十分壮美。花海尽头，就是静静的青海湖，正虔诚地迎接[[夕阳]]的照临。这里已没有了城市的喧嚣，湖水，蓝得纯净，蓝得心醉。[[雪]]山，如同女人的头巾，在斜阳下，散发着金光。[[天空]]，云卷云舒，自由的空气弥漫着花草的清香。湖面，晚霞覆盖在上面，波光粼粼，探手可及。
如此美景，我无心留连，独自漫步二郎剑景区的诗人广场。虽然这里很陌生，却似乎有一份久违的感动，仓央嘉措那苍凉悲情一生的苦涩充盈我的喉咙。青海湖水好咸，却没有旅途诗人的泪水咸。
仓央嘉措，出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭。仓央嘉措的本籍是门巴族，原名计美多吉协加衮钦。
康熙二十一年（1682），五世达赖罗桑嘉措在布达拉宫圆寂。他的亲信弟子桑杰嘉措秘不发丧，向外界宣布达赖喇嘛已“入定”进行无限期的修行，一切事务均由他（第巴）桑杰嘉措处理。1685年，藏南门隅达旺纳拉山下两岁的计美多吉协加衮钦被确定为五世达赖的转世灵童并被秘密安置。1697年，14岁的计美多吉协加衮钦在布达拉宫举行坐床典礼，正式继位为六世达赖喇嘛，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。从此，这位民歌诗人被世事改变了他的人生轨迹。
有人说，不读纳兰容若和仓央嘉措，就不是真正的读诗人。还有人说，男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措。因为纳兰容若的笔太真，仓央嘉措的情太痴。
这里只说仓央嘉措。
“那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。”可以说，仓央嘉措这首传世的经典诗句，为庄严的雪域高原，[[瞬间]]增添了无限温暖与绵绵情意，那一刻，仿佛灵魂融进了天地之间，走进了仓央嘉措凝结在文字间的万千风情。
仓央嘉措由于自小受到宁玛派（红教）培养，红教是允许信众结婚生子的，所以他对个人情感是不加以隐藏的。但是到了拉萨，他只能信奉达赖所属的格鲁派（黄教），黄教则严禁僧侣结婚成家。这种种清规戒律繁文缛节，仓央嘉措难以适应，充满叛逆，“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿”。一边是儿女情长，一边是佛法尊严，年轻的活佛却苦于无法找到两全之策，只能在诗歌里寄托人生的无奈。
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”这样的诗句如此豪情万丈，又如此柔情似水。仓央嘉措渴求人世间的爱情与自由，经常乔装打扮留恋红尘。一日，他与心爱之人桑结卓玛私下相会。那天，大雪纷飞，归来时，他的脚印落于雪地上被僧众[[发现]]，桑结卓玛被布达拉宫护法用铁棒打死，遗体送回了理塘。得知这一切以后，仓央嘉措口吐鲜血，泪如雨下，倒在冰冷的雪地，他的心比万古雪山还更加冰凉。作为“雪域高原最大的王”，连自己心爱的女人也保护不了，这个王做得很失败，也很没意思。他厌倦了这种生活，对富贵轻看，对仕途不屑，对身外之物无心一顾，唯独流连于不能长久的爱情。他的境遇与不朽的诗篇，总是在不经意间，触碰到了我们心中的柔软。
“你见，或者不见。我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟，我的手就在你的手里，不舍不弃。来我怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静喜欢。”仰望青海湖，天很近，地很静，云很白，水很蓝，鱼与水鸟自由自在游于其间，青海湖在这静美之中显得平和而恬静。三百年前，在仓央嘉措的心中，那时的天也一定很蓝，湖水也很蓝，心中的期待也很蓝。“洁白的仙鹤啊，请把双翅借给我。不飞遥远的地方，只到理塘就回。”这是他献给心爱姑娘卓玛最真挚的表白。
“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人因心事过重而走不动。”活佛仓央嘉措的心，早已停留在过去的美好时光中，所有的修德、参悟和超度，都是在宗教外衣下对渴望自由的向往和对美好爱情的祝福。
康熙四十四年（1705）， 拉藏汗继承汗位，与桑杰嘉措矛盾激化。桑杰嘉措在派人给拉藏汗饭菜下毒时被发现，事情败露，桑杰嘉措被诛杀。后拉藏汗上书康熙皇帝表示：仓央嘉措作为六世达赖不务正业，留恋俗尘，不是真正的达赖。康熙得知后，下诏将仓央嘉措押解进京。在押送过程中，在青海湖边圆寂。有人说他是病逝了，有人说他被政敌秘密杀害了，也有人说他被康熙囚禁于五台山，也有人说好心的解差将其私自释放，从此放牧青海湖边，纵马放歌，诗酒风流，过完余生。仓央嘉措不管哪种结局，只要心中有诗，就不算是遗憾。青海湖始终欠仓央嘉措最后一滴眼泪。
“多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事”。从雪域高原，到江湖河海，仓央嘉措的诗歌，一直活在读诗人的心里。
下篇：面朝大海春暖花开
从青海湖北行，过茶卡盐湖等几个景点打完卡，一路奔行，便夜宿在西北戈壁小城德令哈。德令哈并非景点，投宿此地，只因了一位著名诗人海子。
“姐姐, 今夜我在德令哈, 夜色笼罩/姐姐, 我今夜只有戈壁/草原尽头我两手空空/悲痛时握不住一颗泪滴/姐姐, 今夜我在德令哈/这是雨水中一座荒凉的城/除了那些路过的和居住的/德令哈……今夜/这是唯一的, 最后的, 抒情/这是唯一的, 最后的, 草原/我把石头还给石头/让胜利的胜利/今夜青稞只属于他自己/一切都在生长/今夜我只有美丽的戈壁，空空/姐姐, 今夜我不关心人类, 我只想你。”这是诗人海子旅居德令哈所作的《姐姐，今夜我在德令哈》。因为这首诗，德令哈这座当时荒凉的小城才有了特别的意义。不知是因为诗人海子的这首诗，成全了一个城市，让德令哈挤进大西北旅游线路。还是因为德令哈，令诗人海子走响戈壁小城。现在，许多人，因为海子知道了德令哈。曾是历史上“南丝绸之路”主要驿站的德令哈，也因为海子而彰显出更加深厚的文化底蕴，每年秋天，德令哈成了青年诗人们朝圣的地方。也许，现在这些似乎都不重要了，因为诗人已经成为了记忆和怀念。
海子，原名査海生，安徽省怀宁县人。1964年生，1983年毕业于北京大学法律系，从教中国政法大学。不幸于1989年在山海关外卧轨自杀。海子的文学创作大概只持续了七年，却留下了近200万字的作品。我在大学时代，经常翻阅一本封面为淡黄色设计的《朦胧诗选》，海子就与当时的[[朦胧]]诗派代表人物顾城、北岛、舒婷等齐名。
夜晚的德令哈，虽然霓虹闪烁，但街道安静、清冷。这个戈壁小城，旅行道上的一个小驿站，街头布满了海子酒吧、海子饭店。不经意间，我来到了海子诗歌陈列馆，海子陈列馆静静地矗立在巴音河畔，河边是海子诗歌碑林。这座拥有青瓦与雕梁的徽派风韵建筑，讲述着海子与这座高原小城的情缘与过往。陈列馆的门框上，镶刻着诗人吉狄马加的对联:“一个人尘世结缘，一首诗天堂花开。”晚上陈列馆闭门，我只好在心里祭拜诗人。
街道的尽头，一家酒吧里传出一个嘶哑又蕴含深情的男中音：“草原的尽头我两手空空/悲痛时我握不住一颗泪滴……”。诗人在这里，向着天空，向着戈壁，向着姐姐，抒发自己的情感，甚至决绝地说，“姐姐，今夜，我不关心人类，我只想你。”德令哈，有海子的姐姐么？你不知道，我也不[[知道]]。其实海子在德令哈是否有姐姐并不重要，关键是，海子的心中一定有一个他崇拜、尊重、怜惜的姐姐。姐姐，是他情感的凝聚点，是倾注所有意向的海洋。在众多女人当中，或许姐姐是一个比母亲更大的包容器。海子面对戈壁、沙漠，他心里苦呀，有什么样的委屈，他很想向姐姐述说。非血亲意义上的“姐姐”，是他心灵上的港湾，可以向她撒娇，向她索求，向她找到最柔软的满足。在这里，他找到了比母亲可能更多的温暖和美好。
一直以来，我对海子的印象就是“面朝大海，春暖花开”，他是那样的阳光和乐观。“从明天起，做一个幸福的人/喂马、劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开/从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将[[告诉]]每一个人/给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开。”海子这首著名的《面朝大海，春暖花开》，应该是所有人的梦想。这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出了一个诗人的真诚善良。
海子是一个很冷静又很冷酷的诗人。我们常说，“[[生活]]不止眼前的苟且，还有诗和远方”，这十分的罗曼提克。海子却有另外一种解读，“远方除了遥远一无所有”，大大震撼了一批罗曼蒂克文艺青年。生活除了有梦想，更多的还要有责任和当担。
海子一生清贫，在他众多的诗歌中，只发表了50余首。他甘于清贫，在诗坛，他用生命点燃了诗歌理想的火炬。1989年3月26日前夜，海子在一个饭馆吃饭，他对饭馆老板说，我没有钱买酒，我给你念首诗吧，你请我喝酒。酒店老板说，我求求你不要念了，我给你两杯啤酒。这杯酒喝得十分伤感，海子的身心受到了极大伤害，在当时这个写诗人多于读诗人的浮躁年代，诗歌竟然不值两杯啤酒钱。
第二天，也就是26日，海子写完《面朝大海，春暖花开》这首诗的两个月之后，他怀着悲怆的心情，在山海关外卧轨自杀。全国许多大学生都在校园里点燃蜡烛纪念这位诗人。海子的死，深深伤痛了一代文艺青年。
“面朝大海，春暖花开”。海子19岁，就成为了重点大学教师，后成为博士生导师，年少有为。海子对于我们那代人来说，就是灯塔般的存在。可他为什么留下这首诗，又轻易地结束了自己的[[生命]]呢？如今，海子已经离开我们30余年了，我们还在想他。只因伤怀，我们才不愿去追寻他的死因。但是，我们要学会热爱[[生活]]，欣赏平凡的自己，努力的自己。这样，不管是面朝大海，还是面向高山，都会：何处无春暖，何处不花开。<ref>[http://www.360doc.com/userhome.aspx?userid=70840274 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
卢圣锋, 笔名卢子、子曰。[[湖南]]省作家协会会员，湖南省诗歌学会会员。。
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]