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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''论诗三十首·其五'''<br><img src="https://img.mp.itc.cn/upload/20160419/1d25b1519cea4f0cb17a96f2e52f9a51_th.jpg" width=" width="280"></center><small>[https://www.sohu.com/a/70060331_111082 圖片來自搜狐网]</small> |}
'''论诗三十首·其五'''是一首七言绝句。这首诗评论了西晋正始诗人阮籍。阮籍所处时代正是魏晋易代之际，司马氏屠杀异己，形成恐怖的政治局面。阮籍本有济世之志，但不满司马氏的统治，姑以酣饮和故作旷达来逃避迫害，做出了不少惊世骇俗的事情，世人以为阮籍狂、痴。
== 原文 ==
元好问〔金朝〕 [[纵横]]诗笔见[[高情]]，何物能浇块垒平。 老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。
== 译文 ==
肆意挥洒笔墨表达自己的情操，要怎样才能平复心中郁结的愁闷呢？ 阮籍不狂就没有人会认得他，出门大笑一声，便有大江横流的气概。
== 简析 ==
《论诗三十首·其五》是一首七言绝句。这首诗评论了西晋正始诗人阮籍。阮籍所处时代正是魏晋易代之际，司马氏屠杀异己，形成恐怖的政治局面。阮籍本有济世之志，但不满司马氏的统治，姑以酣饮和故作旷达来逃避迫害，做出了不少惊世骇俗的事情，世人以为阮籍狂、痴。但诗人深知阮籍“不狂”，看到了他心中的“块垒”，认识到其诗中的真情郁气；他认为阮籍的诗笔纵横，如长江奔流，神与俱远，正是他高尚情怀、胸中不平之气的表现，这反映了诗人对阮籍狂放品格的称许，对其在黑暗统治下隐约曲折、兴寄深远的风格也是肯定的。 == 元好问 == 元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。<ref>[https://www.gushiwen.cn/shiwenv_4be5955843f3.aspx 论诗三十首·其五]</ref>
== 参考来源 ==
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[[Category:530 礼俗总论]]
[[Category:540 社会学总论]]
'''论诗三十首·其五'''是一首七言绝句。这首诗评论了西晋正始诗人阮籍。阮籍所处时代正是魏晋易代之际，司马氏屠杀异己，形成恐怖的政治局面。阮籍本有济世之志，但不满司马氏的统治，姑以酣饮和故作旷达来逃避迫害，做出了不少惊世骇俗的事情，世人以为阮籍狂、痴。
== 原文 ==
元好问〔金朝〕 [[纵横]]诗笔见[[高情]]，何物能浇块垒平。 老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。
== 译文 ==
肆意挥洒笔墨表达自己的情操，要怎样才能平复心中郁结的愁闷呢？ 阮籍不狂就没有人会认得他，出门大笑一声，便有大江横流的气概。
== 简析 ==
《论诗三十首·其五》是一首七言绝句。这首诗评论了西晋正始诗人阮籍。阮籍所处时代正是魏晋易代之际，司马氏屠杀异己，形成恐怖的政治局面。阮籍本有济世之志，但不满司马氏的统治，姑以酣饮和故作旷达来逃避迫害，做出了不少惊世骇俗的事情，世人以为阮籍狂、痴。但诗人深知阮籍“不狂”，看到了他心中的“块垒”，认识到其诗中的真情郁气；他认为阮籍的诗笔纵横，如长江奔流，神与俱远，正是他高尚情怀、胸中不平之气的表现，这反映了诗人对阮籍狂放品格的称许，对其在黑暗统治下隐约曲折、兴寄深远的风格也是肯定的。 == 元好问 == 元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。<ref>[https://www.gushiwen.cn/shiwenv_4be5955843f3.aspx 论诗三十首·其五]</ref>
== 参考来源 ==
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[[Category:530 礼俗总论]]
[[Category:540 社会学总论]]