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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"|<center>'''觉海文集：安心法门'''<br><img src="https://i1.go2yd.com/image.php?url=0KNneqT0wO" width="280"></center><small>[https://www.yidianzixun.com/article/0KNneq1L 圖片來自一点资讯]</small> |}''' 觉海文集：安心法门''',过了好长的时间，慧可说：“要我把心找出来，实在了不可得。” == 作者: SCY 发布: 2022年9月12日 182阅读 评论关闭原文 == 中国 [[ 禅宗 ]] 有名的二祖神光，在未见达摩 [[ 祖师 ]] 以前，已经用功遍学佛法，而且修习禅定的工夫有八年的时间，后来到嵩山少林寺，向达摩祖师求教。为了求法，他斩断自己左边的手臂，因此赢得了达摩祖师严格的考验，认为他是一个可以担当佛门重任，具有传授心法才器的人。
达摩祖师对他说：“过去一切诸佛，最初求道的时候，为了求法，忘却了自己形骸肉体的生命，你现在为了求法，能斩断一条手臂，实在也可以了。”因此，就替他更换一个法名，叫做“慧可”。
公案中，慧可所觅的是妄心，祖师所安的是真心。慧可有一个求安心的念头存在，早就不能安了。达摩祖师之所以要慧可拿出心来，只是要他自己去发现他所谓的心是虚幻的，如此一来，祖师这种出人意料的话，就可以唤起慧可的直观，而了悟到自己的真心。后来，慧可说：“觅心了不可得”，心找也找不到。达摩祖师就对他说：“我已经将你的心安好了。”这就等于说，此心既然无形迹可得，岂不是不必求安，就自然安了吗？只要放心任运，没有任何善恶是非的要求，此心何必求安呢？它本来就自安了。
“觅心了不可得”，无心可安，才叫做“安心”。假使我们真正能做到安心，那么就有入道的方法了。<ref>[http://www.jishengxuefo6595.com/html 觉海文集：安心法门]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:530 礼俗总论]] [[Category:540 社会学总论]]